卿希泰│百年来道教研究的回顾与展望

卿希泰│百年来道教研究的回顾与展望

原文载于《四川大学学报（哲学社会科学版）》2006年第4期

本文转载于“道教学术研究”微信公众号2016年01月23日文章

(接《卿希泰│百年来道教研究的回顾与展望（上）》)

4.在道教与中国文化研究方面的主要著作有：《道教与中国传统文化》，卿希泰主编，1990年福建人民出版社出版。《道教与中国传统文化》中英文对照本，卿希泰主编，1996年台湾中华道统出版社出版。《道教文化新典》，卿希泰、詹石窗主编，1996年中华道统出版（繁体版）。《道教文化新典》（简体版），卿希泰、詹石窗主编，1999年上海文艺出版社出版。《道教与中国文化》，葛兆光著1987年上海人民出版社出版。《道教与周易》，刘国梁著，1994年北京燕山出版社出版。《道·仙·人》，陈耀庭、刘仲宇著，1992年上海社会科学院出版社出版。《中国道教文化透视》，刘仲宇著，1990年学林出版社出版。《道教与诸子百家》，李养正著，1993年北京燕山出版社出版。《道教与中国社会》，李养正著，1989年中国华侨出版公司出版。《道教文化辞典》，张志哲主编，1994年江苏古籍出版社出版。《道家与民族性格》，吕锡琛著，1996年湖南大学出版社出版。《仙学评论》、《仙学入门》、《中国道家修养学》，田诚阳著，1997年宗教文化出版社出版。论文集有《道家和道教思想研究》，王明著，1988年中国社会科学出版社出版。《道家与传统文化研究》，王明著，1995年中国社会科学出版社出版。《道教文化新探》，卿希泰著，1988年四川人民出版社出版。《刍荛集》，卿希泰著，1997年巴蜀书社出版。《众妙之门——道教文化之谜探微》，萧萐父、罗炽主编，1991年湖南教育出版社出版。《道教文化面面观》，马西沙、王卡、卢国龙等编，1990年齐鲁书社出版。

5.在道教伦理思想研究方面的著作，主要有：《劝善成仙——道教生命伦理》，李刚著，1994年四川人民出版社出版。《汉魏两晋南北朝道教伦理论稿》，姜生著，1995年四川大学出版社出版。《宗教与人类自我控制——中国道教伦理研究》，姜生著，1996年巴蜀书社出版。《明清道教伦理及其历史流变》，姜生、郭武等著，1999年四川人民出版社出版。《道教劝善书研究》，陈霞著，1999年巴蜀书社出版。《劝善书今译》，唐大潮、曾传辉等译，1996年中国社会科学出版社出版。

6.在道教与文学艺术和美学研究方面的著作，主要有詹石窗著《道教文学史》，1992年上海文艺出版社出版；《南宋金元道教文学研究》，2001年上海文化出版社出版；《生命灵光——道教传说与智慧》，1993年香港中华书局出版；《道教术数与文艺》，1998年台湾文津出版社出版。伍伟民与蒋见元合著《道教文学三十谈》，1993年上海社会科学院出版社出版。李丰楙著《六朝隋唐道类小说研究》，1986年台湾学生书局出版。郑士有与陈晓勤合编《中国仙话》，1990年上海文艺出版社出版。梅新林《仙话——神人之间的魔幻世界》，1992年上海三联书店出版。罗永麟《中国仙话研究》，1993年上海出版社出版。杨光文与甘绍成合著《青词碧萧——道教文学艺术》，1994年台湾四川人民出版社出版。廖美云《唐伎研究》，1995年台湾学生书局出版。刘守华《道教与民俗文学》，1993年北京燕山出版社出版；《道教与中国民间文学》，1994年台湾文津出版社出版。黄兆汉《道教与文学》，1994年台湾学生书局出版。孙昌武《道教与唐代文学》，2001年人民文学出版社出版。钟来因《苏轼与道家道教》，1986年台湾中华书局出版。张松辉《汉魏六朝道教与文学》，1996年湖南师大出版社出版。张松辉《唐宋道家道教与文学》，1998年湖南师范大学出版社出版。黄世中《唐诗与道教》，1996年漓江出版社出版。尚师铎著《道家思想与汉魏文学》，2000年北京师范大学出版社出版。詹石窗《道教与戏剧》，1997年台湾文津出版社出版。高楠《道教与美学》，1989年辽宁人民出版社出版。詹石窗《道教美术史话》，1992年上海文艺出版社出版。王宜峨《道教美术史话》，1994年北京燕山出版社出版。潘显一《大美不言——道教美学思想范畴论》，1997年四川人民出版社出版。苟波《道教与神魔小说》，1999年巴蜀书社出版。

