孔子说：见贤思齐焉，见不贤而内自省也

孔子说：见贤思齐焉，见不贤而内自省也

【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

【白话】孔子说：“看见德行卓越的人，就要想怎么样努力像他一样，看见德行亏损的人，就要反省自己是否也犯同样的毛病。”

“贤”指杰出，它有三种用法：第一，在德行上，是贤良；第二，在能力上，是贤能；第三孔子说：见贤思齐焉，见不贤而内自省也，以明智论，是贤明。

有时候可以特别指某一方面，比如孔子提到颜回，说“贤哉，回也”，指的当然是德行。所谓的见贤思齐，就是看到别人在德行上、能力上、智慧上超过我们，我们就要想怎么样去像他一样。

我们常常提到学思并重，学习的时候要思考。但是不只是学习的时候要思考，在任何时候，都要思考。讲思考可能太沉重，我们可以把这当成一种主体的自觉孔子说：见贤思齐焉，见不贤而内自省也，也即反思，经常要把自己放在一个特定的角度来对照。

提到“思”，大家很容易会联想到西方哲学家笛卡儿，他说“我思，故我在”。有些人认为这句话好像讲错了，应该是“我在见贤思齐是儒家思想吗，故我思”。我活着，我在人世，我才能思考。其实很多人活着，但不一定在思考。而相反，当人思考的时候，“在”就在思考里面得到验证。

罗马时代初期，有一位哲学家叫做奥古斯丁，有一次他思考：我到底存在吗？浮生若梦见贤思齐是儒家思想吗，我以为我存在，而我可能受骗了。但是如果我以为自己存在是受骗的话，我必须存在，我才能受骗。

所以他说“我受骗，所以我存在”。这是最早的说法。笛卡儿受到他的启发见贤思齐是儒家思想吗，才说“我思，故我在”。当你说“我在思考”的时候，你不可能否认你的存在。因为这个思，正好证明你的生命是一个主体，有它主体的存在价值。

孔子也说过，“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之”。这句话和本章也是一样的意思，都说明人与人相处时，要互相学习，互相鼓励。

说明孔子从十五岁开始立志求学，确实是在到处学习，任何人都可以当他的老师。但重要的是，孔子可以集大成——把每一个人的优点全部学过来，并在自己身上加以实践。