错误的佛家讲的慈悲随缘是智慧的吗？

错误的佛家讲的慈悲随缘是智慧的吗？

佛教：佛家常讲慈悲为本，方便为门

张少娱乐社

2019-09-30 09:30

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佛家常讲：慈悲为本，方便为门。方便就是随缘普贤菩萨教给我们恒顺众生，随喜功德，都是随缘。随缘要有智慧，不能够随感情，随感情就背道而驰了。所以佛家又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流。」如果慈悲方便是随着自己烦恼习气，决定堕落，那是错误的佛家讲的慈悲随缘是智慧的。

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佛法的根本是用心，用什么样的心行慈悲，用什么样的心随缘，这个很重要。诸佛菩萨用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心去随缘，这是普贤菩萨教导我们的，决定不是感情，不是烦恼。你能够辨别清楚，你就晓得什么情况之下可以随缘，什么情况之下不能随缘。普贤十愿教给我们「礼敬」随缘，「布施、供养」随缘，但是「赞叹」就不随缘了。这个人的德行是善的，我们赞叹他不善得佛家慈悲故事，不赞叹。虽不赞叹，但是礼敬。

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供养里面，生活必需的，他没得吃错误的佛家讲的慈悲随缘是智慧的吗？，没得穿，我们供养衣食，这是随缘，决定没有分别执着。如果供养的是钱财，那要看看他用在什么地方，他做好事，可以供养他做坏事，不能供养。佛教是非常讲因缘的错误的佛家讲的慈悲随缘是智慧的吗？，一切事物都是由众多因缘聚合而来的，并没有脱离这些因缘还可以独存不变的事物。只要其中一个因缘发生变化，事情的走向、事物的样貌就会发生改变。所以，我们要明白，太多的事情不是你想怎样就能怎样的佛家慈悲故事，不是拼命努力就一定能有期待中的结果。既然如此，那就索性双手一摊，啥也不用管了吗因缘还不具足，我们不排斥用善巧的方法，创造或促成因缘。因缘还没有到，我们也不放弃佛家慈悲故事，保持耐心等待因缘。因缘确实不够，我们不生气，静心接纳现在的结果。因缘具足，事情成功了，不骄傲、不自满，这并非一人之功。

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随缘，是指随顺因缘、顺应机根之缘而定行止。例如“随缘化物”，是说佛菩萨顺应环境、顺应众生各自的因缘和根性不同，用最适应对方的方法来教化他。还有“随缘不变”，不管外在的机缘千差万别，不管是春夏秋冬还是成败得失，但本心如如不动，不为所染。