儒家墨家道家法家四大思想 【每日一题】教师资格证《综合素质》墨家

儒家墨家道家法家四大思想 【每日一题】教师资格证《综合素质》墨家

墨家、道家、法家学派的教育思想

（六）墨翟与墨家的教育思想

墨翟，墨家学派的创始人，世称墨子。墨子在儒家学习过，但他反对儒家重礼厚葬的繁文缛节，自立学术思想史上第一个批判儒家的学派——墨家，其思想以“兼爱”、“非攻”为核心，以“尚贤”、“节用”为基本点，代表作《墨子》。

1.“农与工肆之人”的代表

墨家和儒家在战国时期并称“显学”，但存有差异。儒家继承了西周以来的文化传统，有浓厚的人文色彩。墨家主要植根于“农与工肆之人”，重视实用，关注下层人民的利益。

2.“素丝说”与教育作用

（1）教育的社会作用。墨子坚信教育对建立理想社会的作用，主张通过教育建设一个民众平等、互助的“兼爱”社会。在他看来，可以通过教育使天下人“知义”，实现社会的完善。

（2）教育的个人作用。墨子以染丝的过程比喻环境和教育对人品性形成的影响，提出了著名的“素丝说”，即“染于仓则仓，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，换句话说就是有什么样的环境和教育就有什么样的人。

（3）此外，墨子从人性平等的立场出发认识和阐述教育作用，较孔子的人性论在社会意义方面显的更加进步。

3.以“兼士”为培养目标

墨子认为要建立一个“兼相爱，交相利”的社会，就必须培养“兼士”或“贤士”，而“兼士”或“贤士”必须具备三个条件：

①厚乎德行。即道德的要求，道德的要求最为重要，使兼士懂得“以兴天下之利，除天下之害”为己任。

②辩乎言谈。即思辨的要求，这是为了兼士能够发挥自己雄辩的才能“上说下教”，向社会推行“兼爱”的主张；

③博乎道术。即知识技能的要求，这是为了兼士有能力投身社会实践，为天下兴利除害；

4.以科技和思维训练为特色的教育内容

①政治和道德教育。即“十论”：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。其中“兼爱”是核心。

②科学技术教育。这主要包括科学原理和实用技术的教育，涉及机械制造、数学、力学、心理学等领域。这是墨家教育内容中最具特色的方面。

③文史教育。基于论辩和思维能力的培养，墨家比较重视文史方面的内容。

④思维能力的教育。这包括认识和思想方法的经验、形式逻辑的教育。“辩乎言谈”是墨家教育的要求之一，还提出了“察类名故”的思维和论辩法。

此外，墨子提出判断言谈是否正确有三条标准，即“三表法”，具体内容如下：

①第一表的内容是历史的经验和知识；

②第二表的内容是依据民众的经历，以广见识；

③第三表的内容是在社会实践中检查思想与言论正确与否。

总之，“三表法”体现了尊重实践、尊重民众意愿的进步性。

5.主动、创造的教育教学方法

①主动。墨子主张“虽不叩必鸣者也”，认为“不强说人，人莫知之”儒家墨家道家法家四大思想，提倡主动施教。

②创造。墨子批评孔子的“述而不作”，认为对古代的好东西应当继承，但是在今天应该创造出新的东西，使好的东西越来越多。

③实践。墨子主张“合其志功而观焉”，强调道德行为的锻炼，重视意志的锻炼，意志不仅是重要的道德品质儒家墨家道家法家四大思想 【每日一题】教师资格证《综合素质》墨家，而且对知识才能有直接影响

④量力。墨子是中国教育史上第一个提出“量力”这一教育方法的人。“量力”有两层含义：一是就精力而言，人不能同时进行几个方面的学习；二是就知识水平而言，应当量其力而教，即“深其深，浅其浅儒家墨家道家法家四大思想，益其益，尊其尊”。

墨家教育思想蕴含着有不少合理主张，尤其是以科学技术知识和技能技巧为内容的专门教育，是中国教育史上首先提出并实践的，成为中国教育史上一份独特的思想遗产。

（七）道家的教育思想

老子，姓李名耳，字老聃，道家创始人，代表作是《老子》（又名《道德经》）。庄子，名周，字子休，是老子思想的继承人和发展者，代表作《庄子》。庄子与老子被后世并称为“老庄”。

1.老庄对社会文明的批判

道家认为人类社会的发展使人的自然本性受到损害，人类社会的理想状态应是蒙昧时代，无欲无求，无争无斗，相安无事。

老子认为：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家皆乱，有贞臣。主张回到“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来的”的“小国寡民”的社会。

2.“法自然”与教育作用

①老庄看来“道”是天地万物的本源，是不以人的主观意志为转移而存在，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，因此，教育应该顺应自然；

②教育的作用应该是让人们忘掉一切知识，即“损之又损，以至于无为”，应该是彻底取消教育，即“绝学无忧”。

3.“逍遥”的人格理想

道家主张“绝圣去智”，用“不言之教”培养返璞归真，回归自然的理想人格，即“上士”或“隐君子”。

4.提倡怀疑的学习方法

道家推崇怀疑的学习方法，讲究用辩证法，提倡“贵师”、“道观”、“用反”、“虚静”等充满辩证法思想的教育教学原则。

（八）法家的教育思想

法家教育的形成，主要源于“理官”（负责司法的官员）的司法实践，最早对法家实践进行理论化的是孔子的弟子子夏的学生李悝（kui），他写了中国第一部刑法典《法经》。

李悝的学生商鞅在秦国主持变法的过程中，提出了一系列的教育改革主张，法家教育思想体系逐步形成。之后，韩非成为法家教育思想的集大成者。

1.倡导“耕战”的学派

①李悝在经济上提出“尽地力之教”，重农成为法家的一贯的思想；

②商鞅先后实行两次变法，变法涉及经济、军事、政治、文化、教育、社会等众方面，如建立法制儒家墨家道家法家四大思想，奖励军功，鼓励垦荒等；

③后来韩非倡导“耕战”,先秦法家的思想正是从富国强兵的愿望导出对“耕战”的倡导。

2.“人性利己说”与教育作用

法家的教育思想源于荀子的“性恶论”中的“人性利己说”。法家认为人的本性都是“为己”“利己”的，具体表现为：趋利避害，喜利避害，好逸恶（wu）劳。因此，法家主张法制教育。

3.禁诗书与“以法为教”

法家主张“禁诗书”，强调教育内容“依法为教”，法家认为，养士之风以及学术自由是极大的错误，各家学派的存在使社会的思想混乱，影响社会按安定。而依法为教是法家思想的一个基本概括，他要求对社会实行普遍的法制教育，使维护封建统治的政治、经济、思想等法令妇孺皆知，深入人心。

4.禁私学与“以吏为师”

法家认为，私学的存在只会导致思想的纷乱，不利于国家的凝聚力和社会秩序的稳定，所以为了统一天下，必须要求思想的统一和君主权利的高度集中。

禁止私学后，法家主张选择知法的官吏担任法令的解释者和宣传者儒家墨家道家法家四大思想 【每日一题】教师资格证《综合素质》墨家，从中央到地方设置官吏，负责对全体人民进行法制教育，韩非把这种制度表述为“以吏为师”