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《道教义枢》是分类综述道理的道书

《道教义枢》是分类综述道教义理的道书。该书的宗旨是统括各道派经书要旨,全面地系统地概括道教的教理教义,基本思想倾向于隋唐道教的“重玄”学说。而心故研习可成,而色故瓦砾皆在”的观点(见《道性义》),力图将道教修习而得道果的神学观念与老庄道泛在万物的思想统一起来。”(《序》)并称“儒书道教,事或相类”,有会通三教的思想倾向......

道家06-22

坤鹏论：明白些儒家和道家思想，可以帮助我们更好地自知

在现象学的学习过程，坤鹏论又对我们的儒家思想以及道家思想进行了深入学习，也有不少心得，今天分享一下。在西方哲学界，道家思想比儒家思想更受欢迎。因为道家强调智慧的觉悟与解脱，更符合西方哲学的追求。而且，他们甚至认为以孔子为代表的儒家思想，并不算哲学。而道家思想是符合西方哲学定义的，因为老子提出了“道”，取代了“天”，这就......

道家06-21

程颐：朱熹的宇宙论与阴阳家结合之后生成万物

他不仅学问渊博、深思明辨，而且留下了大量著作，仅语录就有一百四十卷多，程颐开创的理学到朱熹而完成。这个哲学体系的领袖地位虽然遭到陆王“心学”和一些清朝学者的挑战，但直到十九世纪末、二十世纪初西方学术传入中国前，程朱理学始终是中国最有影响力的哲学学派。...

儒家06-18

苏轼的全盘否定新法——圣贤书培养思想根基

苏轼儒释道三家的思想精髓苏轼是北宋的政治家、文学家，对儒释道三种思想都有吸收，且有独到的见解，认为三者相通。儒家思想是中国古代士人的文化基因，“圣贤书”培养了他们的思想根基。苏轼信奉儒家仁民爱物、经世济民的政治理想，自言青年时“好贾谊、陆贽（西汉名儒）书”。苏轼是四川人，李白也是少居蜀中，巴蜀地区道教风气较浓，并非一味......

道家06-17

中国这个问题往大了谈，道教也不是道家

更多的是来源于各路方士的鬼神信仰，只不过在形成的过程中，因为其本土性，便借用了道家理论和宗师级人物，完成其神仙系统的架构，也就是说道教是建立在道家理论上的一整套世俗系统。以治国为目的，结果发展出对宇宙和人类、生命终极思考的道家思想，实际上在汉朝时期就已经没落了。从“儒表法里”上位以后，道家的思想就再也没有在统治阶层中真......

道家06-16

《天龙八部》中的义兄萧峰，为何内力激荡？

萧峰可不曾像段誉和虚竹那般拥有吸走他人内力的能力，他究竟的修炼了什么内功，为何他的内力能够与拥有数百年内力的两位义弟相提并论？而萧峰从少林派又学过什么内功呢？答案显然是否定的，因为书中也明确提到过，他不曾修炼《易筋经》，至少阿朱是这么说的：“你从前跟玄苦大师学艺，想是年纪尚小，没学全少林派的精湛内功，否则大理段氏的一阳......

易经06-12

教师：牡丹追求富贵，是人们争相追捧的对象

宋明理学以孔孟之道的儒学为主干，还多方吸收了道家、儒家的思想精华，逐渐成为中国封建社会中占统治地位的哲学思想。③简单介绍作者的儒学和佛学思想以及其理学的地位同学们想必都应该熟知，中国的文化史上常提的三教——儒释道，也就是儒家，佛教和道教，它们是我国文化的重要组成部分，甚至可以说是中国思想的三个源头，而这篇文章所表现出的......

道家06-08

闻一多“无论在任何国家，”在他的《国家论》

明白了这种历史背景，我们就可以明白儒家的中心思想。显然的，是非问题是儒家的社会地位根本相抵触的。儒家思想，正如上文所说，是奴隶社会的产物，而它本身又是拥护奴隶社会的。诚然，董仲舒的儒家不是孔子的儒家，而董仲舒以后的儒家也不是董仲舒的儒家，但其为儒家则一，换言之，他们的中心思想是一贯的。...

儒家05-28

李白对儒家思想的“自我改造”上面所列相关句子

孔子本人在追求用世理想过程中既是最忠实的实践者，也是最终的失败者。李白认为，一成不变地走孔子之路，从中似乎看不到希望所在，于是转而寻求践行济世之路的新途径，这就促使李白根据自身需求而对儒家思想加以必要的“自我改造”。”（《老子》第九章）这正是符合李白内心需要的功名观，即人生价值观。由此可见，李白“济世”理想的核心就是对......

儒家05-28

谌旭彬：朋友总是大谈特谈易经，我这个理工男真是接受无力

《易经》（本文所谈《易经》，均指包括了经与传的《周易》）是一部基于对天文学和气象学的观察而总结出来的、用以指导劳作、生活与管理的著作。这是孔子所理解的《易经》的内容。...

