也谈无为而无不为和初探道德经冷眼五十一

也谈无为而无不为和初探道德经冷眼五十一

也谈无为而无不为和初探道德经 冷眼热风五十一 冯叙九 2017/2/24

我很早就对老子的道德经感兴趣,几次拿起它来看,由于我的古文水平实在太差,每每看不多少读不懂就放下了.我读古文一是有许多生别字,二是无标点又不断句,三是古文用词跟现在不尽完全相同,同样一个名词可能在那里作动词用.所以如果没有高人指点要自已捉摸半天也不一定能弄淸楚说的是什么.更主要的是老子的道德经虽然每句话都是有主语的,但每章每节内容它的前提背景都没有交待,所以读起来自然很不容易了.由此有些句子也引起国学大师们对老子道德经的理解仁者见仁智者见智了.更不用说我这个门外汉了.

近来先后看了台湾学者曾仕強教授作的《道德经的奥秘》、空海法师郭永进的老子道德经精髓、于丹教授的心解《道德经》、江南大学文学院教授姚淦铭教授的老子与百姓生活等一系列视频（参见附录）,对老子的道德经有了一点初歩理解.所以我还是想要对世界吹点热风,我主要说点世界二元对立的问题.先还是从无为而无不为说起吧.

一.无为跟无不为是相反的两个词,这个而字既是并列连词又是转折连词,用在这里是非常恰当的.关于无为,国学大师曾仕強教授认为无为:不违反自然.而空海法师认为无为是无我无私.其他学者认为无为是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思.他们这些说法都对.其实我个人认为无为还是含有不作为的意思.拿过去气功大师练气功意守丹田、达摩祖师面壁九年、道家修行静座或打坐修行等来说,表面上不是不作为什么也不做吗?静座了外表上什么也不做但能练好身体,思想也进一歩提升.这不就是无为达到有为吗?当然静座时心脏还在跳动,血液仍在流动,呼吸虽慢但仍在进行.其实人人都要无为的,每天大约要花近三分之一的时间睡觉,否则都吃不消.有学者指岀对于圣人对于一个国家来说,君主无为少挠民而那么多老百姓不就无所不为吗?我过去也是一直这么认为的:即由无为而达到无所不为的想法.其实老子自已不是什么也没有不作为的吗?他什么也不作为的话,那他的造诣会这么高吗?他在当时国家图书馆档案馆博物馆军事博物馆文物馆工作,看的都是常人看不到的资料文物档案,接触的都是上层人物.所以老子道德经的无为是对上层人物说的,是对君子士大夫说的,更是对国君说的.特别是作为国君无为少挠民,老百姓才能更有为.老子的治大国若烹小鲜就有少挠民的意思.小鲜不大烹也得小烹,否则小鲜不可入口.老百姓什么都不做的话那他们吃什么?生活在贫困线上还不十分富裕的人民群众不干怎么能行?

二.无为而无不为前面再加一个为字便成为"为无为而无不为",这就跟恩格斯在自然辨证法中提岀的"A等于A同时不等于A"的哲学数学公式完全对等了.为此我拈岀一副对联来:上联是为无为而无不为,下联是A是A又不是A.其实道可道非常道跟恩格斯的哲学数学公式更匹配,只要将恩格斯的这句话改成A是A不是A,它们也很对仗了."道可道非常道,A是A不是A".它们的横批是"道德哲学".

老子把无为放在比有为更高的地位,于丹教授心解《道德经》也说老子的道德经也偏于负面,偏于消极,不适合三十岁以下的人阅读.有学者认为老子的思想颓废,老子的道德经不可取.我看不尽然,老子的无不为不就是无所不为吗?也即什么都能为吗?这不比简单一句能为也要来得更強得多吗?无不为翻成现在的白话不就是无不能吗?要是只这样说的话就很容易被坏人利用来干坏事.所以老子说成无为而无不为,老子思想之缜密非常人可比.在二千五百年前老子肯定不知道光子的静止质量是零,而零静止质量的光子速度也达不到无穷大,仍局限于30万公里/秒以内,而不能任意有为!其他任何有静止质量的物质(物体)速度就更低了,动量(MV)守恒,质量越大速度就越小.所以老子把无为看得比有为更重,这是非常了不起的.台湾学者曾仕强教授在《道德经的奥秘》中非常赞赏老子无为思想.他说外国人只讲有为以致于现在科学技术这么先进,工业这么发达使得环境如此汚染能源日益短缺已经积重难返了.现在连有些科学家也仍在那里任意有为,说是有什么东西速度能超过光速.以便好进行太空旅遊、星际航行,这简直是梦想.也不如许多普通百姓都知道不是什么都能干的,有许多科学家例如美国NASA的科学家们仍相信人类能够移居其它星系行星、能进行星际航行.我已写过文章这是不可能的(请看前面的文章).人类移居火星也未必能成功.当然类似的问题,相信像製造永动机这类的事能成功的科学家不多了.

