很深《四书》传统的责任感思想节制思想和忠孝思想

很深《四书》传统的责任感思想节制思想和忠孝思想

很深《四书》传统的责任感思想节制思想和忠孝思想

儒家思想对中国文化的影响儒家思想对中国文化的影响很深几千年来的封建社会所传授的不外《四书》《五经》传统的责任感思想节制思想和忠孝思想都是它和封建统治结合的结果因此儒家思想是连同我们当代在内的主流思想积极方面1重视教育并且创造"因材施教"等教学方法快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf八字理论方法下载周线选股方法集锦在教学上注意个性差异善于启发教学可以说教学经验很丰富2注重道德礼教仁义要求自觉遵从真和善这一方面比上欧洲西方国家的宗教和神论思想不知道进步多少倍是典型的人文主义以人为本而不是追求虚无缥缈的偶像和神3思想上善于辨证思维重视自然的农业重视经验认为自然秩序是人类理性的根源而人类的理性又是人的自然权利的依据提倡"以农为本"是符合中国古代的实际资源情况的重农思想4提倡以"礼"治国"伦理政治"思想如果说西方文化是"智"型文化那么我们中国文化就是"德"型文化这一德型表关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf现在政治上也有积极的一面忠于国家抵御外来侵略刺杀暴君直谏犯上很了不起的民族精神5儒家思想早熟统治有力贯穿了中华民族的大部分时期给社会历史的起了安定平衡和参考约束儒家思想的消极方面不重视农业生产知识的传授不重视科学知识的学习强烈的政治目的孔子就是倾向于参政的2不重视逻辑一味重视经验叫做"经验理性"使逻辑推理和深刻解释事物的规律的理论没萌芽不如西方人那么追根问底以至产生理论和学说3强调个人服从群体压抑了人的个性漠视性格思想大统一造成国民愚忠愚孝道德和责任标准压制了人的创造性这也和历代帝王的意志合拍被其利用成为统治阶级的思想武器4伦理关系凝固化绝对化三纲五常家长专制成为人身压迫精神虐杀制约着全民族的思想方式和生活方式成为历史前进的阻力5伦理观念

等级制度置高无上达到排他性的程度从而限制了自然科学和科技的发展历代帝王也不重视科学技术把一些科学成就说成"淫计小巧"总之儒家思想的两部分-----圣人的主观思想和客观政治论即"内圣"和"外王"王的意思是治理统治的意思都对我们民族的思想文化产生巨大的影响即使是当下我们也无法走出它的圈子多远它有其积极的一面也有消极的一面我们应如实客观的正视这个问题快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题比如在我们现代的教育中儒家的教育方法还是很有用的"因材施教""诲人不倦""温故知新"等等再有在官员的贪污腐败问题上道德仁义儒家的思想会是对贪官们的谴责依据吧再者我们所讲的责任感正义感和勤奋精神那个不是我们的民族精神不是儒家文化传统的精华呢浅析儒家思想对中国历史的负面影响在以自然经济为基础～以宗法关系为纽带的中国传统社会漫长的历史演进中～还没有一种学说能动摇儒学在中国思想界的地位～其深远影响辐射政治经济文化乃至中华民族的心理素质～是中华民族宝贵的历史文化遗产在历史上～儒家思想几乎成为政治的玩偶～时而被全盘肯定～时而被全盘否定改革开放以后～我们主张批判的继承～但在儒家思想领域～继承的较多～批判的却很少～也只有在专家学者的著作中可以见到只言片语～而且或在书店中束之高阁～或在图书馆中被深埋角落～无法雅俗共赏其实～在一种思想的继承过程中～对它消极因素的批判也极为重要～它可以使我们得到更多的反面经验～走出自己在思想上的误区当然～很多消极因素并非儒家思想最初之意～而是经过历代大儒的修改和封建王朝不遗余力的义务教育～但历史已经成为事实～儒家思想曾对中国造成了极坏的负面影响～下面就其中的几个方面作一下简要分浅谈儒家思想对中国文化的影响

