【知识点】中国东周时期的主要思想主张和政治属性

【知识点】中国东周时期的主要思想主张和政治属性

墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了汉民族三大哲学体系，法家代表韩非子称其和儒家为''世之显学''，而儒家代表孟子也曾说''天下之言，不归杨(杨朱，道家代表人物)则归墨(墨子)''等语，证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。

墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称''巨子''，其成员到各国为官必须推行墨家主张儒家道家法家墨家代表人物及主要哲学思想，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。

墨家的主要思想主张是：主张人与人之间平等的相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇节约、反对铺张浪费(节用)，重视继承前人的文化财富(明鬼)，掌握自然规律(天志)等。

因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝''罢黜百家，独尊儒术''的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在中国逐渐灭绝。但是他们并没有消失，他们一直存在世间，徐图再创辉煌，为中华民族做贡献。

战国后期，墨家主要分为了二支：一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为秦汉时期的游侠。

第一分支对前期墨家的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外，也承认理性思维在认识中的作用，对前期墨家的经验主义倾向有所克服。它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义，区分了“达”、“类”、“私”等3类概念儒家道家法家墨家代表人物及主要哲学思想，对判断、推理的形式也进行了研究，在中国古代逻辑史上占有重要地位。

墨家是一个极其严密的组织，他们培养死士和军火商，以刺杀和贩卖各种战争器械为主。而且他们并没有覆灭，在历朝历代都有他们的身影，直到抗日战争时期，仍有一些号称墨者的人刺杀了多名日本军官。

墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的【知识点】中国东周时期的主要思想主张和政治属性，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艰苦实践儒家道家法家墨家代表人物及主要哲学思想，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”（《孟子尽心上》）。“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，生活清苦。

墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，意思是说至死也不后转脚跟后退。墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。墨者必须服从巨子的领导，其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”（《吕氏春秋去私》）。例如巨子腹的儿子杀了人，虽得到秦惠王的宽恕，但仍坚持“杀人者死”的“墨者之法”。

墨家思想虽然在秦汉时期被统治者罢黜了，也导致了该学派逐渐消失在了历史长河中，但是他们并没有真的消失【知识点】中国东周时期的主要思想主张和政治属性，直到近代还一直有着关于他们的记载。至于他们究竟隐藏在什么地方，大隐隐于世，或许他们就在这尘世间，也或许在那无人知晓的墨家总院机关城所在地，在那神秘的神农架。