南怀瑾老师你的心里话怎么被你偷听去了？

南怀瑾老师你的心里话怎么被你偷听去了？

佛教文化里也有“七宗罪”，不过那是现代人的养生至宝

先从一个典故说起：

后唐时期，曾经有一个法名保福的禅师，有一天他聚集所有的弟子，对众人说：“近来我感觉自己气力不继，大概大限已经到了。”

众弟子听后一片惊慌，纷纷劝解保福禅师，说他的身体依然健旺，让他不要胡思乱想。还有的弟子劝解禅师要注意保养身体，以便更长久地为弟子们宣说佛法。听闻这些含着疼惜、挽留、关爱的话语，保福大师仅是颔首微笑而已。

这时，一个尚且没有发言的弟子站起来，对保福禅师说：“若大限已到，师父是去是留？”

禅师表情安详，反问弟子：“以你之意，该当如何？”

那弟子答道：“生死随缘，由它好了。”

禅师听后大笑：“这是我的心里话，怎么被你偷听去了。”言讫跏趺而坐，含笑圆寂。

在法院院子里的一座寺院的和尚

对于生死祸福，佛教文化是特别强调“随心、随缘、随性”的。而且众所周知，佛教文化是非常讲究修心的，因为在佛教看来修行就是修心，明心见性、开悟成佛是佛教修行者的最终追求。在佛教的教理中，生老病死都是苦的。于是，就有很多人据此误认为佛教是不讲究养生的。

这个观点可谓是大错特错了。因为在佛教文化里，关于养生方面的知识、方法非常多，佛教的高僧大德，很多都是擅长养生的长寿之人。最典型的例子，就是佛陀释迦摩尼涅槃的时候，已经是84岁高龄了。

在佛教文化看来，除非因为某种宿孽的原因，而带有先天性的病患或者体质较弱，否则每一个生命生来的时候都是健康无病的。而影响一个人后天的健康状况和寿命长短的，主要有七个方面的因素。参考《圣经》里面“七宗罪”的说法，这七个方面也可以称之为影响寿命的“七宗罪”。

武僧

第一个，食物含毒。北传大乘佛教是要求素食的，很多人因此也认为素食就是信仰佛教或者迷信。但事实上，佛教素食的主要原因是“不杀生”的戒律，素食就可以免除动物被屠杀，是出于爱惜生命的缘故。另外，从科学饮食的观点说，肉食也是含有较多不利健康的毒素的。即使是一个非佛教徒，减少肉食也是有利于健康的。

第二个，饮酒乱性。在佛教原始的戒律里，也就是“杀盗、淫、妄、酒”五大基本戒里，对于饮食方面的最早的戒律就是戒酒。因为酒能让人神魂颠倒、狂妄怪诞，非常不利于身心健康。而且酒后人失去理智佛家养生思想是什么，难以控制自己，常常会做一些败坏人际关系、损害公私利益、影响自己和他人安全等种种不良行为。所以，佛家称“酒能乱性”不是虚妄之言。

第三个，玩物丧志。佛教文化里有三毒的说法，即“贪、嗔、痴”。而在现实生活中，有的人会非常爱好某一个东西，甚至沉迷其中不能自拔。从佛教的角度说，一切贪婪、执着、嗔恨，都是缘于“痴”。“痴”就是没有智慧，不明白一切东西都是空无自性的真谛，所以会被身外的事或者物所迷惑，因而陷入长久乃至有害的沉迷。一个人有爱好是好事，但倘若因为过度追求爱好而迷失自我，甚至到了损害健康、危害家庭和社会的地步，那就真正是“罪”了。

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第四个，心瘾成根。有的人并不是痴迷于某种具体的东西，而是被自己的习惯所掌控，例如吸烟者的烟瘾，喝酒者的酒瘾等等。所谓的瘾其实就是精神依赖，是“心瘾”。而且，很多人明明知道某种习惯是有害的，但就是戒除不了。“心瘾”难戒，在佛教文化看来，其实也是缺乏智慧的缘故。拥有了某种知识，但是不能用于指导自己的行为佛家养生思想是什么，不能将其落到实处，佛教讲这种情况就看做是“有智而无慧”，有智力，但是没有斩断心瘾的慧力。

第五个，攀比之祸。很多人，一生都在为位子、女子、票子、车子等等奔波劳碌，或许富甲天下，或许权势熏天，但最终每个人有能力享用的也就很有限的一点点。而且，过度迷恋于追求名利的人，也很难真正享受到生命的乐趣和生活的快乐。在佛教文化看来，凡俗之人所热衷并孜孜追求的东西 南怀瑾老师你的心里话怎么被你偷听去了？，不过是一种外境，是一种根、尘、识联合起来制造的假象佛家养生思想是什么，都是空幻虚无的。这些东西最大的能耐就是会形成各种迷雾和污垢，让人本来清净光明的本心变得污浊不堪，充满痛苦。

第六个，懒惰无益。佛教文化讲求勇猛精进，要求修行者要克服自身的一切惰性和外界的困难，在开悟成佛的道路上不屈不挠地前进。而在现实中，很多人都是被自己的懒惰给束缚住了。例如每天早上应该是早点起床，然后出去锻炼，但那种“再睡一会”的懒惰想法，就会让很多人迷恋被窝的温暖和舒服，丧失了很多让自己更加健康、更加充满活力的时间和机会。有的人有良好的生活习惯或者锻炼方式而不能坚持，也是懒惰造就的。甚至有的人一生一事无成，也可以归结是懒惰的结果。

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第七个，思虑过度。很多人心里充满了各种想法、焦虑、矛盾 南怀瑾老师你的心里话怎么被你偷听去了？，但事实上很多这种思虑都是“杞人忧天”。中国的古人也说“三思而行，再思可矣”。但有的人就喜欢将一个问题翻来覆去地想，甚至十思、百思，乃至千思万想，导致自己心灵和身体长久处于疲惫焦灼状态，非常不利于健康。相反，倘若一个人真正能够做到心无杂念、心无旁骛的时候，反而灵感频频闪耀火花。佛教文化讲“活在当下”，就是要人们不要过度沉浸在过去的回忆和对未来的无谓忧虑之中，踏踏实实把心放在肚子里，做好眼前的每一个事情，珍惜眼前的每一个人。佛教的修行里，也特别讲究“一念不生，心如止水”，因为到了这种境界，智慧就生出来了。

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