周易05-27

中国古代主流思想是儒墨道法，名家思想绝对不容错过

大家好，接下来，我会用一个系列的内容，来介绍我国古代名家学派集大成者：公孙龙子的思想。我国古代主流思想是儒墨道法，名家思想可能很多人并不熟悉，对公孙龙就更不太了解了。但是以公孙龙为代表的名家思想，对中国古代思想史却是非常重要的地位，因为它补足了中国思想的一个关键短板，名家思想不仅研究领域和其他各家截然不同，而且在在研究......

道家05-27

圣严法师：佛教的基本教义有四点

但是佛教的教义，从原则上说，并不如一般人所想像的那样困难。当然，在人类的思想之中，也有不承认佛教所说的苦是真理的，我们无意要说服任何人，佛教只希望把佛所见到的真理，告诉愿意知道佛教的根本教义是什么的人们。其实，佛教的空，根本不是那个意思。如果不懂佛教所讲「因缘」二字的道理，你就无法懂得佛教所讲的「空」从「因果」的观点上......

佛家05-20

北宋政治家、诗人王安石所作的教学设计，值得收藏！

引导语：《梅花》是北宋著名政治家、诗人王安石所作，下面是小编整理这首诗的教学设计，欢迎大家阅读了解。1、孩子对梅花常听却不常见，因此理解诗句中描写的梅花“凌寒”“洁白”“幽香”等特点有些困难，加之二年级的孩子偏小，对于理解古诗句意思有一定的难度，教学时应尽可能创造条件，再现“风雪傲梅”的意境，增强学生对梅花特点的直观感......

梅花05-19

马克思主义与儒学相遇并会通的内在可能性及其学理依据

深受儒学及中国传统思想浸染的早期共产党人何以能接受并践行马克思的阶级斗争理论？二者在哲学观念上的契合与共通，中国人民在近代中国所受压迫和剥削之深重，使得早期共产党人接受马克思的阶级斗争理论是如此地顺理成章。在这个过程中，我们既要对儒家中的革命性、能动性思想进行创造性转化和发展，也要警惕以儒学抽空马克思主义的政治经济学和......

儒家05-18

儒、天行健，君子以自强不息。儒家的思想精髓

儒家的思想精髓：入世、治世。儒家功和道家功、佛家功相比，非常简单，主要是以守静的心斋、坐忘为代表。道家的思想精髓：天人合一，无为而治。东汉末年道教成立后，出于宗教目的吸收了许多古老的养生术和仙术，在总结各派气功的基础上创立了一些具有道教特色的功法后，道家功成熟起来，成为我国古代气功史上的一条主要流派。过，由于佛教的流派......

佛家05-13

道教与道家文化的区别，你知道吗？

说说道家思想以及与道教的关系道教创始人张天师，道教跟道家其实是有本质区别的，道教是在道家文化的基础建立起来的本土宗教。神学本来就是建立在哲学基础上的，再加上当时崇尚道家文化之人都有一颗济世为怀的仁心，造福社会的观念与抱负，从老子，庄子，鬼谷子，到后来的张仪，苏秦，道家代表人物，再到后来深受道家文化影响的张良，诸葛亮等。...

道家05-12

易经能“通神明之德、类万物之情”

这里没有说清楚，如此解读，让人不能从真正意义上理解《归妹》卦初九这一爻的本质意义。再看对于《归妹》卦九二爻的白话解读：“偏盲能看，宜于囚人之占。这里没有讲明白，又《归妹》卦即是讲婚姻的，为何又出来“囚人”了呢？由此可见，简单地望文生义般的解读《易经》64卦卦辞爻辞含义，根本就解不明白《易经》64卦卦辞爻辞原始意义，这是......

测字05-08

南怀瑾老师：佛教讲四大229皆空，是虚无主义

（一）有人说：‘佛教讲四大229皆空，是虚无主义。显然，把佛教的‘空’理解为虚无主义239，不符合佛教基本学说的本来含义。多数当代佛教团体或组织的所谓‘空’，也主要是强调世间事物（包括人的地位、财富、生命）不是永恒存在的，人不应当过分执著那种根本不存在的永恒不变的世间事物，强调实现佛教的理想并不是去追求一种与现实世界无......

佛家05-02

：王阳明的学说是对历史的倒退

“心即理”，这个思想是他哲学思想的核心之一。所以推崇王阳明的学说其实是对历史的倒退，甚至可以说王阳明本来就是试图为心性学说的正统性做强化。这又是非黑即白的认知，显然人越完善对欲望的需求也就越少，宗教和国学中修行的目标不都是减少欲望么，怎么没人说道家，佛家呢。道德经是一本利用自然哲学解释统治学说，谁给我找一本同等地位的自......

道家04-28

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塔罗牌教程百度网盘垂直专业教程杨军《民间六爻学》(打印版)PDF电子书下载。民间六爻断卦简单快速，但与现今流行的各种预测都不同。0版书发出后，受到了全国各地读者的好评，提出了很多建议，同时要求本书公开民间技法、分类占测，其实原来不公开是不成熟，深怕误了易友，今觉得火候差不多到了，写入以飨读者，还那句话，本书的遵旨是实用......

六爻04-25