起名专家
首页 > 道家

提及儒家思想,想必大家最先联想到的一个人(图)

时间:作者:起名专家

提及儒家思想,想必大家最先联想到的一个人(图)

提及儒家思想 ,想必大家最先联想到的一个人就是儒家学派的创始人孔子,他被后人称之为圣人,至圣先师,其思想可以说一直影响着中国的发展。在了解过孔子生活年代的真实故事后,首先,我很惊讶于思想境界如此之高的人,在当时的生活中并没有得到国家的重视与肯定。其次,便是孔子如何在那样的一个年代中能够饱览群书,并真正从书中寻找到真理,并能够总结归纳出能够沿用至今的思想理论。我认为称之为伟大的思想家,教育家是无可争辩的。孔子的思想价值,主要是其完全立足于人的人文主义思想体系,其能够被广为流传也正是因为人们都认可这样的观点,尤其是君主,在历代的治国经验当中,也意识到应当取信于民,才能使国际兴旺,国力强大,国家才能长治久安,不会因内部的不和谐而被轻易打垮。

道家养生思想_曹洞宗与道家思想_儒,道家核心思想为什么能互补?

儒家思想又被称之为儒学,是先秦诸子百家学说之一,是中国传统文化的主流,对社会的影响十分深远,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。儒家思想其总结来说可分为四类,即仁、礼、乐、易。众所周知,孔子在这四类中 极其注重礼的这一部分,认为克己复礼为仁曹洞宗与道家思想,仁爱待人。当一个人能够做到用礼来约束自己、 完善自己便可以称之为仁。因此,礼的核心是仁。想要称之为仁,则需克己复礼,方能为仁。“仁爱”是孔子思想体系的理论核心,是孔子社会政治、理论道德的最高理想和标准,反映了其哲学观点,是非常值得我们学习的。而这里我们一致在说的礼,具体指什么呢?礼,本为礼仪、礼节、规程。但因其在历史中被反复提及、扩张,后认为礼变成了一种社会秩序、伦理道德的约束。了解到上面陈述的内容后,我认为儒家思想是影响深远的,是我国传统道德宝库中的重要组成部分,成为中国传统教育的主要内容,同时,对现代人们的教育意义也十分重要。

曹洞宗与道家思想_道家养生思想_儒,道家核心思想为什么能互补?

提及儒家思想后,便不得不说一下与其在同一历史时期诞生的另一种思想。这种思想,便是道家思想。道家古代道家是一种思想流派,以老子﹑庄子为代表。

曹洞宗与道家思想_儒,道家核心思想为什么能互补?_道家养生思想

道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容提及儒家思想,想必大家最先联想到的一个人(图),自然无为,与自然和谐相处。

儒,道家核心思想为什么能互补?_道家养生思想_曹洞宗与道家思想

西汉初年,唐朝初年,汉文帝、汉景帝、唐太宗、唐玄宗以道家思想治国曹洞宗与道家思想,使人民从前朝苛政之后得以休养生息。道家先秦各学派中,虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒,地位也不如儒家崇高,但随着历史的发展,道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟,在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。道家提倡自然无为,提倡与自然和谐相处。无为、不争,是老子对君王的告诫,不与民争利。古代历代帝王一直极为重视道家,凡是以道家思想治国都会兴盛强大。现代人说到道家以为就是清心静气、自然无为或中医养生的表面印象,真正的道家远比这些表面印象更为博大玄奥。纪晓岚曾评价道家:综罗百代,广博精微。言其悠远、海纳,赞其丰广、细腻。中国文化中,最飘逸清扬智达慧睿的就是道家。英国汉学家李约瑟也认为:“中国文化就像一棵参天大树,而这棵大树的根在道家。”先秦各学派中,道家虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒,但随着历史的发展,道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟,在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。道家第一原则:“道法自然”。顺应自然,不要过于刻意,“去甚,去奢,去泰”。人要以自然的态度(三个层面)对待自然,对待他人,对待自我。所以会有“自然——释然。汉文帝、汉景帝提及儒家思想,想必大家最先联想到的一个人(图),以道家思想治国,走向强大。汉武帝崇道,儒家董仲舒又提出了「推明孔氏,抑黜百家」。 道家从此开始就遁入民间的潜流,但继续在推动中国古代思想的发展中扮演着重要角色。唐代时期,道教被定为国教,宋朝时期亦复如是,乃至明朝依旧极为重视道家,取代儒学地位成为显赫学问。由此可见,在中国古代的历史长河之中,凡是兴旺鼎盛的大国,其所推崇的都是道家无为而治的思想,这使我们陷入疑惑。

道家养生思想_儒,道家核心思想为什么能互补?_曹洞宗与道家思想

我经常看到一些学者这样的表述:中国历史是儒表法里,道家为辅的,儒家对中国历史的发展贡献大,道家仅是辅助性的。

中国历史上,举世公认的盛世文明只有一个,就是以贞观之治为代表的大唐文明,文景之治是仅次于贞观之治的盛世文明,学者认为,中国历史上,能称得上盛世文明的有两个,一个是以贞观之治的大唐文明,一个是以文景之治为代表的汉代文明,中华文明从宋代开始,就已经开始衰落宋代以后的所谓盛世,只是衰落过程中的回光返照而已,例如明代的盛世,清代的盛世,这些盛世够不上盛世的标准,如果硬要说是盛世,那只是二流,或者是三流盛世。大唐文明,和汉代文明都没有将儒家作为国教,这两个盛世都奉行黄老之学,无为而治,轻徭薄赋,与民休息,李世民将道教作为国教,而且李世民自称是老子的后人。

反观宋代,是儒家盛行的朝代,宋太祖重文轻武,大力提倡儒学,儒家享有很高的待遇,声誊,儒学,也迎来了一个难得的发展期。但是,结果如何曹洞宗与道家思想,宋代一直积弱,最终为元朝所灭。当时的宋朝,到处是书院,科举取士是唐朝的20多倍,.....先天下之忧而忧.....为万世开太平.....儒家的大话,空话,喊得震天响,但儒生们并没有担负起保卫国家的责任,而且一些残酷的陋习,如女人缠足就源自宋代。至宋代始,儒学更加大了对人民的虚伪宣传,如“存天理,灭人欲,”“饿死事小,失节事大”等等。我认为,孔子孟子所创原始儒家是应该肯定的,孔孟认为,君王如不能施行仁政,同样是可以废掉的,儒家应保持独立性,道不同,不相为谋,贤臣择主而事,儒者应是有原则,有独立立场的人。汉武帝以后的儒家,是依附皇权异化了的儒家。道家思想,促进,创造了两个名副其实的盛世文明,特别是大唐文明,是当时世界上最高的文明巨峰,而且,[道德经]还是中国一部哲学著作,学术著作,对中国和世界产生了广泛而深刻的影响,既使是原始儒家也只是伦理学方面,方法论方面有贡献,其思想学术局限性较大。历史事实明摆着,道家思想对中国历史发展,学术发展的贡献是巨大的,原始儒家是应该肯定的,儒家在中国历史上的作用也是我们有目共睹的,因此,我认为应取儒道思想之精华,弃其二者之粕,完善总结出适应当今社会发展的理论,营造一个前所未有的大国盛世。



起名专家专业的命理起名平台。