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道德人格有什么影？道家学派对中国人的思维方式，道德人格有什么影响

儒家思想对中国文化的影响很深,几千年来的封建社会,所传授的不外.传统的责任感思想,节制思想,和忠孝思想,都是它和封建统治结合的结果,因此,儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。儒家思想对中国政治、经济的影响，儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响。孔子门下弟子三千，因而总结出很多行之有效的教育方法，比如“温故而知新”、“三人行必有我师”、“学而不思则罔，思而不学则怠”等。孔子更被后世尊称为“万世师表”，台湾将“孔圣诞”定为“教师节”。“崇文”、注重教育是儒家思想也是华人的基本价值观之一。.

道家思想的精髓是什么？

道家思想之精髓：

“道法自然”：

人与自然和谐的生态伦理精神。《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。道家崇尚自然，主张遵循客观规律，人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。

“天人合一”：

人与自然的和谐关系。“道”的意义不仅在于自然生态和谐统一，更在于人与宇宙的和谐统一，在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上，实现“天人合一”的生态美的合理结合。

“致虚守静”：

身与心和谐的生命超越精神：道家主张把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上，走出人生的困境，挣脱“物役”的束缚，追求个性解放和自由人生。

“无为而治”：

社会生态观。老子如是理解天道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。老子《(老子》三章)说:“为无为，则无不治”。道家提出的“无为而治”，其基本涵义一是因任自然，二是不恣意妄为。

扩展资料：

古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。

道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝 、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮、徐茂公、宋濂、刘伯温、颜真卿、王羲之、张三丰等等赫赫有名的人物。

道教是中国唯一的本土宗教。道教始源於黄帝，集大成於老子，发扬於张道陵天师，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、体育、史学、商业、军事等等影响极为深远。

参考资料：道家思想-百度百科道家思想有十大精髓，具体如下：

一、功成事遂，百姓皆谓我自然。?

老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉，是人们的本性使然。顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当求书-关于袁劲松柔性思维的著作这些著作包括《脑力训练》、智力我有，可以到我的共享里找，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。

二、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。?

老子曰：领导者的行事原则是做而不争夺。正如老子所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”不争者之所以反而得胜，因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，故能不争而胜。?

三、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。?

老子认为“物壮则老，是谓不道，不道早已。”事物发展壮大而达到满盈的程度，就必然逐渐走向衰老死亡，就是说它渐渐不再近于道了，不近于道就会早衰亡。因此领导者不应当过分追求壮大，使事物趋于满盈而过早走向死亡。反而应当注意发展要控制在一定的程度上，因而能够继续发展。

四、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。一个管理者如果缺乏自知之明道家出世思想意义，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。

五、无为而无不为。?

老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势，企业就难以治理。

六、多言数穷，不如守中。?

老子曰：话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”少说空话是本应如此的事。重要的是“从事于道者，同于道”，能够得当地把握住中正之道，“允执其中”，顺从于道，才能成大事。

七、治人事天莫若啬。?

老子曰：管理治理众人并有事于天地，最好的办法莫如农耕那样。顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此，管理者带领众人去完成事业，同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。

八、治大国若烹小鲜。?

老子曰：治理大的国家就好像煎小鱼那样。也就是说领导者不可乱加干扰，要按照火候来照料，绝不可以还不到时候就乱翻乱搅，把小鱼都搅糊了。领导者治理一个组织，也必须像煎小鱼那样谨慎从事，绝不可不到时机就胡搅乱作把事情搞糟。

九、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

老子曰：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。是以无为遵道为正，以智谋为奇。“归根曰静”，回归到遵道之正，遵道是成大事的根本，奇谋只是辅助性的手段。?

十、善用人者为之下。?