7.在道教神仙信仰研究方面的著作有：宗力与刘群合编的《中国民间诸神》，1987年河北人民出版社出版。冷立、范力编著《中国神仙大全》，1990年辽宁人民出版社出版。黄海德《天上人间：道教神仙谱系》，1994年四川人民出版社出版。四川大学宗教研究所编《道教信仰研究》上下册，2000年台湾中华道统出版社出版。

8.在道教外丹与科技研究方面的著作，主要有：赵匡华主编的《中国古代化学史研究》，1985年北京大学出版社出版。孟乃昌《道教与中国炼丹术史》，1993年北京燕山出版社出版；《周易参同契考辨》，1993年上海古籍出版社出版。孟乃昌、孟庆轩合编《万古丹经王〈周易参同契〉三十四家注释集萃》，1993年华夏出版社出版。张觉人著《中国炼丹术与丹药》，1981年四川人民出版社出版。金正耀《道教与科学》，1991年中国社会科学出版社出版。祝亚平《道家文化与科学》，1995年中国科学技术大学出版社出版。陈国符《中国外丹黄白法考》，1997年上海古籍出版社出版。容志毅《中国炼丹术考略》，1998年上海三联书店出版。姜生、汤健侠主编《中国道教科学技术史〈汉魏两晋卷〉》，2002年科学出版社出版。

9.在道教内丹术研究方面的著作，主要有：李远国《气功精华集》，1987年巴蜀书社出版；《道教气功养生学》道家思想论文1000字，1988年四川省社会科学出版社出版；《中国道教气功养生大全》，1991年四川辞书出版社出版。王沐编选《道教正派丹法精选》，1989年中医古籍出版社出版。陈兵《道教气功百问》，1989年今日中国出版社出版。陈永正主编《中国方术大辞典》，1991年中山大学出版社出版。董治安主编《老庄词典》，1993年山东教育出版社出版。王尔峰、晓舟编著《金丹》，1989年中国妇女出版社出版。王松龄《中国气功的史、理、法》，1989年华夏出版社出版。王庆余《秘传道家易筋经内丹功》，1990年人民体育出版社出版。周晓雪编《道家气功宝典》，1990年山西科学教育出版社出版。张荣明编著《内丹与禅定——道佛医气功典籍选解》，1991年上海文艺出版社出版。施达郎《道教内丹养生学概要》，1992年香港道教学院出版。任法融《黄帝阴符经释义》，1992年三秦出版社出版；《周易参同契释义》，1993年西北大学出版社出版。高雅峰等整理《道藏男女性命双修秘功》，1994年辽宁古籍出版社出版。杜献琛《内丹探秘》，1994年中医古籍出版社出版。郝勤《龙虎丹道――道教内丹术》，1994年四川人民出版社出版。周汝明《中国安堂山道家内功内丹术》，1994年四川科技出版社出版。宋书功编著《摄生总要与双修要集》，1995年海南国际新闻出版中心出版。戢斗勇《内丹学》，收于《国学通览》，1996年群众出版社出版。王沐《内丹养生功法旨要》，1990年中华书局出版。胡孚琛《道教与仙学》，1991年新华出版社出版。张广保《金元全真道内丹心性学》，1995年三联书店出版。马济人《道教与炼丹》，1997年台湾文津出版社出版。

10.在道教医药养生与环境保护研究方面的主要著作有：边治中著《中国道教秘传养生长寿术》，1987年中国建设出版社出版。陈撄宁《道教与养生》，1989年华文出版社出版。洪建林编《道家养生秘库》，1991年大连出版社出版。洪丕谟《佛道修性养生法》，1991年大连出版社出版。洪丕谟《佛道修性养生法》，1991年上海文化出版社出版。李远国《中国道教养生长寿术》，1992年四川科技出版社出版。张钦《道教炼养心理学引论》，1999年巴蜀书社出版。陈耀庭、李子微、刘仲宇合编《道家养生术》，1992年复旦大学出版社出版。李远国《道教养生法》，1993年北京燕山出版社出版。盂乃昌《道教与中国医药学》，1993年北京燕山出版社出版。朱鹤亭著《中国秘传宝典》，1994年亚洲艺术出版社出版。王庆余、旷文楠合著《道医窥秘——道教医学康复术》，1994年四川人民出版社出版。郝勤、杨光文合著《道在养生――道教长寿术》，1994年四川人民出版社出版。盖建民《道教医学导论》，1994年台湾中华道统出版社出版。盖建民《道教医学》，2001年宗教文化出版社出版。

