道家思想精髓，以老子道德经而论，是内在精华的展现和损耗

道家思想精髓，以老子道德经而论，是内在精华的展现和损耗

道家思想精髓，以老子道德经而论，精髓在归根食母，返朴归真。并且，老子给出了完整系统的阐述。在思维方式上也给了人类文明以不同路径的提示。

我们通常的生命指向是内在生命向外放射的，思维方式也是从感性到理性提炼积累的。但是，这就象花木只知道舒枝长叶一样，是内在精华的展现和损耗。我们必须知道我们生命的精髓在根柢，根柢深厚，生命才能长久，注意培根固本，才能体悟万物本源与道合真。以此思维，在认识方式上就必须有一个不同于理性思维的方法，就是为道日损，无为致虚。在对待生命和万物的方法上就必须有一套不同凡俗的生命方式，就是贵柔取静修炼性命。

我们知道我们的世俗生活和物质文明是建立在理性认识基础上的，所以，有一套认识论体系，包括什么感性认识、理性认识、分析、综合、归纳、演绎、实践等认识方法。以此认识论基础建立了社会政治体系，创造了一系列科学体系。但是道家思想的精华是什么意思，也因此把人类的思维局限在了这个智识向外投射的方向。以至于我们大多数人除了肯定、否定别人的认识以论证自己的认识以外在思维方式上不知道完全否定式的思维及其意义。于是，我们有人有一种理性认识的武断和霸道道家思想精髓，以老子道德经而论，是内在精华的展现和损耗，有人以理性认识基础的知识体系极力地否定批判一些他们认为的不科学、玄学、中医之类。

那么，有了老子这个方向的道德论述，我们就可以知道还有一种为道日损的可称为损式思维的思维方式。这种损式思维方式不肯定你通常推崇的任何你认为有价值有意义的东西。所以，老子用你通常不能理解的语言告诉人们:绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利、绝学无忧。不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲道家思想的精华是什么意思道家思想的精华是什么意思，使民心不乱。这方面的一系列论述使我们的认识和精神世界进入了一个完全不同世俗欲望张驰的文化方向。这在传统五术文化中就是山，就是修养道德，就是求仙真之境。这个认识论方向产生的文化与学科同样是非常重要的，如修养性命、中医、象、卜、武术等，是人类文明的另一面，与理性思维的文明成果互相作用，也放射出不少物质文化成果如炼制药物、地理建筑等，与理性思维的文明成果共同构成了人类文化与文明的阴阳太极。所以道家思想精髓，以老子道德经而论，是内在精华的展现和损耗，人类如果可以把老子这种认识论的阴阳两路普传为普遍认识，则人类文化也就少了不少无端的争吵和攻击，从而使人类文化发展更完整更圆融！