2017年国考申论写作素材积累：仁德的儒家思想

2017年国考申论写作素材积累：仁德的儒家思想

1.有原则有立场的仁德的儒家思想论文800字

儒家“知天文、识旱涝”（章太炎语），是中国古代最有影响的思想学派。它担“天下教化之先声”，有“以一号百”的影响力。所设“六艺”指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技能，于各地积极办学。亦是维护社会道德、纷乱中凝聚力量的最庞大的文化核心。儒家为华夏文明核心部分，信奉由孔子创立的维护周礼的儒家学说。孟子、子夏、颜回等后来逐步发展以教化为核心的思想体系。庄子曾说真正的儒者“知天时；知地形；事至而断，有君子温文儒雅的翩翩风采”，儒家深刻体会到文之美、明之亮，儒家眼里没有死亡，没有世界末日。儒家看到的不是毁灭而是辉光、日新。儒家是一个不断发展、与时俱进、昂扬向上的学术流派，堪称民族脊梁。

儒家，是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子地位平等，在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创， 在汉武帝为维护专制统治"罢黜百家，独尊儒术"实施思想钳制后兴起。

2.求一篇关于仁德的作文,题目自拟,800字左右! 谢谢!!!

诚信，即诚实守信。

说起来容易，做起来可有点难，要拿出曾母杀猪时的坚决。华盛顿在父亲大发雷霆时站出来承认错误的勇气非一般人所能及，但我们还必须选择诚信。

选择诚信，我以为它比美貌要可靠。你可以没有西施、昭君的沉鱼落雁之容，也可以没有貂蝉、杨玉环的闭月羞花之貌，但你不能没有诚信。

人，以诚为本，以诚为天。选择诚信，就是选择了如何做人。

选择诚信，我以为它比金钱更有内涵。金钱是人立足于社会的必要工具，但并不代表金钱就万能的。

拥有许多的金钱并不代表拥有了世间的一切。成天为金钱疯狂的人，最终还是要躺进冰冷的坟墓中，哪怕坟墓是金银砌成的，又能证明些什么呢？试问古代的巨贾豪绅的名字又有多少为世人所记住？反倒是那些品德高尚的诚信君子，千古流芳。

选择诚信，就是选择了如何度过你的一生。选择诚信，我以为它比机敏要憨厚。

与机敏相比，诚信显得那样默默无闻，但是机敏意义都远不及诚信深沉。机敏或许会给你带来片刻的欢愉，但似过眼烟云。

诚信的作用也许不会那样显而易见，但时间终会证明选择诚信，就是选择了正确的人生。选择诚信，我以为它比荣誉更有时效性。

荣誉的光环是璀璨的，但是没有人能顶着它走完一生，有荣誉装点的生命也许是美丽的，但这美丽挥之即去。但是，诚信带给人们的幸福和愉悦会陪伴人的一生。

“失足，你可以马上恢复站立，失信，也许你永难挽回。”富兰克林的话一直牢牢地铭记在我心中，让我选择诚信，更懂得如何做一个诚信的人。

记得一个大雨滂沱的星期天下午，我和同学已约定到学校出黑板报。倾盆的大雨和震耳的雷声让我胆战心惊。

妈妈劝我：算了吧，今天雨这么大，就不去了。我摇摇头，撑起雨伞，艰难地走到学校。

教室里，面对同样淋得湿透了的同学，我们都欣慰地笑了。因为我们用自己的行动，证实了自己是一个守信的人。

生活在诚信的氛围中，让我们远离“狼来了”的谎言，多一份小朋友脸上灿烂无瑕的笑容，你会感到生活更精彩，人生更有意义，人格得到更高升华。选择诚信，是我们一生无悔的选择。

3.关于仁德的作文四百字至五百字

犹太人有一个仪式，在孩子满一周岁时，滴一点蜂蜜在书上。

这就在孩子的大脑里形成一种意识：书是甜的。 高尔基也曾经说过：书是人类进步的阶梯。

我读过很多书，有《安徒生童话》、《伊索寓言》、《论语》、《老子》、《兵法三十六计》……各式各样的书籍。尤其令我感慨就是孔子的《论语》。

《论语》中包含了各种不同类型的哲理：孝、政治、学习方法、学习态度等。还记得小时候，总是想着如何去超过竞争对手，却忘记了应该保持怎样的学习态度。

捧起心爱的《论语》，我读着读着早已羞愧难当。其中有一篇是这样的：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。也就是说：没有仁德的人不能长久地生活在贫困之中，也不能长久地生活在安乐之中。

