老子，名字李耳，字聃，哪里人我就不写了

老子，名字李耳，字聃，哪里人我就不写了

咱们先谈一谈作者。

老子，名字李耳，字聃，哪里人我就不写了，大家都知道，主要说说他的经历。

李耳是春秋晚期的人。

曾担任周朝守藏室的室长，也就是当时的图书馆馆长，因为知识渊博自然而然顺其自然是儒家思想吗，当时很多学者都非常崇拜，咱们的圣人孔子都曾经请教过老子，后来春秋末年，天下大乱，老子可能对当时的朝廷已经失望了，或者是遭同僚的排挤等原因，老子便决定弃官归隐，然后到了函谷关的时候，当时守关的尹喜知道老子是有大学问的，便请老子留下了这篇道家至宝《道德经》。

老子没有像孔子那样，周游列国，收徒弟，传教，而是留下这本书之后，出关消失了。

当时在春秋战国时期直到秦朝道家思想并不怎么有名，当时主流的是纵横和法家，直到汉高祖时期道家逐渐得到发展，到了汉文帝和汉景帝时期，觉得道家学说很符合当时的国情，就大力推崇道家思想，有名的“文景之治”就是道家思想的证明，也是君主社会第一个盛世。注意这个时候道家的思想并不是单指的《道德经》，而是说的是黄老之学，黄帝排在老子之前的。

直到汉武帝时期，道家不符合国情，被抛弃，随即独尊儒术。

注意这说的都是道家并不是道教。

道家在东汉发展的时期，衍生出来一个教派就是道教。

道家不是道教，道教也不是道家。

道教是一种宗教，比如基督教，佛教，伊斯兰教等。

道家是一种思想，和道教完全是两个概念。

东汉时期张道陵创立的“天师道”，又名“五斗米道”。就是道教的一种衍化，利用道家的思想，再加上鬼神之说，使百姓信服，然后广收教徒。

为了证明教派的可信度又把老子尊为教祖，尊称为“太上老君。”

从这个时候开始，道教出现了修仙的概念，出现了鬼神，炼丹之说。

而有些人利用道教的思想，再加上鬼神之说开始蛊惑百姓，如张角的太平道，张鲁的五斗米道，据传张鲁是张道陵的孙子。

在这之前，很少有教派之说。

我认为从这个时候开始，真正的黄老之学已经没有了老子，名字李耳，字聃，哪里人我就不写了，真正的道家已经变味了。

再后来到唐朝时期，李姓掌权，为了巩固自己的地位，强行与老子李耳联系到一起，说李耳是他们的祖宗，是他们李家的祖先。（如果老子知道自己的名字和《道德经》还能这样用，不知道该高兴还是该伤心。）

然后大肆发展道教，建道馆，又不断地加封老子的尊号，提升老子的地位，

后来的宋徽宗，明成祖也很推崇道教，这些都为道教的发展奠定了坚实的基础。

最后一直发展到现在，比较有名的全真，武当自然而然顺其自然是儒家思想吗，正一，茅山等等这些都是从道教中衍化出来的。

比如“道法”这个词，在《道德经》里是道法自然，道就是顺其自然，自然而然。现在道法成法力了，道法高深，道法高强，完全变了。

也就是说我们现在了解的其实是道教，并不是老子的道家。

已经不是纯粹的道家，是宗教了，是信仰了，不是思想了。

我们被儒家思想熏陶了上千年，早已被禁锢了思想，以我们现在的想法去解读道家思想自然而然顺其自然是儒家思想吗，根本就不可能。

我们的思维方式已经被儒家思想给定型了，根本不可能真正地读懂《道德经》。

即使有大能认为自己读懂了《道德经》老子，名字李耳，字聃，哪里人我就不写了，我认为读懂的也只是道教里边的东西，并不是真正的道家。

谁能保证我们现在看到的《道德经》或者马王堆里发掘出来的帛书版和老子写的原版一字不差。

我们现在看到的很有可能，是被当时的掌权者或者道教发展的过程中被修改过的。

他们想让百姓看到什么，百姓就只能看到什么。

我认为道家真正的意义，在出现道教的时候就已经变了，变了几千年的东西，而且在这上千年里或许还在不断地被修改。

以上纯属个人瞎想，哈哈，欢迎讨论。