老子曰：善于用人的领导人处于低位势。位势低者如山之谷，水必住低处流，于是众人从之，可谓势在必然。

拓展资料：

古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。

道家法治思想及其现代意义道家：老子讲“无为”；庄子讲“逍遥”。

道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上却是以人为本。

道家尊重人的本性也尊敬自然的法则。所以，人，作为行动之源，首先在学习道家文化时，要搞清楚自己，然后搞清楚自然，最后怎么处理好人和自然的关系。

，“道”一是指天地‘始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。道家是介于入世和出世之间的，核心思想是“道”要求个人生长和社会发展都要遵循这个“道”，致下，清虚，清静，无为都是“道”的品质，都是需要做的有无万化，无始之始，不争之争，无名之名

道家：老子讲“无为”；庄子讲“逍遥”。

道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上却是以人为本。

道家尊重人的本性也尊敬自然的法则。所以，人，作为行动之源，首先在学习道家文化时，要搞清楚自己，然后搞清楚自然，最后怎么处理好人和自然的关系。

，“道”一是指天地‘始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。道家是介于入世和出世之间的，核心思想是“道”要求个人生长和社会发展都要遵循这个“道”，致下，清虚，清静，无为都是“道”的品质，都是需要做的道家是中国先秦时期的一个思想派别。代表人物有伏羲、女娲、神农、黄帝、伊尹、许由、巢父、老子、列子、庄子、慎到、杨朱、王诩等。道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，一切事物都有对立面，无所不容，不所不包，和谐统一等，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略，留下了丰厚的文化遗产，哲学、逻辑、宗教、天体科学、生命科学、文学语言、医学、生理学、心理学、化学、生物学、医药学、物理学、气象学、环境学，天文学、地理学、社会学、伦理学、宗教学等，影响了一代又一代的文化，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

其核心思想是：人法地、地法天、天法道、道法自然

道家学派在中国哲学史上，第一次把?“道”?当作世界的本原，并提出了一个以“道”为中心的宇宙本体论哲学。这是道家哲学最主要的思想。《老子》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。认为天下万物都来自道，“道”是世界的根本，世界万物从“道”产生求书-关于袁劲松柔性思维的著作这些著作包括《脑力训练》、智力我有，可以到我的共享里找，最后又回复到“道”，而“道”自身则是永恒存在的。

道家是最好的思想，没什么比道家还好的了

不错，道家学说，综罗百代，广博精微，不是什么马克思恩格斯，列宁主义可比的。道家，即为老子，老子老子，遵循了 夫妇 父子 君君臣臣那套。

如果说的不那么偏激，道可道非常道。是1种不能 归为谬论的谬论，解释一些不能解释的看似复杂的问题的思想方法。

既然马列不属于相似类，何必！@@！~~ 相煎何太急这个~~楼主 你忘了道家先圣们的教导了么

什么是无为 不争？道常无为，而无不为。

我们不是儒家，没必要学他们弄什么 道统之争

入世以备出世之风，出世已具入世之功，是矣道儒之别也~

儒家是入世哲学。道家是出世哲学。

其他三教九流皆是自有他的哲学

还有楼上的 请你不要用你的无知来让人取笑

君君臣臣 那套理论是孔子说的 是儒家的纲常

而且你也说错了 是君君臣臣 父父子子 夫夫妇妇 你给说反了

您请先去弄清诸子百家的理念再来 ~~原因：对现实的强烈不满

过程：什么事都不想做，顺应社会的主流思想和自然规律

意想达到的结果：返回人刚诞生时混混沌沌的状态，颐养天年

最终达到的思想：万物皆相对道生一，这一就是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物变化，所以说，马克思，列宁主义，也是道的一部分，无所谓贵贱，都是道。+

楼上“无知哥”……可笑。

道家思想真叫博大精深，对自然、人生、政治悉数概括，但由于是早期人类思想的结晶，技术尚未达到的地方只能以一种神圣的态度解释，所以道家学说不够完善，但是道家思想的质朴求臻、追求完美，不容否定。

以往道家学说发展中，要么有的是推崇上天把其宗教化、神化，要么有的是片面浅显饱含排斥把其外黜，都可以说是极端的，不能这样。

伟大理论的伟大之处在于它能够解释这个世界的方方面面。道家正是如此。但楼主所说马列主义不好，我不能认同。我就是一位坚定的马列主义者，如果我们用马克思主义的研究方法去研究道家思想，马列主义能为自己找到一位来自远古的知音。这当然不是一脉相承，但却是殊途同归。

我们人类，因为灵长、高度智能，所以当之无愧地是大自然的知己，唯一的知己，而我们成为自然知己的伟大法宝道家出世思想意义，就是“科学”这把利器。用科学，我们不断地解码自然玄奥，认识自然的同时将天地万物为我利用。

道家思想，涵盖的不仅仅是这一点，……真的是宏形微象道家出世思想意义，疏而不漏。

简单作述，不甚精到，再为探讨。

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