只有仁德的人，才能安于仁德；只有聪明的人，才能利用仁德。 难道我不是仁德的人吗？我在心里画了一个大大的问号。

后来一想，是呀，如果没有仁德，我如何结识到好的朋友？没有仁德，谁又会与我做朋友呢？我处处为别人着想，可万万没有想到，有时这种过分的关心会害了别人。 于是，我开始慢慢地改变自己，就像孔老夫子说的：君子不重则不威，学则不固。

主忠信，无友如已者，过则无惮改。是的，有了错误、过错就不要害怕去改正。

同学们都说我变了，我笑着说：“是变好了还是变坏了？”同学们总是打趣儿地说：“变坏'了！ ”我的心头沾上一点蜜，不，是许多蜜。沉浸在蜜的香甜中的我，突然恍然大悟，正如犹太人所做的孔子和儒家思想论文，顾名思义：书是甜的！ 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

我在今天终于明白了这句话的意义，它在我的一生中都永远受用。我将会继续读许许多多的书，继续在书中品尝蜜的甘甜。

4.请教『写有关孔子的作文』800字

走进孔子

在我的印象中，孔子恐怕是最伟大的人了。孔子，你是我人生道路上的照明灯，引领我走向光明。

孔子，你是英明的，是伟大的。当年诸子百家，竞相争鸣。而唯独你伴随着二千多年的历史流伟至今。你穿越了时间与空间，将古代先哲的智慧播散到人间，让古老的神州大地焕发了生机与活力，让年轻一代的我们领悟到了生活的真谛，而你的话也被人们敬奉为经典！

品你，有如畅游在智慧的海洋中，不断地吸取海洋的营养，滋润着我迷茫的心灵。你寥寥数笔，却教会我“己所不欲，勿施于人”的博大胸襟；教会我“温故知新”的超凡脱俗的学习态度；教会我“不耻下问”的谦虚的人生信条；教会我“三人行则必有我师”的好学精神。你的谆谆教诲有如一盏明灯，驱走黑暗，带我走向光明！

呵，有时品你也会觉得你很可爱，你也有“三月不知肉味”的天真之处。但大多数时候你是位智者，将误入歧途的我们带回了正轨。

当我们感到委屈时，最适宜去品读你，你会像好朋友一样劝慰我，抚平我的心伤。遭受误解时，你告诉我“以德报怨，以德报德”导人向善。当我们犯错自大时，你警告我们“过而不改，是谓过矣。”你也曾告诉我“文质彬彬，然后 君子”教会我如何成为君子……你是温暖的化身，是我们身边的好朋友，感染四周，让一切都被欢欣围绕。你的话娓娓道来如明灯，驱走心灵的黑暗！

尝你百遍“不如肉味”品你的感觉好像淋浴一场春雨，抚慰着一颗颗饱经风霜，脆弱干涸的心灵！孔子，你是伟大的，永远点亮我的心！

一花一天堂，一草一世界，一叶一菩提，一方一净土，一笑一尘缘。你在我心中是花，是草孔子和儒家思想论文，是叶，也是一笑。孔子，你永远是一盏明灯，品你我能“温故知新”！

噢！仲尼，用你那先哲的智慧去照亮这个世界吧……

5.关于孝爱仁德的作文

孝，是中华民族的传统美德。

这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。

感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马2017年国考申论写作素材积累：仁德的儒家思想，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“

