中国传统文化主流思想的演变什么叫“百家争鸣”？

中国传统文化主流思想的演变什么叫“百家争鸣”？

专题一中国传统文化主流思想的演变什么叫“百家争鸣”？什么叫“百家争鸣”？春秋战国时期，代表社会各阶级、阶层利益春秋战国时期，代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说，产生了的思想家纷纷著书立说，产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂、兵法、阴阳、纵横、农、杂、兵等各家思想流派，等各家思想流派，他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”讨论，争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。的局面。经济：政治：阶级：文化：生产力大发展，井田制崩溃分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃私学兴起探究二：春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段中国传统文化主流思想的演变什么叫“百家争鸣”？，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物百家争鸣出现的背景百家争鸣出现的背景百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。春秋战国是大动荡、大变革、大发展、大融合时期“大动荡”：政治发展经历了从统一走向分裂，又从分裂兼并归于统一的过程“大变革”：随着社会经济的发展，奴隶社会逐步瓦解，封建社会逐步建立“大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术的大发展，私学兴起，“士”受到各诸侯国的重用（养士制度、门客三千、朝秦暮楚等反映人才的流动）一、儒家学派春秋孔子－儒家创始人战国孟子－继承和发展战国荀子－先秦儒家集大成者孔子：公元前551－前479年鲁国陬邑人今山东曲阜伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

世界文化名人。阶级属性：代表没落的奴隶主贵族孔子的主张观点（一）政治思想1、仁（核心）“仁者爱人”、“己所不欲勿施于人”主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系。2、礼：“克己复礼为仁”，主张贵贱有序。恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性，他痛恨春秋时礼崩乐坏的局面。“仁”是一种内在的修养“礼”则是一种外在的规范。4、天命思想：“敬鬼神而远之”把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解决社会的实际问题放到首位。----务实3、治国思想：实行德治“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供）之，……子为政，焉用杀，子欲善而——《论语为政》(二)孔子对文化教育的贡献：开创私学（杏坛、弟子三千，贤者七十二）打破学在官府的局面教育思想提出有教无类思想，扩大了教育范围注重人的全面发展（六艺）教学思想：因材施教、学而时习之、三人行必有我整理文化典籍，——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》（五经）、《乐》（佚失）把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。。材料反映了孟子的什么思想？材料反映了孟子的什么思想？孟子曰：“省刑罚、薄税敛”孟子曰：“省刑罚、薄税敛”、、知识归纳:主要思想仁政：提出“政在得民”民本：提出“民贵君轻”评价：继承和发展了孔子的儒家思想。

代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。性善论阅读下列材料:材料反映了荀子的什么思想？材料反映了荀子的什么思想？唯物思想：“天行有常”、“制天命而用之”等;政治思想：“君舟民水”.荀子政治：主张“仁义”哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想知识归纳:学习上：最高目标把握“礼”性恶论（注重后天教化）代表新兴地主阶级有教无类、学思结合、因材施教有教无类、学思结合、因材施教等等孝、仁义、诚信等（社会主义荣孝、仁义、诚信等（社会主义荣仁、德治、民本思想等（取消农仁、德治、民本思想等（取消农正身自省、修己安人、己所不欲，正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人勿施于人教育理论教育理论：：个人修养个人修养：：维护社会稳定维护社会稳定：：伦理道德伦理道德：：创始人：春秋老子继承发展：战国庄子合称老庄《史记》中关于老子的记载材料三：民之饥，以其上食税之多道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础指什么思想，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。材料四：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。老子的哲学思想和政治主张领域主要内容思想思想学说学说哲学哲学思想思想政治政治主张主张思想评价思想评价1."道"是万物的本源（核心）2.朴素辩证法思想（精华）“无为而治”“小国寡民”政治主张:消极悲观的态度万事万物没有界限差别，天地万物为一万事万物没有界限差别，天地万物为一虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想……2、不期修古，不法常可3、以法为本，法不阿贵。

