明朝为何退出古代越南？原因竟是这样的……
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明朝为何退出古代越南？原因竟是这样的……
古代越南与中原政权的交往十分频繁，从秦始皇末年赵佗将百越之地分裂出去开始儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化，古代越南和中国就一直存在郡县、藩属等关系。虽然在某个历史阶段古代越南和中原政权也出现过最利的形象，但这种现象基本上会在短时间内得到控制力并最终被压制。15世纪初古代越南击败明朝获得独立，但这种所谓的独立其实也存在着藩属关系。明朝之所以退出古代越南，除了与当时的外部压力影响有关系之外儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化，其实最主要的原因就是政策性失误。
1407年明朝消灭越南胡氏王朝明朝为何退出古代越南？原因竟是这样的……，直接将越南并入大王王朝的管辖之内，并在越南设立都护府至此越南只是明朝边境的一个郡。1418年黎利组织起义公然反对明朝统治明朝为何退出古代越南？原因竟是这样的……，公元1428年明军彻底撤出越南国境，这也从现实意义上结束了明朝在越南的统治。明朝败走越南之后黎利称帝，这也就是历史上比较知名的越南后黎朝时代。明朝在越南二十年，不仅对越南的政治、经济以及军事有所影响，在文化方面对越南的影响其实也不小。越南后黎朝黎氏家族特别推崇儒学，这其实也是受到了越南前朝的影响。
从汉朝开始越南就以儒学作为王族的正统教育思想，为了能更好的学习儒学还开办了专门传授儒学的学校。虽然这些学校仅供王公贵族子弟学习，但越南老百姓也都以儒学的“纲常伦理”，作为为人处世的具体准则。但由于越南政局动荡、统治者交替频繁，儒学在越南中后期的发展并不是特别顺利。直到直到后黎朝时期，儒学才在越南大行其道。同时从统治者到老百姓，自上而下的开始将其作为正统思想学习和运用。
汉朝独尊儒术对越南儒学发展的影响
汉武帝时期重用旷世大儒董仲舒，开启“罢黜百家，独尊儒术”的序幕。从这个时期开始儒学其实就已经开始传入越南，因为作为藩属国的越南不断进入汉朝纳贡，在这个过程中将汉朝的政治体系、经济发展以及文化和思想意识等，都统统的带回了越南本国。这对越南的政治发展、经济和文化都造成了很大冲击。经过不断融合最后儒学成为了越南的正统思思。无论是统治阶级还是老百姓，都以儒家的治学要求作为统治以及日常行事的标准。
但由于越南政治、经济以及自身的文化的特点，儒学在越南的发展也并不是一帆风顺。在后黎朝建立之后才开始奉儒学以至诚，至此儒学在越南后黎朝的发展进入快车道时期，这主要是因为儒学完全符合统治者的统治思想，同时这也是越南后黎朝社会发展的一种实际需求。从社会发展角度来讲，后黎朝当时的封建化发展已经到了一定高度，对文化的需求也比之前更加迫切，这其实才是后黎朝儒学大力发展的关键因素，这个阶段其实也是后黎朝儒学的发展时期。
后黎朝儒学兴盛阶段
明朝从越南退兵之后由于一时无暇顾及越南，而此时黎利已经基本控制越南政局，在这种情况下明朝统治者审时度势册封黎利为安南国王。而黎氏王朝也开始对明朝开始朝贡。虽然每三年才朝贡一次，但在朝贡的过程中越南使者对明朝也有了更进一步的了解。这个过程其实也是儒学影响越南的关键点，后黎统治者在此期间对儒学在越南的大力发展做出了很多贡献。其中黎利在越南大力建造儒学校舍，并请教师为贵族子弟讲授儒学。
后黎朝国王以身作则开始推动儒学，同时还让皇室宗族子弟接受儒学教育，并且能够积极的将儒学理论结合实践应用于治国理念之中。这个阶段的后黎朝儒学可以说已经达到了鼎盛阶段。由于国王提倡儒学所以，从中央到地方从贵族到平民，掀起了一场学习儒学的热潮。而越南此时也建立了官学、私学为一体的教育体系。还有一个值得大家关注的地方，那就是黎利规定以儒学作为科举和选拔官员的标准，这其实也是儒学在后黎朝快速发展的主要原因，这一重要决定对后黎朝的发展具有至关重要的作用。后黎朝上层积极学习儒学，处于中下层的平民也开始意识到儒学的重要性。这场自上而下的儒学运动，给后黎朝积聚了非常坚实的人才储备力量。
后黎朝儒学影响
中国的儒学传入越南后，直到后黎朝的时候才掀起真正意义上的儒学高潮。由于儒学属于中原大国的治国治学，在传入越南之后与本土的文化思想相结合，这对越南学习儒学并推广儒学有非常重要的作用。从儒学形而上的高大上形象，到能够让越南人理解儒学并认真学习儒学，这个过程其实是中原文化与越南文化的碰撞与融合。儒学在越南不仅是一种文化，而且还作为治国思想和爱国思想等意识流存在。
这种做法不但可以有效保障后黎朝的社会稳定，也可以促进和提高社会整体文化水平。这位后黎朝南北统一以及形成民族统一思想都至关重要。自此开始儒学在越南生根发言儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化，并成为后黎朝自上而下的主导思想。在当时越南国内出现了大量的儒士，他们通过实用和易传播的角度考虑，将中原儒学按照本国的实际需求进行了修改，而修改的方式就是加以简化。《少微通鉴节要》、《性理纂要》等，就是以中国儒家经典为蓝本，然后加以简化之后而形成的适合越南本国人民阅读的书籍。
总结
春秋战国时期儒学和其他学派形成了百家争鸣的局面，但并没有被统治者作为指导思想纳入王朝统治之中。直到汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒学开始作为封建王朝的正统思想，在中原大国中不断发展和升华。
在中原大国的“朝贡”政策推动下，儒学不断进入越南、朝鲜等国家，尤其是在越南得到了实际应用和发展。但从实际意义上来讲，越南的儒学具有本土化特色，并且这种特色对越南本国产生了非常深远的影响。除了对文化方面有重大影响之外，还对越南多元化的文化格局形成奠定了有力基础。
参考文献
1.张潇潇《越南后黎朝儒学的发展与兴盛》
2.张慧丽《越南后黎朝前期民族意识研究(1428-1527)》
3.丁克顺《越南儒学研究的历史与现状》
4.杨勇《浅析儒学在越南兴盛的原因》
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