道家的核心得道的人是什么样的人？他们有什么共同点？

道家的核心得道的人是什么样的人？他们有什么共同点？

道家的核心(道家无为的两个层次)。

假设有三种人，给予者、获取者和互利者，其中最容易成功的人和最容易失败的人。你可能想不到答案，但以后会给你答案。今天的内容应该对你很有启发，请耐心阅读。

大家好，这是一篇小读本。今天继续分享道家经典《庄子》。今天我们要分享《庄子·刻意》。这是《庄子》的第十五篇，篇幅很短，只有三小段。其实讲的是一个核心:得道的人是什么样的人？他们有什么共同点？今天我就来说说道教中“圣人之道”的两个层次。

道教的第一个核心是“无”。在道教中，有许多对拥有至高无上美德的人的称呼。圣贤、真人、神仙、至尊都是开悟的人。在庄子的《庄子》和老子的《道德经》中，有很多对得道者的描述。比如庄子说:“神无我，神无能，圣人无名。”获得知识的人可以忘记自己，淡泊名利。其实庄子的很多思想都来源于老子，并在老子思想的基础上，用具体的寓言形象地加以阐释。在老庄的道家思想中，其实得道的人都有一个共同的特点，那就是道家的核心思想:无为而治。“无”字在老子五千字的《道德经》中出现过数百次道家的核心思想，有无欲、无为、隐姓埋名、无功、无争等多种内涵。你可能会觉得道教的“无”太低调保守，似乎太清心寡欲，听起来有点消极。

其实在这些被道家推崇的“虚无”背后，对欲望的克制也是对自然之道的一种理解，因为自然本身就是以一种“无为”的方式运行的，就像庄子之前说的“天有福报？取而代之？日月争光？谁倡导的？魏刚是什么？”庄子问，天地万物有无主宰？谁负责这一切？显然不是，因此，庄子说:天即无为。“无”的反义词是“有”。在佛教中，它是一个人欲望的开始，也是一个人烦恼的开始。其实在道教也差不多。如果一个人放弃了“无”，开始追求“有”，那是违背天道的。

在天堂什么都不做不是什么都不做，而是没有刻意去做。这其实是《庄子·刻意》的主题。庄子列举了追求“康、秀、智、武、寿”的五种人。庄子说，刻意追求高风亮节，试图超越现实的道家的核心思想，都是山人。那些充满仁义道德，举止恭敬有礼的人，不过是在追求自我修养。贪图名利，为君臣立礼仪的人，只是在追求治国。那些整天生活在荒野，整天无所事事的人，只不过是江海中的人，逃离世俗世界的人。那些像熊一样站着，像鸟一样张开翅膀的人，只是在追求长寿。这些都是刻意的表演。不刻意显得高贵，不讲究仁义也能修身养性，不追求功名也能治国安邦，不接触河海也能四处漂泊，不练习指导也能长寿。它似乎什么都没有，但它拥有一切。对一切都冷漠到了极点，但一切美好的东西都会随之而来。这是天地大道，是圣人的表现。

在这个描述中，庄子解释说，圣人之道在于“不刻意”，所谓“无为而无不为”也有类似的意思。所以道教不提倡无为而治，也不刻意或勉强地去做任何事情。所以，这是我们对无为的第一个理解。

第二个理解是:不要去争取。我说:“贤者之道，为之而战。”其实我在这里说，不是去做，而是去做而是去争取。这也是一种“无为”的状态。这里的“争取”反映了一种态度。我们之前讲过，但是争取就是让我们不要太在意结果，而只是关注过程，争取结果。老子说，这种为之奋斗的态度就像“水”。“水好就好，水好就有利于深圳的生活，不争东西，人又讨厌，所以只有几样东西。”。所以真正厉害的人道家的核心得道的人是什么样的人？他们有什么共同点？，真正开悟的人，真正“不做”的人，都是“不争”。这是道家“无为”的第二个层次。

