林语堂：“圣人无心，以天地之心为心”

林语堂：“圣人无心，以天地之心为心”

“圣人无心，以天地之心为心”

余前日观头条无忧絮语友友手抄《道德经》一书后写下的读后感，反复阅读了两遍后，本想写下评语，然而踌躇良久竟然不知从何下笔。关于中国神书《道德经》读过之人不计其数，大多数人都会推崇至极，但每个人有每个人的理解和感悟。我自己也一样爱读，总觉得自己好像读懂了，可真到了要表述出来的时候，又总觉得不够圆满，一直苦闷不已。朋友无忧絮语推荐我先去读一下大师林语堂先生的《老子的智慧》一书后再来看，现在这本书还没到，我今天自己在读书时，却忽然就明白了道家的一个核心思想（也许很多朋友早就已经明白了），心中甚是欢喜，现在分享如下：

要想读懂《道德经》，有两个基础问题必须搞清楚，这也是道家学说的核心本质：第一个问题道家的管理思想主要是自然无为代表人物是，什么是“道”，这个不同的人有不同的理解，我们今天不讨论。第二个问题，什么是“无为”“无不为”，我们今天主要讨论这个问题。

大家都知道道家学说特别推崇“道”，认为道是绝对的、永恒的、唯一的林语堂：“圣人无心，以天地之心为心”，地位至高无上！而人是有限的，所以要对“道”尊敬、顺应、并且要时时刻刻去体味！认为只有人能够顺应自然，遵循“道”的规律，才能成为“圣人”那样的人！那么，什么才是圣人呢？既然是圣人肯定和普通人有着不同的地方，这就有了“圣人无心，以天地之心为心”这句话。这句话的意思是说：圣人是没有自己的主张的，天地万物的自然运行就是圣人的主张。

理解了这句话道家的管理思想主要是自然无为代表人物是，我们回头再来看道家学说的核心思想，“无为”“无不为”就好理解了。所谓“无为”，指的是顺应“道”的规律，也即是天地万物的自然运行规律，不要做和这个规律对抗的事，这个就是“无为”！

那么“无不为”呢？这个一定要在“无为”的基础上才可以讨论林语堂：“圣人无心，以天地之心为心”，而不是单独拎出来看。从表面意思来看，好像是说什么都不做一样，这就大错特错了，完全搞反了意思。所以“无不为”，就是在顺应“道”或者说自然规律的前提条件下，无论你想做什么事情都会很容易自然而然达成目的，获得良性结果。

我们观察世界就会发现，“无为”“无不为”这个道理真的很正确，在我们的日常生活中用到的也非常多。比如人类用水从高向低流动这个规律，我们建立了水力发电站；比如我们用日升月落这个规律，设计了符合人类生理状况的生活作息方式；比如我国的人口政策，以前产业不足的时候我们计划生育，现在人口老龄化严重了，我们又开始鼓励年轻人多生小孩；比如人们都喜欢听赞美的话语，你如果经常习惯于批评，就会搞不好人际关系！类似的例子很多很多，都是用到“无为”“无不为”的规律顺势而为道家的管理思想主要是自然无为代表人物是，无为而治！如果你反过来和规律对抗，你看一下这个世界还能撑多久？事情又会难做到什么程度？

理解了这个核心思想后，我们再重读道德经》《这本道家经典，是不是感觉容易了很多，有一条主线把全文都连贯起来了！