​：中国古代教育思想的概述与归纳

​：中国古代教育思想的概述与归纳

​最近，社会上有很多关于教育的讨论话题，如校外培训、职业教育、文科用处、“鸡娃”现象，等等。

基于对这些话题的兴趣和思考，笔者开始思考“什么样的教育是好的教育？”，由此，笔者开始了教育相关的学习，如对中国古代的教育史进行了回顾等，由于此话题有些宏大，目前还没有得出很好的结论，不过对中国古代的教育思想道家教育思想导图，有了大概的了解。

这里，笔者将这些思想进行概述和归纳​：中国古代教育思想的概述与归纳，并阐述笔者的看法，希望分享给大家，并可以一起交流这些思想对于现今的价值，也希望对现今面临的一些问题，可解部分疑惑。

关于中国古代的教育思想，与社会的经济、政治及文化，脱不开关系，并且，中国古代的教育家、思想家，比较重视教育的群性作用，具有集体和国家的观念，对政治有很大的关照，并且大都会从人性论的角度出发，阐述教育的目的和作用，从而进一步阐述教育内容、教育方法、教师作用及典范，等等。

总体上，笔者认为，春秋战国时期的教育思想比较活跃，可以看到不同的教育观点；秦朝的教育具有鲜明的法制特点；汉以后，到近代鸦片战争前，儒学教育思想基本上属于主流，并发挥着主要作用；不过，佛道相关的教育思想，也发挥着一定作用，如魏晋玄学的教育思潮、隋唐宋时期对佛道的兼用提倡等；明清到近代以前对程朱理学的教育思想比较提倡，并且加强对教育的控制。

从不同朝代的教育思想大概可以看到，教育思想与中国古代主要的思想哲学文化政治的联系是很紧密的，总体趋势大致一致。

春秋战国时期，是封建社会的前奏，思想活跃，百家争鸣，很多有价值的教育思想的开端，主要在此时期；隋唐时期，是封建社会繁荣发展的高潮，经济政治文化都比较强盛，统治者大力支持教育，学校教育的相关制度、体系、管理、种类等，都基本形成道家教育思想导图，并比较完整，同时，任立私学，只要不涉禁令，任意发展，书院也由此开端，总体上，教育事业比较强盛，教育思想也由于中外文化的交流、儒释道的融合，比较多元化；明清时期，是封建社会的尾期，相对前朝，思想控制比较严密，表现在教育思想上也是如此，程朱理学的教育思想比较契合统治者的需要。

梳理完了中国古代教育思想的大致脉络和特点，下面给大家介绍一下主要教育思想家的教育思想。

先说占据教育思想主流的儒学教育思想。

首先，大家都比较熟悉孔子，其因材施教、启发诱导、好学求是等教育思想，大家应该都比较熟悉，并且这些思想到今天依旧有价值。

因材施教，比较容易理解，就是根据学生的个体差异特点，进行针对性的教导；启发诱导，就是启发式教学，通过启发诱导的方法，让学生主动思考学习；还要保持好学求是的态度，热爱学习道家教育思想导图，不耻下问，并实事求是。

这些都耳熟能详，大家也都懂，但是实际学习中，是否做到了，还需要问问，由此这些教学方法态度依旧有价值。

孔子还提出了有教无类，打破贫富、贵贱等界限，让平民也可以受教育，这是在当时很先进的教育思想。

当然，还有学、思、行相结合的教学方法，以及教师典范：学而不厌、诲人不倦、温故知新、以身作则、爱护学生、教学相长等等，都是今天依旧有用的教育思想。

孔子，之所以重视教育，除了重视教育的传统外，还有教育对社会的作用、对人发展的作用，特别是要培养当时需要的治国人才、有德才的君子，以便适应当时社会的需要，由此，孔子也十分重视道德修养的培养，同时还有具有才能。

因此，孔子的教学内容主要是“六艺”，既沿袭了西周“六艺”的传统，又吸纳了有用学科，使用的主要教材有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，以便达到对人的思想教育的目的，总体上，教学内容倾向于社会人事和文事。

