三生万物的奇妙思想的主流理论(图)

三生万物的奇妙思想的主流理论(图)

春秋战国时代思想文化激烈碰撞，产生了文化大爆炸的盛世，百家争鸣争奇斗艳，而今传承下来的主流文化以儒家和道家思想为主流，而二者也是百家之中最先出现的思想，现有孔子的儒家学派，后有老子的道家学说，而这思想不同但是有产生这非常奇妙的联系，例如孔子曾向老子请教道家思想后来，这两种思想符合一生二，二生三，三生万物的奇妙思想的奇妙理论，两派学说产生之后，百家逐渐开始兴盛起来，后来的百家思想被而这两派初见兼容在一起，形成了我们今天的文化体系。

儒家一直以兴国安邦为己任，古代学者认为马是儒家的象征，代表了乾卦之中所生发的“天行健，君子以自强不息”的儒家精神，君子一词正是始于孔子之口，与儒家思想的入世进取符合，而老子西出函谷关，为何骑牛而不骑马也正是因为这个原因，牛代表了坤卦中的“地势坤，君子以厚德载物”的精神三生万物的奇妙思想的主流理论(图)，与老子清静无为的道家思想主旨相合。厚重的大地承载滋润万物，不像万物所求。也正是因为这个原因，儒家和道家形成了不同思想对应了天地万物的变化规律，虽然两者思想方向不同道家思想后来，但是却相辅相成。

孔子之后，儒家的学说在亚圣孟子的手中经过了进一步延伸和发展，孟子继承孔子“仁”的思想并在其中衍生出“义”的框架，这也就是我们为何提到儒家，就会想到“孔曰成仁，孟曰取义”。无独有偶，道家也有这样的一个传承人庄子，庄子也是继承了老子道家无为的思想，但是在其上，将道家的思想文化寓意与万物之中，用奇思妙想把“道”这一抽象的理论以生动形象的方式表达出来，让人们更容易接受“道”的概念，将道家的哲学思想发扬光大，孔孟之道与老庄思想成为中华文化中最为璀璨的两枝。

儒家思想相对于道家，更为积极进取，所以更容易被人所接受，成为了入世治世之人尊崇的思想，经过历代出现的儒家大贤的发扬，更加适应社会的发展，儒家以兼容并蓄的方式吸收了其他思想流派的精粹，也正是因为儒家思想自我进化的能力，是他能够不断革新适应不断变化的时代背景，传承了儒家一脉为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的济世重任。

与儒家恰恰相反的正是道家思想，道家思想在传承中依然还是那个玄之又玄的思想，他的发展和变化都是后人对《老子》也就是《道德经》的解读，通过对这篇著作的不同解读就会产生不同的思想分支，这样的情况也非常符合道家无中生有，三生万物的思想，大道至简在道家的思想文化中体现的淋漓尽致。

道家与儒家思想能够贯穿中国文明史，这说明二者所提倡的思想是社会发展中不可缺少的，儒家思想研究治世，道家思想研究自然，其实这二者一直是人类文明最重要的课题，即社会与自然，由人类组成的文明社会的秩序和人类社会与自然之间的关系三生万物的奇妙思想的主流理论(图)，从人类出现，这样的思考就就存在道家思想后来，也会一直伴随人类存在。