老舍先生就是禅:你为什么不强大?

老舍先生就是禅:你为什么不强大?

近日读了李哲良先生的《禅林清音》，其中有一篇《老舍先生就是禅》的文章，看完不免心中一动。当年学习《现代文学》的时候就很喜欢老舍先生，觉得他身上有很多既和谐又矛盾的东西。一个地道的北京人，却又到英国去任教。明明是一个基督教徒，可他的儿子又讲：先父与佛最有缘了。可能是“佛教的莲花与基督教信仰象征的十字架比起来，完全是一派宁静、纯洁和超脱的东方韵味。不过，在行善、奉献和助人为乐方面，二者又有出奇相似之处。”注

我看到李哲良先生在文章里讲：老舍很喜欢字画，有一次他去荣宝斋买了一幅齐白石的《白玉兰》。回家一看发现是吴祖光的藏画，因为吴祖光被打成右派后家里又是老人又是孩子的，生活肯定是困难，卖给荣宝斋应急吧。

结果老舍在吴祖光首次回家探亲的时候碰见了他，老舍立刻将吴祖光请到家里并取出齐白石的《白玉兰》，并在画的装裱绫处写道：“物归原主矣，老舍。”然后把画还给了吴祖光谈谈你对佛家文化理想人格的理解，同时抱歉地说：“不过，请你原谅，我没有把你的画全部买回来。”吴祖光听了顿时泪如泉涌。我看到这也是泪如泉涌，恨不得自己能穿越时空，能与老舍先生结交。我想正是老舍先生为人热情、坦率、开朗的性格，我们才在《二马》中的主人公在外国做为一个中国人受到岐视时，是以一种自嘲态度来面对谈谈你对佛家文化理想人格的理解，而不是郁达夫先生的《沉沦》里的主人公大声呐喊：祖国啊！你为什么不强大。李哲良先生认为老舍先生完全是一种圆融无累、飘逸洒脱的佛文化人格，确实让我有这种感受。无论是《骆驼祥子》里的祥子，还是《月芽儿》里的月芽，老舍先生都是用慈悲的心在看着他们。小人物的挣扎与无奈是不分过去、现在和将来的，芸芸众生，都在受苦。大人物可能要的是历史的一笔，小人物有的只是实实在在的生活吧。

生和死都由不得自己，怎么样做才能帮助到别人却是可以自己把握的老舍先生就是禅:你为什么不强大?，哪怕只是一个微笑，也能给人温暖。老舍先在黑暗中苦苦的煎熬了10个年头，先择了投湖自尽。很多人觉得可惜和不理解谈谈你对佛家文化理想人格的理解，可我却觉得一个如此美好的人是不会让自己留在污浊之中的。“质本洁来还洁去”，想来老舍先生选择离去的时候一定是平静的，他真是最有福的人。最近有学者考证说林黛玉也是投湖而死，我也相信，因为我不愿意这样的一个女了带着怨恨离去。

我不信佛老舍先生就是禅:你为什么不强大?，但我喜欢有着热情、无私和圆融的佛文化人格光彩的老舍先生。

注：引用李哲良先的原文。