对于孔子的教育思想，其教学方法、对教师的要求，笔者认为很有价值；对于道德人文，对于今天也有意义，但是内容上，应该以适应今天的社会为主。

儒家除了孔子，还有荀子和孟子的教育思想，他们对人性的看法不同，前者认为“性恶”，后者认为“性善”，由此教育的目的稍有不同，不过他们都比较重视教育对道德伦理、治国理政的作用；孟子还提出了“大丈夫”的理想人格，教学上要善于思考、循序渐进、专心致志等；荀子比较重视文化知识、典籍的学习，特别是儒学经典，倡导感官、思考、实践的学习方法，并崇尚尊师重道。

关于孟子和荀子，笔者认为，其教学方法是值得借鉴的，对今日依旧有用。

道家，和儒家有很大的区别，在教学思想上，主张“无为”，看到教育对个性的消极作用，同时否定教育，是不可取的，但是对个人价值的肯定，是值得借鉴的。

还有道家思想的辩证法精神，体现在教育上，也很有用，如广博地察物、客观地求知、全面地看问题，并提倡兼容并包，和要注意事物是发展变化的，这些思想对于教育和教学的看法是动态的，和与时俱进的，同时，也是客观全面的，很有利于教育和学习。

同时，道家还注意到学习中的感性之上的理性思维领悟的重要性，强调理性在学习中的作用，同时还提倡质疑和怀疑的精神​：中国古代教育思想的概述与归纳，这些对教育知识的创新很有价值。

墨家的教育思想，除了重视教育的道德、政治功用外，还容纳了科学技术教育、思维能力的教育等，教学方法上提倡主动、创造、实践和量力而行。

墨家教育思想有价值的部分，笔者认为，其很早看到了科学技术的价值，教学方法上，创造性和量力而行，也是此前教育思想强调比较少的，在当时和现在都比较有价值。

其后的教育思想，如董仲舒、傅玄、颜之推、韩愈、朱熹、王守仁等，都基本上遵循儒学的教育思想，强调教育的道德培育作用和治国理政人才的培养作用，即使思想有所不同和创新发展，总体上，大致的方向是一致的，都基本上在儒学教育思想的框架内。

其中，王充，看到了人性有善和恶，并没有对立开，并提倡“胎教”，具有批判精神，同时还看到教育的长期效益；玄学教育思潮提倡自由主义教育，倡导个性发展；王安石倡导教育要崇实尚用，这些都是比较独特的，有价值的教育思想。

特别是近代以前，黄宗羲、王夫之和颜元的教育思想，笔者认为，有承前启后的作用，既没有脱离传统的教育思想，同时又具有近代教育思想的某些特征。

如黄宗羲倡导学校议政，同时拓展了教育内容，包括经学、史学、文学、自然科学（天文、数学、地理等）；教学思想上，提倡力学致知、学贵适用、学贵独创。

对于当时，教育内容的空洞、虚空，很有价值，同时学校议政，有一定的民主色彩。

除此之外，中国古代除了对儒学教育传统内容的重视，还逐渐发展了家庭教育、启蒙教育（蒙学）、儿童教育、专科教育（律学、算学等）等，并具有相应的教育思想，这些思想有些也比较有借鉴意义。

如王守仁提倡儿童教育要顺应儿童的天性、让儿童热爱学习的自然主义教育思想，也比较有价值，笔者也比较认同，让儿童自然的成长，并通过教育成为有价值的人。

总体上，中国古代的教育思想，比较重视人的社会性、道德教育、人文的修养，同时，提出很多至今有价值的教育理论思想，反之，科学技术，相对而言，重视程度，不如居于主流的经学，同时，到封建晚期，传统教育相对于新兴教育的落后，也在一定程度上限制了国家的发展，这对近代以后的国运也有一定影响。

不过，对于现今，笔者认为，人文道德的修养，依旧很重要，尽管教育的内容可能要与时俱进，因为，对于现今来说，人们都看到了实用学科的价值，也崇尚之，但是可能人文道德的部分还仍有不足，如将学习成绩片面地看成最重要的，这种现象现在可能还有，需要反思一下。

总之，还是希望，教育可以让人全面发展；同时，又可以发挥对社会发展的作用。

PS:关于教育思想除了中国古代的，还有现代的，还有西方的教育思想和观念等，以及现今的教育事实和思想，全面了解之后，或许对教育，会有一个更深入的认识，下面给大家推荐一门《教育的未来？》课程，让大家了解一下英国的教育思想观念等方面的内容，扫码可看。