浅谈儒家思想对中国文化的影响

析仁是儒家思想中的重量级元素～它以爱人为基础～儒家的伦理思想即由其发展而来～但它与封建宗法等级制是相互制约的～这就显示儒家伦理思想的二重性儒学最初便明确了君臣父子夫妇等伦理关系～经汉代董仲舒三纲五常的加强和宋明理学的进一步巩固～更上一层楼～完全迎合封建统治阶级的心意了在以家长为首的家族组织里～家长和家族一般成员之间～实际上处于奴役和被奴役的对立之中～而建立在这个基础之上的封建政权～是放大了的封建家长制形式君教臣死～臣不得不死父教子亡～子不得不亡竟被视为格言警语～至今尚在民间广为流传～真是令人诧愕～而对于上层阶级的制约在不断减少～长期皇权父权夫权思想的侵蚀～使中国始终也没有建立完整的体制去规范人的行为～人治比法治更有市场文化大革命～这场中国现代史上的悲剧～发生的根本原因是什么仅仅是领袖的一念之差和人民对领袖的盲目崇拜吗当然～文革爆发的原因是多方面的～可是我们今天回头去看那段历史～为什么会出现领袖一呼群氓响应的局面应当说有什么样的民众～才会产生什么样的领袖～这才是文革的可怕之处对于妇女～更是为其戴上紧箍咒～要她们牺牲自己来换取名节的虚名人们总是把潘金莲说成荡妇～如用现在思想解放的观点来分析～他不正是古代妇女解放运动的先驱吗民国初年～某报上刊载了一篇报道～大意是某妇人在其夫死后亦跳崖寻夫去了～以完成她的贞烈人生该报非但没有对此种行为提出异议～而是对此列妇的行为大加褒扬～称赞她继承了中华民族的优良传统鲁迅曾深刻的揭露出～辛亥革命后封建专制表面上没有了～单家族制还活着～封建礼教还活着由这篇报道～也可以管中窥豹～略见一斑了托古改制是儒家政治

浅谈儒家思想对中国文化的影响

思想中的重要组成部分～凡事要托古似乎成了中国古代多数政治家的习惯一位外国学者曾经把中国封建社会朝代的更迭比做一个立方体的翻转～只是换个面而已～其外表与内涵还是一如既往一个封建王朝建立后～极少有革命性的创新举动～而是效仿前人～依样画葫芦到了近代～某些政治家的习惯还是没有改～上演了复辟称帝的闹剧而历代改革者也很难越过托古改制这条思想鸿沟在中国历史上～有很多这样的场面一批白发苍苍的元老级大臣跪在金銮殿上～声泪俱下～甚至以头抢地～高呼祖宗之法不可变于是～改革者或被贬官～或被罢职～或被杀头～而且以最后一种结局居多我们说人民是推动历史发展的动力～在中国历史上～动力不足的问题显得非常严重这与儒家思想中的愚民政策不无关系～其主张上智下愚～民可使由之～不可使知之历届朝代的改革运动～仿佛只有改革者再摇旗呐喊～而很少得下层民众的支持～这会令人想起一幅图景孤舟蓑笠翁～独钓寒江雪打个比方～改革者在台上演戏～民众在台下看戏～成功了～听不到掌声失败了～大家一哄而散～回去取些银两～还可以私下买几个蘸了鲜血的馒头到了近代～我们被列强用枪炮打开了国门～资产阶级曾试图改变中国的命运百日维新以失败告终～戊戌六君子被处以极刑～京城里的人对此事大多持观望态度京城以外得百姓也只是把此事当做茶余饭后的谈资罢了这与法国大革命时巴黎市警钟长鸣～巴黎市民武装起义保卫革命果实形成了鲜明的对比有人说～任何革命有其轰轰烈烈～也有其蓄积的过程不错～历史在螺旋式的上升～波浪式的前进～可是中国历史的封建专制为何长达两千年而且其影响至今余波未尽我们在分析历次改革或革命失败的原因时～总是归纳出来条