有为无为也是一对矛盾,也是人类事物的两面,不可绝对偏于那一面.即人类不可绝对有为也不可绝对无为.不知不觉我的两只脚就踏上了孔子中庸这只船,对不对由别人去评说吧.反正面对当代核威胁(见后文),我们不主动(绝对有为)也不害怕(绝对无为),我这话是对的.

三.国学大师们都把老子尊称为中国哲学之父,确实不为过.老子的道德经应该是我国最早的哲学著作,它里面一些思想跟现在马克思主义哲学思想有相合之处,这在二千五百多年前

就形成实属不易.就拿无不为来说这不是跟马克思主义哲学的否定之否定规律有相同处吗?当然马克思主义哲学的否定之否定规律要更完整更全面,它贯穿于所有整个事物运动发展变化的全过程中.曾仕强教授在《道德经的奥秘》中解释道时说,道是发展变化的,这跟马克思主义哲学讲客观事物发展变化也是非常一致的,所以也就有第二点中的匹配和对联来.老子的道德经有关道的概念 是老子第一个提出来的：”道生一，一生二也谈无为而无不为和初探道德经冷眼五十一，二生三，三生万物。“由此可见：天地万物都是由”道“生出来的。”道“字的本义是运动的源头道家无为而无不为的思想是指什么也谈无为而无不为和初探道德经冷眼五十一，即太阳道家无为而无不为的思想是指什么，上帝。这就是天地万物的本源，即终极真理。马克思主义哲学认为世界是物质的,是物质发展变化形成的,也处于不断运动中 .不知马克思有没有看到过老子的道德经?马克思要是读过道德经的话,不知他对道德经有何评价?

四.道德经当然也有不及克思主义哲学思想的地方.道德经第一个提出来的：道生一，一生二，二生三，三生万物。那么什么是道呢?大部分的国学大师都认为道 中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在这里就跟马克思主义哲学思想有区別了,马克思主义哲学认为世界的本原是物质,物质第一性意识第二性,物质决定意识,存在决定思维.它的规律就是唯物辨证法.在老子那里道无穷大无处不在,道只可意会不可言传.因此有个别人认为道就是无.那么"道生一，一生二，二生三，三生万物"就变成"无生一，一生二，二生三道家无为而无不为的思想是指什么，三生万物"了.有人就说过这句话:"道就是宇宙中的基本规律,而基本规律就是从无到有再以有到无循环往复以致无穷".这是不对的!拿宇宙大爆炸来说,宇宙以奇点爆炸开来,奇点虽然极小但它仍然是物质的.只不过它处在极高压极高温极高密度状态下罢了.马克思主义哲学认为物质不灭,物理学也认为物质守恒.物理学家丁肇中博士他进行了一系列检验量子电动力学的实验,表明电子、μ子和τ子是半径小于10－16厘米的点粒子.丁肇中博士曾在百家讲坛讲座中说过这些基本粒子包括六种夸克没有体积,这句话只是表明在当今的条件下在当今高能粒子对撞机的能量下,这些粒子是不可再分的了.也许它们的半径为10－17厘米或10－18厘米或更小点也未可知.这样的话基本粒子还是有体积的.马克思主义哲学中有些命题如量变转变成质变,老子道德经中并无类似表述,等等.

五.下面几节是我这篇文章的重点了.我国现今提倡讲真话办实事.曾仕強教授在《道德经的奥秘》讲座中说:老子在讲真话,而真话是高度危险的东西.因此我在这里说一说我这篇文章的愿望,我岀生在日本人的枪声中,也曾在枪

声下躺在铺在地上的被子里过.因此不希望別人生活在枪声下,更不希望別的新生儿在枪声中落地.这便是本文的目的.

