中国文化#道德和法制的平衡是现代社会中一个亘古

中国文化#道德和法制的平衡是现代社会中一个亘古

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道德和法制的平衡是现代社会中一个亘古不变的话题。如今我们可以清楚的认识到法律是道德的基础，而道德则是法制的高标准。马克思主义学说认为两者是相互依存、促进的辩证关系。一旦道德和法律失衡，那么社会就会出现问题。

就比如人们一味地追求道德要求，而忽视了最基础的法制，这时候的道德标准基本上也就会失去衡量的价值，道德不再会成为道德，而是一种枷锁。失去了法制约束的道德，就会成为他人的工具。而这个问题恰恰正是我国古代社会长期存在的。

中国古代长期是由以儒家文化为核心的思想体系所支配的。儒家哲学在《礼记·大学》中提出了一个个人的追求中国文化#道德和法制的平衡是现代社会中一个亘古，那就是修身、齐家、治国、平天下。这里面的修身，并不是指文化知识，而是书本中的道德修炼。如果失德就等于失去了治理天下的本钱。这是儒家重视德行修炼的一个方面。

另外对于帝王的德行，儒家也是非常看重的。古人的科学文化是有限的。一旦出现天灾人祸，古人并不能很清楚地指向这种不可控的灾难。而是根据董仲舒的天人感应理论，指向了帝王的失德。也只有帝王的失德才会天怒人怨。所以在古人的观念里儒家思想的利与弊具体事例，德不止是最高标准，也是最低标准。

儒家的这种理念本身是没有问题的。无论是礼仪还是个人道德的修炼都是中华民族的传统美德。如今我们面对西方文明的时候，这种传统美德可以让中国人显得更加儒雅中国文化#道德和法制的平衡是现代社会中一个亘古，更加具有操守和素养。我们对外输出文化的时候，也是这种高于法律基准的道德更占优势。

只不过这种一味地追求道德的哲学理念是一定会陷入误区的，也就是开头说的那样。当拥有话语权的人掌握了道德的至高点以后儒家思想的利与弊具体事例，一切道德都会变得不道德。

举一个简单的例子，由于北宋皇室的女子被金国绑走，南宋开始就注重了女子的贞洁问题，守寡现象开始增多，改嫁就成了不道德的事情。古时候改换门庭的将领有很多，忠臣不事二主、三姓家奴、树挪死人挪活、良禽择木而栖等等都是描绘这种事情的，而期间的是非对错则还是看不同时期的道德标准。

也就是这样的道德标准不断地被人扭曲着，山东曲阜的衍圣公才可以恣意搜刮民脂民膏儒家思想的利与弊具体事例，并且不断地投降。东林党才可以胡作非为，党同伐异。这就是单一以道德作为衡量标准的缺陷。

我们如今会利用最基础的法律，利用程序正义来确保道德在最底层的正当性和合法性，这在一定程度上也是为道德服务的。法制的建成不是一朝一夕的就如同道德的修炼一样。返回搜狐，查看更多