：从中国文化着手诠释一下自己对于中国模式和中国式管理

：从中国文化着手诠释一下自己对于中国模式和中国式管理

摘要：管理不只是工具、技术和方法，它也是一种哲学、一种文化。最近，关于中国模式和中国式管理的讨论甚多，我也试着从中国文化着手，诠释一下自己对于中国模式和中国式管理的理解。

由于日本企业管理的成功，管理哲学也越来越被人们所重视。而说到管理哲学，本质上其实就是一种文化。笔者一直以为，中国文化是最博大精深的，日本企业也是应用了中国的传统文化作为管理哲学并且结合西方的管理科学才取得了巨大的成功。

最近，中国模式又被炒的沸沸扬扬，也有很多学者都在宣讲以儒家思想为核心的中国式管理，这是对西方管理模式目前似乎走到了尽头的一种反思易经中道家思想对对领导力的，笔者也试着从中国文化着手，诠释一下自己对于中国模式和中国式管理的理解。

从中国文化的活跃程度和充实程度来说，中国文化的顶峰不在汉唐，不在宋明，而在春秋战国，诸子百家争鸣的时代。儒家的孔子、孟子，道家的老子、庄子，法家的商鞅、韩非子，墨家的墨子，无不都是有着独到的哲学理论的思想家。

法家思想主张以法施教，见效快，秦国通过商鞅变法,建立了一套公平完善的法制体系及强有力的行政体制,才能使秦国积聚了强大综合国力,终于在始皇手里一举削平六国,一统华夏。但由于其过于强调法的作用而又没来得及加以疏导，“刚不可久”，最终失去了天下。

儒家思想主张中庸柔善，长于教化，是解决组织内部矛盾的利器，但缺乏进取。“柔不可守”，在汉武帝独尊儒家，并有选择性的将部分儒家思想作为维护统治阶级利益的一种治世学说后，中华文明从此以后就走入下坡路。

道家思想主张无为而治，强调顺应自然，尊重事物的内在规律，追求以无为达到无不为，道家思想属于原理性研究的学说，阐述的是一种智慧、哲学和法则，但缺乏具体的措施，很难独立应用于社会。

墨家思想主张兼爱创新，其墨家后期的基本思想中，很注重实践：从中国文化着手诠释一下自己对于中国模式和中国式管理，并且强调科技发明的作用，差一点在春秋战国时期就发起了一场“科技革命”，但其主张过于平实，缺乏统御思想。

由此可见，这些春秋战国时期的代表学说都有其优点，但也有一些无法克服的缺点，很难片面的说哪一种是正确的，哪一种是错误的。但自秦朝之后，儒家就成了中国文化的唯一的代名词，并且影响了一代又一代华夏子孙。在我看来，这已经是阉割了的中国文化，中国传统文化的代表应该是诸子百家，而不是其中之一。

从管理来看易经中道家思想对对领导力的，我们也不要这种阉割了的中国式管理，我们为什么不能兼容并蓄，把中华民族历史精髓融合呢？君不见，中国人的适应性其实是很强的，中国人天生就具有很强的融合性，这也为这种融合创造了前提。我理想中的中国式管理应该是将我们中国传统文化中的儒、道、法、墨理念结合起来形成统一的管理哲学，并依据此来科学的管理企业。

我们可以以儒家的思想来管理人，用“以人为本、修已安人”八个字处理企业的人力资源工作和内部关系。

“以人为本”就是充分尊重人、塑造人、培养人，给个人的发展提供广阔的空间，并且推崇义利合一,充分考虑员工的个人需求，推行人性化管理，激发和调动人的主动性、积极性和创造性，从而达成人与企业的共同发展。

“修已安人”是儒家思想的核心，在企业是一种管理者的领导方式，是通过“修己”——管理者的自我管理，达到“安人”——对管理人员的管理的目的，强调一个人要管人之前，必须先把自己管好，要以德服人。这里面包含着交互性的含义，管事而不管人，通过榜样的力量促起人的自主性，从而把事情圆满的做好。

“以人为本”是全局性的，而“修已安人”是发散式的；“以人为本”是“修已安人”的前提，也为“修已安人”提供良好的背景基础，最终通过两者的共同作用真正达到“安人”的目的。

我们可以以道家的思想来追求治，用“营造文化、无为而治”八个字来处理企业的企业文化建设，营造氛围，并适当分权，充分发挥每个人的能力。

“营造文化”就是要营造企业成员共同的价值观念和行为规范。这是一个企业的灵魂，是可以被继承和传播的，将会对企业全体成员的行为方式自然而然的产生根本性的影响。

“无为而治”是道家思想学说精华所在，其老子所说所写很多都来自《易经》，本意是顺其自然，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态：从中国文化着手诠释一下自己对于中国模式和中国式管理，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。具体到企业管理应该更强调的是“有所为有所不为”，是指通过对事物客观规律之所以运转的关键要素的掌控，从而达到对事物运转的大趋势的把握，把主要精力放在必要的客观条件的管理上，给具体的运作人员以充分的信任和自由度的做法。正因为控制了道正常运转所须要的必要条件，所以虽然不干涉具体运作易经中道家思想对对领导力的，反而能达到“无为而无不为”的效果。

从上面的分析可以看出，良好的企业文化所营造的积极进取的氛围正是“无为而治”的基础，只有企业员工具有积极进取的有为心态，企业管理者才能通过“无为”来达到“无不为”。

我们可以以法家的思想来完善法，用“规范管理、知行合一”八个字来处理企业的体系管理工作，制定合理的规章制度和业务流程，并且不断的去修正和完善执行，切实提高企业的执行力和竞争力。

人性化管理并不意味着放松管理，不意味着管理制度的随意性。企业倡导人性化管理，决不能自由化，任意化，更不能任性化。如果片面强调人性化，企业无法形成制度制约员工行为，将会形如一盘散沙，企业也将瓦解。因此，“规范管理”还是一项重要而且必要的管理工作。

企业需要建立有效的组织架构和流程体系、制订合理的规章制度、并且在执行中去不断完善它。要以合理的规章制度为依据，将“人性”融入管理，使员工在有“人情味”的管理制度下，自觉遵守各项规章制度，最终达到“知行合一”。

如果在这样的基础上，能再吸取墨家的精髓部分，做到“重视研发、科技为先”，那么，这样的企业将是一个刚柔并济、阴阳调和的和谐整体。

我相信，依据这样的管理哲学来管理的企业，必将无往而不利。这就是我们中国人需要打造的中国式管理，也只有这样独特的属于中国的管理哲学才能真正担负起引导全世界企业管理理念继续向前发展的重任。