西方人不讲无为,一味的只讲有为,恐怖分子极端组织就是只讲有为的那些人.西方人甚至只強调自由.居然有个别人崇尚绝对自由主义,以致于像西特勒墨索里尼之流有为过头而无为不足,犯下了杀害人类罪.日本虽然是中国近邻,受中国文化影响较深.但他们有些人并没有完全接受中国老子道德经中的思想,以致于像东条英机之流也是有为过头而无为不足的,也犯下了杀害人类罪.请看我们老一辈领导人也是老子的后人,他们是怎么处理中日关系的?尽管我国遭受过日本军国主义分子如此残酷的伤害,战后周总理他们把一些小分歧小争议暂时搁置,仍依然决然地跟日本灰复了外交关系.但现在日本一些人把我们的人慈看着软弱可欺,那就大错特错了.时至今日日本仍有一些人没有接受深刻教训,仍不思反省,仍在错误的道路上继续走下去.这种不讲无为只讲有为的道路是走不通的.再看我们老一辈领导人是怎么对待我国原子弹核武器试验的.在一些大国武裝到牙齿的情况下我国也不得不进行核武器试验,在我国成功进行了第一顆原子弹试验后,我国政府立马向全世界宣佈我国不首先使用核武器.这不是我国领导人传承老子无为思想的具体体现吗?其他有那一个大国这么做了?没有吧.现在我国的外交工作更是如此,到处交朋友,到处搞友好.决不跟任何国家任何一方主动挑起二元对立(请看下面二元对立一节).我国跟所有国家搞友好关系完全不同于一些国家搞同盟关系,这种友好关系绝不针对第三国家和第三方.是真正的友好关系.我国绝不干渉别国内政,这也是老子无为思想的一种具体体现.

纽约时报将老子列为古今十大作家之首,可见老子道德经影响之深远.现在有一些国学大师利用网络视频进行讲座,向人们阐释老子的思想,净化人们的心灵,创造和谐社会.非常好.他们除了浅显解释老子道德经原文外大部分渉及社会倫理道德等问题.江南大学文学院教授古代文献硏究所所长姚淦铭教授所作的《老子与百姓生活》视频,內容如题.主要讲的就是家庭关系、社会关系、男女爱情等这些方面.台湾学者曾仕強教授在《道德经的奥秘》中已渉及当今社会问题,他批评了外国人只讲有为,工业发达了造成空气严重汚.他也没渉及任何政治问题,更没有渉及一点点儿军事问题.空海法师郭永进在长春市孔子硏究会长春文庙联合举办的国学大讲堂所作的关于《老子道德经精髓》讲座,也只渉及到社会关系和家庭关系问题.但特别値得一提的是这位法师在最后一讲第八讲中他借老子的言论大大批判

了家庭中夫妻之间、父母子女之间不和产生的"二元对立".这位法师讲座中也未渉及政治和军事问题.空海法师的另一个讲座老子道德经心声,我还未及观看.从题目看我想该讲座也未必渉及政治军事问题.我希望那位国学高手专门论述一下老子道德经的政治军事问题.我在网上搜索到一篇极简单罗列老子道德经中有关政治军事问题章节的文章（参见附录⑤）.其实马克思主义哲学已经告诉我们世界的同一性在于它的物质性,在马克思那里世界的本原是物质,而在老子那里世界的本原是道,道是无处不在无时不有的.东郭子问(道)庄子,庄子曰：「无所不在。」……曰：「在屎溺。」.那么关于世界的同一性在老子那里不言而喻就是道了,道当然也应该渉及政治军事问题.而道又遍重于消极方面即遍重于无为.那么政治军事也应该讲点无为.而超级大国偏偏只讲有为,穷凶极恶地发展大规模杀伤性武器,这人道不人道?我看这是鬼道!

六.二元对立

首先说一说马克思主义哲学的观点.马克思主义认为客观世界是对立统一的.毛主席也说过事物是一分为二的这句话,这是指一个事物总是有两面的.他老人家正是在克思主义对立统一规律基础之上说的.他也进一步解释对立双方会互相对立又互相转化等许多论述.正如太极图中间那条线不是直线而是弯曲的.阴阳鱼阴中有阳阳中有阴,它们是互相转化的.

