宇宙深邃，却以最简单的方式为人类展示了有益兴存

宇宙深邃，却以最简单的方式为人类展示了有益兴存

天道：

宇宙深远，繁星泛散。然而，各有各的星系，各有各的星座，各有各的运行轨道，斗转星移，乾坤有序，和谐共生道家思想的核心，恒久不息。这就是天道。

天理：

为什么会成现如此天道呢？就是因为各星体间存在着一种关系：万有引力。在万有引力的作用下，各星体间，彼此推挽，相互佐正。致使各星体在其系、在其位、在其轨。这就是天理。

也有星体无其系，无其位，无其轨，称之为流星或隐石，但这些星体皆属浮游暂存之物，终将被烧毁或者撞毁。此为有违天道，天理不容。

天道是天然的。天理便是其天然的内在规律。这是宇宙的自然，无为而生。

宇宙深邃，却以最简单的方式为人类展示了有益兴存的道理。

人类：

人类的籍贯：宇宙间，银河系，太阳系，地球上，三山六水之余的一分田中，人类自称为全世界。人类在宇宙间何其眇小？可它的思维空间人类自我感觉比宇宙还大。这人世间又何其的烦杂？可人们却只干着一件事：生存。因为生存，又演绎出了千姿百态、无穷无尽的是是非非，称之为尘世。为何如此？皆因人类是生命的群体，有为而生，生而有为。

有为是生命的属胜。世间万物，凡有生命者皆有为而生，生而有为。

世间万物皆生生相息，相互关联。即所谓生态、生太圈或生态链。在这个生态中，人是主宰。无论是主宰人还是主宰物，都是有为之事。

按天道天理，有为则生偏，生偏则离轨，离轨则生险，生险则有害，有害则有痛苦。人类因有为而需要纠偏，因痛苦而需要解脱，便崔生了三教九流，诸子百家，等等。其意所指，皆为示人偏中取正，让有为的生命遵循无为的天道天理而和谐共生。

佛家：

佛居佛位，世外高瞻，俯视人间，视为尘世，视三界（欲界、色界、无色界）迷苦如大海之无边际，又称之为苦界、苦海。故而佛家大慈大悲，普度众生。

佛家以三法印导向。诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。

佛家有缘起之说，因果之论。因缘所起，执念所为，业果得成。今生人逝身灭，精神业果犹存。投胎转世，前生后世，三世轮回。善因善果，恶因恶果。因此，佛家醒世，求因得果。人当多作善事，种福田以得福报。虽诸行无常，度人为而有向。

佛家号称有八万四千法门，正道、中道、大道等等，由人选择修行。醒世人生，苦 、集、灭、度，苦是常态，度人离苦得乐。四大、五蕴、万法皆空，度人悟空。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。诸法无我，度人悟空无为。

佛家涅槃寂静，是修行的最高境界。灭除一切生死的痛苦，无为安乐。度人与尘世灭缘。皈依佛法。死不复生，退出轮回。

肉眼凡胎，各有视角。佛法无边，多谈不及。人各有志，择其适当。常人只需明白，人即生则必求存，不可无为，但不可妄为。领悟佛家醒世，慈悲为怀，偏中取正宇宙深邃，却以最简单的方式为人类展示了有益兴存，和谐共生宇宙深邃，却以最简单的方式为人类展示了有益兴存，也可算在轨，合天理顺天道。

道家：

如果涚佛家是万法无我，涅槃寂静。道家则是我为万法。无为而治。

道家思想核心：天道无为，道法自然。尊从物性，我为物主。率性而为，无为而冶。

老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

人法地：人涉身处地，为事者，必须与环境相适应，得天时、地利、人和方可成功。这叫顺其自然，适者生存。或叫无为而治。

地法天：天上下雨地下流，冬去春来接夏秋。冷暖暑凉因何在？斗转星移天作秀。天命难违。天然无为。

天法道：为何斗转星移周而复始。因为乾坤有序，天道如此。

道法自然：天道何来？宇宙自然形成的，无为而生。道由自然而生，因顺其自然而成道法。

道家道法多多：因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事。无为无不为，以虚无为本，以因循为用。等等。有为者可随性而择用。

道家道法多多，不可全释。但为者只须明白：人法地，地法天，天法道道家思想的核心，道法自然。出轨任性，恶运横生。顺其自然，适者存生，为者无为而治。

儒家：

若视道家我为万法，无为而治。儒家便是万法终归，处事做人。

儒家有中庸之说，这正是将天道引入人间，即所谓大道。大道之行，天下为公。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化。教人作为之路径。

儒家的伦理观：道德本位，忠君尊上，家族中心。教人知宗族，知归属，知道自己是谁，从哪里来；教人如何给自己定位；教人怎么作人处事，有为。

在儒家学术体系中有：仁、义、礼、智、信、勇、恕、诚、忠、孝、悌等诸多内容。教人关系因循而在轨。这就是人的道、理。

宇宙因星体间有关系而行健，人亦然。人生也是因与所处环境有关系而存在。

儒家有君子之道：仁者不忧；智者不惑；勇者不惧。有仁者五行：恭者不侮；宽则得重；信者人任焉；敏则有功；惠则足以使人。等等。教人预知因果。教人应当以怎样的关系型式而存在。

儒家思想的诸多立意，不是创作的，而是对人性的揭示。让人们明白自己是谁道家思想的核心，从哪里来到哪里去所应有的思维和行为路线。以达到得其天性，率性而为，无为而治的目的。

人生

人生三观：世界观；价值观；人生观。对人来讲，虽不清晰，确人人都有。佛家似乎在世界观层面；道家似乎在价值观层面；儒家似乎在人生观层面。我们的三观怎么定位？也没人搞得太清楚。但我们需要明白：

如果没有皈依佛门，便是俗家弟子。俗就俗他个理值气壮，俗就俗他个踏踏实实，俗就俗他个顶天立地。为自己、为亲人、为团队、为社会、为国家，鞠躬尽瘁死而后已。俗就俗他个无怨无悔、无疚无愧坦然回归。人无千年寿，何必为死秋。如果不想承担这些责任，如果认为这是痛苦，想逃避，那就皈依佛门，万法无我，涅槃寂静。

天行健，君子以自强不息。

为什么天行健？因为各星体间存在关系。人也是如此，因关系而存在。如果总是有人需要你作这做那，你不要抱怨，那是对你成功的期待和祝福，也是你成功的意义所在。如果你做到了，就是成功，就是存在。否则你成功也没意义，就是不存在。有人故意刷存在感，无济于事。

君子以自强不息。为什么是君子？君子，正人。正人君子吗。正就是不出轨。君子爱财，取之有道，君子干什么都有道，在轨之道。有道就不是流星和隐石。不是流星和隐石就能不息吗？不能！还要自强。否则就是轨道上的尘埃。怎么自强呢？

儒家讲：修身、齐家、治国、平天下。修身就是要壮大自己，自身有了质量，才能与他人彼此推挽，相互佐正，你才是一颗有系、有座、有轨的在轨之星，才能“天行健，君子以自强不息”。而后齐家、治国、平天下，率性而为，得心应手，游刃有余。你是自由的。