一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况

是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难

但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

夫孝，始于事亲也

6.我心中的诸子百家作文800字

我心中的诸子百家

春秋战国时期的“百家争鸣”，成为中国历 史上第一次思想解放运动，也奠定了中国 整个封建时代思想和文化的基础，对中国 历史发展有着非常深刻的影响。可以说， 没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想 文化就不会五彩缤纷。 在“百家争鸣”的过程中，各家学派相 互取长补短，在不同之中又有其相同之处 。形成了中国思想文化兼容并包和宽容开 放的特点。 如儒家主张以德化民；墨家主张兼爱 尚同；法家主张信赏必罚；他们都侧重于 政治道德。 老庄道家主张无为而治，侧重于对宇 宙本体及其发展规律的探索。 名家主要是研究名辩，即逻辑问题。 它们的共同特点是，都反映了这一时 期人们从天命思想中摆脱出来，作为自觉 的主体去面对世界、认识世界的趋向。各 家学说的中心及其最后归宿，都是为了治 国平天下和理想的人生道路，这都反映了 中国文化的共同精神。 它们不同的侧重点，反映出在这个过 程中人们所面对的各自主要的认识领域。 而儒家思想自产生之日起就颇受瞩目 ，它在吸收融合各家之长的过程中形成发 展，并在日后成为中国传统文化的主流思 想。其侧重社会取向的价值观，富有伦理 特色的政治观，追求自我完善的道德观， 在中国封建时代长期成为官方的统治思想 。 可以讲，儒家思想在世界观方面，它 是理性的；在人生目的方面，它是功利的 ；在处理人际关系的态度方面，它是和谐 的。我们可以儒家的刚健有为精神，来激 励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精 神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的 “以义制利”精神，来启示自己正确对待物 质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自 己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节 观念，来培育自己的自尊、自强的独立人 格。 当然，论说儒家思想的积极一面，并 不是说，儒家思想的现代转型已经完成。 事实上，儒家思想在现代化进程中也存在 着许多局限性。首先，封建主义的儒学传 统阻止了近代中国的资本主义进程。儒学 思想的逐渐政治化、社会化，强化了君主 专制正统性意识和国家同构稳定性意识。 儒学传统对中国现代政治经济也有许多负 面效应。 随然如此，在市场经济的今天，儒家 思想其正面的价值和积极的影响仍然是主 流的。可以说，儒家思想是构建社会主义 市场经济伦理不可或缺的重要思想资源，是可以适应现代社会建设的。

7.培养仁德的情怀作文

在培养奋斗的心态之前，我们不妨先问下自己，我们为什么要奋斗？奋斗对我们有什么作用？当你明白他的重要性，就自然积极的行动起来。

首先我们应该树立一个目标，在漫长的人生，没有目标如同一个行尸走肉，每天漫无目的的过日子，每日如同复制一般，这是一种浪费光阴的行为，对自己及家人及其的不负责任，导致将来后悔。少壮不努力，老大徒伤悲。

有了目标后，将自己大部分精力放在事业学习上，放下手中打发时间的事情，告别网游及使你沉迷的事情，兴趣也是建立在一定的事物上的，更是用来放松自己，否则玩物丧志。

每天不停地激励自己，多余的时间用来学习，晚上的时间用来反思孔子和儒家思想论文，工作的时间用来实施。更要养成一个良好的习惯，早睡早起，多锻炼身体，身体是革命的本钱，注意饮食习惯，不要让自己太累，但也不要让自己太过无聊。

切勿将自己关在自己的内心世界里，多接触下外面。平时多帮助别人，行一些善事，使自己心境快乐、平和。

当我们定了一个目标后，如果太难完成，不妨将它分化成几个小目标，一个个去完成。否则难度太大，失败一次，对自己的信心造成打击。相反，当我们完成一个小目标后，自信心能够得到一定的提升，这对你日后的奋斗有很大的帮助。

一步一个脚印，基础才是主要，在出现捷径时，要分析其中的利益，利是否大于弊。

其中更重要的来自于你的兴趣，而不是一种压力或不得已而为之，这样对你的成功只会有限。

不停地策划、实施，才会进步。关注一切与之有关的事情，没有关联的也要多注意一下。

奋斗能够使一个慵懒的人，充满激情，不停地补充能量，这便是一种潜在的能力地发挥。

失败后切勿放弃，成功的决定因素不止是努力、机运、智商、能力等2017年国考申论写作素材积累：仁德的儒家思想，这些只能说明一部分，关键还是心性，只有性格坚毅，不怕失败的人，才能取得成功，天道酌勤。

奋斗更是我们的责任，父母将希望交予到我们身上，绝不是想换来你的一句“我不行，还是放弃吧”！我们即使不为自己想想，也要为父母子女想想。

现在先从改掉一些不好的习惯开始吧！美好的明天等待着我们，希望就在前方，我们要做的便是向它前进。

对于一个男人来说，事业是他最大的魅力，一个成功的男人，一言一行都透露出一股自信，他的人生是精彩的；对于一个女人来说，事业是对她自身的能力的一种证明，在更多的方面都有一种话语权。一个成功的女人，在性格方面更是胜过其他女人，更不用谈为人处世了。

文/文少