空海法师讲座中首先提岀了二元对立概念并批判二元对立.在此首先谈一谈台湾问题,台湾是中国领土的一部分,这还有质疑吗?民国政府蔣介石时期的首都是设在南京而不是设在台北吧?被人民赶下台的蔣介石逃到台北,要不是有美国佬在他背后支持台湾早就解放了.直到现在中国还没能统一,根源世人定能分析得岀.现在台独分子要跟大陆闹二元对立,到底谁是谁非,这不是非常明白的事吗?真理到底在那一方还用说吗?再看谁大谁小,谁人多谁人少,谁的力量大谁的力量小?台独分子们蔡英文搞台独能得逞吗?

朝鲜南北二元对立根源在哪?世界上那么多高人一定非常明白,非常淸楚!朝鲜战争结束后中国人民志愿军很快撤回国内,这又一次是国我按照老子无为而无不为思想的做法.美韩要在韩国部署萨德系统这是他们开始走上有为过头的这条路了.要警惕啊!

从二次大战后美苏对立到现在变成美俄对立,二元对立没有中断过.当今世界经济一体化进程正在加速,这种二元对立对世界经济一体化以及对世界经济全球化有利吗?那么现今世界二元对立的根源在那里呢?根源就在于有些国家要称霸!还是老子的后人我们的老一辈革命家首先宣布我国永不称霸!

七.世界的岀路在哪?

自从我国老一辈领导人开始自觉不自觉地按照老子的无为思想努力,那世界的二元对立有多大改善?改善不明显,问题在哪儿呢?问题在于要称霸的国家老把眼睛盯着別人,老把眼睛盯着別国.其实它的问题仍在他们国内.马克思早就指岀:资本主义社会根本矛盾,社会化大生产与生产资料私有制之间的矛盾;资本主义社会基本矛盾,生产社会化同生产资料资本主义私有制 .现在有些富翁" 坐地日行八万里，巡天遥看一千河."在地球上过腻了,上太空站玩一玩.前面我曾写过文章,他们在太空站上什么好东西也没看到,还不如在地面上亲自登山遊園来得痛快.他们都不肯把钱分一点点给世界上的穷苦百姓.现在他们居然干起圏地为牢的事来,在墨西哥边界筑起长城来!这个长城不同于中国的长城,中国的长城是防御北方游牧骑兵进犯中原的.从来也未阻止南北人员正常来往来过,而且长城内外一统后它已早就失去了军事作用.而美国在二十一世纪的今天还修作长城正是美国开始衰落的历史表现.美国奥巴马政府曾一度发不岀工资,原因不就是他们国内根本矛盾一直没有解决吗?美国政府发不岀工资这大概也不是马克思所希望的吧.

现在超级大国那些什么都不看什么都不学的人把大规模杀伤性武器发展到极致,我看他们应该多学学多想想,鄭重行事为好.这些善言善语以及我国政府善举善行都不见效的话那怎么办?我们当然也要有所凖备,也要多生产些先进武器以应付不测.我看他们只是把这些武器用来吓唬人的,他们未必真的敢用.这里我再重申一次,我不希望战争,更不希望核战争.但我要说的是谁最怕核战争.真的发生核战争的话,当然我国北京上海广州等大城市损失是难以估量的.但是我国是多山国家,比美国少山国家要更能经受得住核打击.就拿我现在居住的赤峰市来说,赤峰市南北都有山,虽然不太高但也能起点作用.万一发生全面核战争,赤峰市要是吃了核弹的话,那南山南北山北的群众仍然安然无恙.解放军驻军不在赤峰市,大约驻在比较远的山洼里,更安全了.战争结束后我国剩下来的人口肯定要比美国剩下来的人口多得多,到那时我们完全有理由实现世界大同了.我看美国的上层人士,美国的智囊团要好好惦量惦量,不要再搞二元对立了.不要再把眼睛老盯着别国,不要再把眼睛老盯着中国的钓鱼岛南海.在台湾问题上,还是少卖或不卖武器给台湾为好,促使中国和平统一为上上策.中美还是建立新型大国关系好.

附录①：《道德经的奥秘》(曾仕强) 网址：

附录②：空海法师郭永进:老子道

德经精髓 网址：~5!2~5~5!9~5~5~A&from=y1.2-1-87.3.7-1.1-1-1-6-0

附录③：于丹 心解《道德经》 网址：

附录④：姚淦铭:老子与百姓生活 网址：

马克思主义哲学与道德经的区别

附录⑤：《道德经》之经典—政治军事篇 网址：

物质决定意识 存在决定思维 自然界先于人类存在

道德经与马克思主义哲学区别- 豆丁网