条框框当然～失败是多方面原因作用的结果哲学上讲～内因是事物发展的动力～根本原因就在我们民族思想的内部复古思想的影响不仅仅表现在政治上八十年代前后～朦胧诗初登中国诗坛令文学界惊骇万状～它与四人帮的批林批孔儿歌不同～也与某一时期流行的头上～焊火喷光脚下～风铆铿锵的鼓动诗不同～是一些习惯传统的人大为恼火～非议纷纷有人说它是四人帮毒气在诗坛上的一种折光～是解放潮流中一个倒转的旋涡～是新生婴儿身上一个可恶的脓包这些在今天看来另人发笑的评论深深折射出我们对待新生事物的态度看到新生事物～便视之为异端～而古代的东西都是好的有时～一个目不识丁的文盲都会感慨在李世民时代～路不拾遗～夜不闭户于是就有一种普遍的说法世风日下～人心不古古代的文献备受推崇～很多人儿时就了解四书五经～遇到了新问题～总喜欢到古书中去寻找答案～这种模式严重抑制了中国人创新思想的发挥古希腊柏拉图的《理想国》中有一段精彩的讨论～认为培养理想的公民必须高度重视音乐与体育～音乐可以使人文雅～体育可以使人强悍而儒家思想则提倡文～贬低野～对人才要求博学于文～约之以礼～使人才创造力的发挥受到严重的思想束缚～轻视生产劳动本身的社会价值和意义的这一怪思想影响了往后长达两千年的中国社会生产劳动～忽视了自然科学和技术开发～从而造成了至今仍是沉重包袱的脑体分离～经济和科技落后的东西方两种思想孰优孰劣～只要看一下鸦片战争中的武器就知道了中国人是大刀长矛～英国人是长枪火炮有人也许会列举四大发明～某某项成果领先欧洲几百年甚至上千年来否定上述观点诚然～谁也不能对中国古代的丰硕成果视而不见～但我们只要放眼全球～就 很深《四书》传统的责任感思想节制思想和忠孝思想

会发现～中国在某些领域领先欧洲时～欧洲人亦在某些方面领先中国最好的证明就是打开初中的物理化学课本～你会发现上面中国人的名字并不多～一堆欧洲人的名字倒会跃入我们的眼帘牛顿伽利略～帕斯卡道尔顿实际上～一个民族的生存与发展～关键在于推动学问的精神思想而不仅在于精神秦始皇焚书坑儒之后～文明几近断绝～汉继秦火之余～遍地书灰～终能建成民族史上光辉的一页唐宋以后～所有典籍都被仔细收藏～而汉民族的境况却是每况愈下有人以唐为强～可是唐代京师三陷～天子四迁～何以谓之强呢无数史实证明我们过于重视音乐而忽略了体育此外～封建王朝利用儒学中崇本抑末的观点～限制商业和手工业发展～堵塞了中国资本主义生产关系发展的道路把知识分子的精力吸引到读儒家经典～阻碍了中国科技的发展近代保守势力利用孔子明华夷之辩的思想处理中学与西学之争～坚持闭关锁国～使中国人失去了赶上西方的重要机会有人说儒家思想像粮店～不能批～否则我们就没有饭吃为什么不能中华民族的心弦难道如此脆弱吗儒家思想博大精深～它的积极因素塑造了中华民族某些优良传统和品质～陶冶了一带又一带中华儿女～这些都是正确的可是我们不能因此而带着情绪化色彩来看待这一问题过去的历史～留给中国人的决不仅仅是那些厚厚的史书～可怕的是留在中国社会中的不良习气～留在中国人心中的毒瘤思想过去塑造了我们～我们有续写着未来以前～我们对待什么事都是浮于表面～所以前车翻了千千万～后车来了也亦然一位著名的文化人类学家说过现代化的关键在于思维模式的转换历史已经跨入二十一世纪～我们是不是本着对历史～对民族负责的态度～让人民去真正的认识儒家思想呢