4、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。理论来源理论来源观点主张观点主张集权观：加强君主集权：加强君主集权改革观：““不期修古不期修古,,不法常可不法常可””道家思想道家思想法治观：厉行赏罚,奖励耕战（打击奴隶主贵族）发展趋势发展趋势用用两汉以后两汉以后,,独立体系逐渐消失独立体系逐渐消失,,被儒家吸收被儒家吸收为专制主义政治体制的建立和秦为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定始皇统一全国奠定理论基础理论基础阅读下列材料:敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。——墨子兼爱：兼爱：“兼相爱、交相利”“兼相爱、交相利”主张主张特点特点提倡刻苦简朴的精神提倡刻苦简朴的精神具有苦干和自我牺牲的精神具有苦干和自我牺牲的精神讲求讲求实际功利实际功利((实用实用))的精神的精神核心思想核心思想认识论、逻辑学：三表法墨学：物理光学八条学派人物时代主要思想儒家墨家道家法家孔子春秋孟子荀子战国墨子战国老子春秋庄子战国韩非战国提倡“仁”和“礼”；“因材施教”思结合“仁政”；“民贵君轻”；“制天命而用之”“君舟民水”“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭道；辩证法思想；“无为而治”齐物论；乐天安命、顺从自然主张法、术、势相结合；君主集权；变法革新材料一：若使天下材料一：若使天下--------之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。兼，舍生而取义者也。材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础指什么思想，声音相和，前后相随。声音相和，前后相随。材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国， 是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。 是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。 请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主 请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主 小生产者：孔子、老子 孟子、荀子、韩非子 墨子 练习： 1、孟子曾痛斥一位思想家，说他无上无下、无尊无卑， 与禽兽无异？这是在指责谁？理由是什么？ 2、明太祖朱元璋曾一度要将孟子的牌位逐出孔庙，为什么？你认为朱元璋的认识有没有问题？ 3、荀子的自然观与谁相矛盾？ 假如你是春秋战国时期的一位君主道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础指什么思想，你会采 用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 知识巩固三：治国思想的应用 不期修古，不法常可 厉行赏罚，奖励耕战 主张加强君主集权 适应地主阶级建立新政权 的需要 适应了社会大变革的需要 适应了地主阶级兼并战 争的需要 1、法家思想到秦朝一直是治国思想 优点:建立专制主义中央集权制度，巩固统一的 多民族国家 缺点：严刑峻法，导致暴政 2、西汉初期（汉高祖——汉景帝窦太后）采用道家思想作 为治国思想：黄老之术：休养生息，无为而治 优点:战乱后利于稳定社会秩序、恢复经济，出现文景之治 缺点：不利于中央政权对地方和经济的控制 3、汉武帝采用董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术。

儒家思想成为两千多年封建社会的正统思想 先秦时期的诸子百家中国传统文化主流思想的演变什么叫“百家争鸣”？，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想 理论，对后世产生了极大的影响。 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家 改革图治的理论武器 在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基 本精神。 墨家的兼爱、非攻——“以德治国” “以法治国” 全民教育、素质教育、职 业教育等 反对战争 平等博爱、热爱和平 世界看孔子 联合国教科文组织把孔子列为影响 世界进程的十大文化名人之首。 世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子： “人类要在21世纪生存下去，必须回 到2500年前，从孔子那里寻找智慧。” 孔子在汉城 孔子在柏林 知识巩固五：放眼世界 思考：今天，国学热引起社会关注，不仅在中国， 还扩展到世界。外国人学国学，孔子学院在多国建 立。为什么会出现这种文化现象？我们该怎样看待？ 2、孔子是著名的思想家、政治家、教育家、是儒家学派的创始人，对后世影响深远。 3、说明儒家思想在今天仍有着巨大的生命力：儒家的大一统意识、民本意识、道德意识和和谐意识等，对维护中 华民族统一、建立和谐的人际关系、增强历史的使命感和 责任感、谋求社会的共同发展和保护生态环境都不无裨益。

甚至对维护世界的和平与发展，创建和谐世界都有现实意 4、对待传统文化，我们应该‘取其精华去其糟粕”，在继承中发展。 社会现状：儒生以古非今不适应统治者的需 要，遭到打击，焚书坑儒，儒学的发展进入 低谷 社会问题：如何适应汉武帝大一统的需要， 确立儒学的地位。 如何解决：董仲舒结合儒家、法家、道家学说 ，对儒学进行了第一次改造。 结果：儒学开始成为封建社会的正统思想， 影响深远 表现 表现 探究 探究1 1：与战国时期相比 ：与战国时期相比,,秦朝的思想文化氛围发生了 秦朝的思想文化氛围发生了 怎样的变化 怎样的变化? ?为什么会有这样的变化 为什么会有这样的变化? （（11）变化：战国 ）变化：战国::百家争鸣，思想纷呈； 百家争鸣，思想纷呈； 秦朝 秦朝::焚书坑儒 焚书坑儒, 死气沉沉。死气沉沉。 （（22）原因 ）原因 战国未统一，学术氛围宽松。 战国未统一，学术氛围宽松。 秦朝巩固统一，思想走向专制。 秦朝巩固统一，思想走向专制。 ((儒学兴起的背儒学兴起的背 探究探究2 为什么儒学在秦朝时为什么儒学在秦朝时 受到严厉打击？ 受到严厉打击？ 儒学以古非今，抨击时政，不 儒学以古非今，抨击时政，不 利于秦的统治。 利于秦的统治。 探究 探究3 为什么秦王朝不焚禁为什么秦王朝不焚禁 医药、卜筮、种树之书？ 医药、卜筮、种树之书？ 秦王朝焚书的目的是为了遏制 秦王朝焚书的目的是为了遏制