企业经营必遵“道”“三生万物”，道是什么？
时间：作者：起名专家
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中国传统文化源远流长、博大精深，而成体系的思想文化流派基本在春秋战国时期奠基形成，包括道家、儒家、法家、墨家、阴阳家、兵家、纵横家、杂家等等。这些思想各有所长，其中对后世影响最深莫过于道家、儒家与法家企业经营必遵“道”“三生万物”，道是什么？，这三家对于企业经营管理影响也最为深刻，今天我重点讲几点道家思想在企业经营管理中的体现。
01
企业经营必遵“道”
“道生一、一生二、二生三、三生万物”，道是什么？道是事物发展变化的所遵循的规律、秩序和方法。企业经营只有遵循市场发展规律——比竞争对手更好满足客户需求，并能获得收益，才能立于竞争的不败之地。企业经营的基础是满足客户需求，这也是企业存在的使命；然而，仅仅满足客户需求还不够，因为市场上竞争对手很多，你在满足客户需求的同时竞争对手也在做这件事，所以还必须比竞争对手做得更好，要么是更高的性价比、要么是更快、要么是更优质的服务体验等等，只有比竞争对手更好满足客户需求，才能更能获得客户青睐；最后还要获得收益，企业持续发展需要资金支持，获得优秀的人才、研发新产品、打造智能生产线、品牌推广等等都需要资金支持，只有获得相匹配的回报才能支持企业更好满足客户需求。这就是企业经营的规律，也就是企业经营必遵之“道”，我们不能违背企业经营的本质规律，否则必然失败。
02
治理企业如“烹小鲜”
治理企业要像“烹小鲜”一样，精耕细作，循序渐进，切不可莽撞冒进。就像我们顾问在给企业提供管理变革服务时，经常会感受到某些企业这也想要、那也想做，最后方案往往落实不下去道家思想对于国家治理，这就完全没有“烹小鲜”的精神。企业处于什么样的发展阶段、管理基础如何、员工认知水平怎样等等，这些都会影响管理变革。就如我们经常做绩效考核，很多关键指标往往没有基础数据，考核初期很可能这些指标就用不了，那么企业首先要做的是去建立数据库，经过一段时间积累后，再来考核这些指标，而不是赶鸭子上架，这样往往带来的负向效果，认为指标有问题。所以管理企业如“烹小鲜”，一步一步往前进，急不得，因势而动、因时而动。
03
领导人要善于“无为而治”
《道德经》说“圣人之治，无为而治”，这里无为而治不是不管、不治、不作为，而是强调要依据事情的规律来指导实践，管理企业的规律是什么？要有明确方向、要有科学的组织与权责体系、要有合理的流程、要有配套的机制、要有支撑业务发展的文化等等，所以领导人管理企业就是要把这些方面都建立完善，让整个体系自动运转，各司其职，该干嘛就干嘛，然后才是“无为而治”，不过分干预。《道德经》又说“无为而无不为”，意思是说遵循自然规律办事就没有办不好的。所以，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。
04
任用人才要“为之下”
《道德经》讲“善用人者为之下”，意思是说善于用人的人，对人才要足够的尊重、谦卑，而不是高高在上，人才需要的除了金钱外道家思想对于国家治理，最重要还有尊重。所以刘备三顾茅庐才请诸葛亮出山，任正非为了一位俄罗斯数学家，愿意在这位数学家住所旁边修建研发中心，这些名人大家都无比尊重人才，而且完全体现了“为之下”的精神。所以，企业在选拔人才、任用人才时，一定充分尊重人才，听人才之所需、急人才之所急、解人才之所忧，人才才能够、也愿意为企业创造价值。《道德经》又说“上善若水”，位势低者如山之谷道家思想对于国家治理，水必往低处流，于是众人从之，可谓势在必然。因此企业经营必遵“道”“三生万物”，道是什么？，只要企业能够尊重人才、满足人才需求，人才也必然越来越多。
《道德经》的思想博大精深，是中国古哲学思想的集中体现，其诸多思想在治理国家、管理企业、日常生活、人际交往等方面都具体十分重要的意义和作用，今天本文讲到这几点仅仅是冰山一角，希望能给读者带来一些启发和思考。
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