每次读到道家“无为”和“无为而战”的思想，都有不同的感受。事实上道家的核心思想，我们遵循“不为之奋斗”的思想，并进一步思考。为什么“老庄”提倡“不打”？其实这是值得深思的，这里我就用一本书来说说真相。这本书是沃顿商学院最受欢迎的成功课。听起来有点“鸡汤”，但看完这本书，你会发现完全不一样。它讲述了一个非常常识和深刻的道理。

假设有三种人:一种是无私的人道家的核心得道的人是什么样的人？他们有什么共同点？，我们称之为“给予者”；一类是自私的人，我们称之为“收购者”；一类是互利的人，我们称之为“互利的人”。现在让我问你一个问题。这三种人哪一种最有可能成功？什么样的人最容易失败？笔者对各行各业进行了大量的调查，发现在成功阶梯的最底层，或者说最底层，都是“贡献者”，也就是那些非常无私的人，这并不奇怪，因为在一个物竞天择、适者生存的社会里，无私的人往往会牺牲自己的时间和机会去帮助别人，所以从这个角度来看，贡献者不容易成功也是有道理的。但是最有可能成功的人呢？答案是“给予者”！所以很奇怪，最有可能成功的人和最有可能失败的人都善于付出。

我们常说“小胜利靠智慧，大胜利靠美德”。收购者和互惠互利的人一般可以通过一些手段取得短期和小的成功。我们常说“小人得志”也是类似的道理。身边这样的人不多。他们专注于自己的利益，以回报为第一目标。因此，他们大部分时间都能拿到足够的报纸回深圳生活网。

成功的贡献者和不成功的贡献者有什么根本区别？他们的不同之处在于，成功的贡献者往往专注于把蛋糕做大。给予者、获取者和互利者都可能成功，但获取者和互利者的成功是以牺牲他人的利益为代价的。当给予者成功时，他们的成功可以传播给别人，也就是说给予者的成功不是以牺牲别人的利益为代价的。换句话说，擅长给予和利他的人有两种极端情况。要么你是别人的猎物，你最有可能失败，要么你可能成为最成功的人。区别在于你的付出是否有利于把蛋糕做大。

作者说，一个收购者的成功通常意味着另一个收购者的失败。然而，人们会嫉妒成功的收购者，并尽力把他们拉下来。然而，也有一些成功人士，人们不会嫉妒他们。这些人是成功的贡献者，因为他们不仅成就了自己，也成就了别人。据笔者调查，学校、公司等社会组织中最成功的人，都是那些善于把蛋糕做大的人。

我们今天说的老庄的“施者”和圣人之道有什么联系？其实，给予者成功的关键是“不劳而获”！最聪明、最成功的人不为成功而奋斗。他们的成功是与他人合作、创造新价值、共同做大蛋糕的结果。想想你身边有没有这样的人。他们总是急功近利，总是争强好胜。他们不会每次都承认失败，他们会一直努力赢得或失去一切。在牺牲他人利益的前提下，让自己获得利益，比如贬低他人，从而获得升职加薪的机会；抢别人的客户，提升自己的业绩等等。

这种人往往个人能力强，但好斗，不善于合作。他是周围人眼中又恨又嫉妒的人。但是，没有办法。这种人能力还是很强的，经常表现出色，成为球队的明星。几乎每个团队都有这样一个人，深圳生活网，让人们凭借一时的聪明才智和手段获得短期的成功。但是时间久了，身边的人会慢慢离开他，失去别人的配合和帮助，一个人再怎么强大也很难取得巨大的成功，尤其是在分工如此细化的当今社会，一个人很难靠自己取得巨大的成功。一个人的成功很大程度上取决于合作的能力，而合作的最高境界就是:不为之奋斗。

老子说:“圣人之地，不争。”这里的“不打”是一种不刻意为之。我们也可以看到，在不伤害他人的前提下，有一些有希望的东西，也是一种付出和利他的态度，也是一种合作的态度。“圣人之道在于争”，对我们今天的社会仍然有着深刻的意义和价值，希望对大家有所启发。好了，今天就到这里。如果你喜欢我的文章，请关注“小广播上的阅读”。下一篇文章再见。