12.在道教斋醮科仪符咒法术研究方面，主要著作有：闵智亭著《道教仪范》，1990年中国道教学院印；《道教仪范——中国传统仪式音乐研究计划之一》，1995年台湾新文丰出版公司出版。张泽洪《步罡踏斗——道教祭礼仪式》，1994年四川人民出版社出版。张泽洪《祭坛颤音》，1996年四川人民出版社出版。张泽洪《道教斋醮科仪研究》，1999年巴蜀书社出版。张泽洪《道教斋醮符咒仪式》，1999年巴蜀书社出版。刘晓明《中国符咒文化大观》，1995年百花洲文艺出版社出版。王育成编著《道教法印令牌探奥》，2000年宗教文化出版社出版。闵智亭、张泽洪等人合著《道教礼仪》，2000年香港道教学院出版。

13.在道教综合介绍与工具书编纂和资料汇编方面的主要著作有：曾召南、石衍丰著《道教基础知识》，1988年四川大学出版社出版。世界宗教研究所道教室编《中国道教基础知识》，1999年宗教文化出版社出版。中国道教协会编《中国道教风貌》，1999年宗教文化出版社出版。朱越利《道教问答》，1989年华文出版社出版。李养正《道教概说》，1989年中华书局出版。李养正主编《道教手册》，1993年中州古籍出版社出版。卢国龙著《道教知识百问》，1991年台湾佛光出版社出版。郭武著《道教历史百问》，1995年今日中国出版社出版。卿希泰、唐大潮、王志忠合编《道教常识答问》，1994年江苏古籍出版社出版。卿希泰等主编《道教与道学常识》，1997年台湾中华道统出版社出版。卿希泰主编《中国道教》1-4卷，1994年上海知识出版社出版。黄海德、李刚编《简明道教辞典》，1991年四川大学出版社出版。吴枫、宋一夫主编《中华道学通典》，1994年南海出版社出版。闵智亭、李养正主编《道教大辞典》，1994年华夏出版社出版。胡孚琛编《中华道教大辞典》，1995年中国社会科学出版社出版。朱越利、陈敏著《道教学》，2000年当代世界出版社出版。此外尚有任继愈主编《宗教辞典》道教分支学科部分，卿希泰负责，1981年上海辞书出版社出版。1998年任继愈将《宗教辞典》扩编为《宗教大辞典》，并将其中道教部分单独以《道教小辞典》名称于2000年由上海辞书出版社出版。《中国大百科全书·宗教卷》道教分支学科，卿希泰主编，1988年中国大百科全书出版社出版。1990年5月，中国大百科全书出版社又将道教分支学科部分单独以《中国大百科全书选辑·道教》的名称出版。

14.在翻译介绍国外道教研究成果方面，主要有萧坤华所译日本窪德忠所著的《道教史》，最早在《宗教学研究》第1、3、4期连载，1987年由上海译文出版社出版。朱越利等所译日本福井康顺等监修的《道教》三卷，1990、1992年由上海古籍出版社陆续出版。蒋见元、刘凌所译法国安娜·塞德尔所著《西方道教研究史》，2000年上海古籍出版社出版。同书又为吕鹏志等所译，由《宗教学研究》杂志连载，名为《西方道教研究编年史》。

以上所列各种著作，大约200多种，这仅是据我个人所知道的一个初步统计，可能会有遗漏。就这个数字来看道家思想论文1000字，已经很可观了，平均每年新增10种以上道家思想论文1000字，从内容来看，无论是在广度和深度方面，均大大超过了前面两个阶段。此外，这20多年来所发表的有关道教研究方面的各种论文，数字就更大了，估计是在1000篇以上，平均每年大约50篇左右。这些论文所涉及的内容比著作更为广泛，不少论文均具有相当高的学术水平，其学术价值也并不比有些著作低，但是，非常抱歉，限于篇幅，这里就不能一一列举了。由此可见，这20多年的研究成果，是前两个阶段近80年的若干倍，不能不说是一个质的飞跃。这里还要特别指出的，是文物出版社、上海书店和天津古籍出版社联合出版了《道藏》，巴蜀书社出版了《藏外道书》和《道藏辑要》的线装本与缩印本，这些道教丛书的出版，为道教研究工作的广泛开展提供了重要条件。

以上八个方面的事实，说明了改革开放以来，随着我国进入了开拓创新的新时代以后，我国道教研究工作也和其他各项工作一样，正处在一个蓬蓬勃勃向前发展的新时期。不仅有了专门的学术研究机构和专门的人才培养基地，而且有了专门的学术刊物，一支由老、中、青构成的专职与兼职相结合的研究队伍已经初步形成，并正在茁壮成长。他们借数千年深厚的学术根基，凭前辈们近80年的披荆斩棘，参考国外学者长期的成果积累，新老学者发奋图强，废寝忘食，突飞猛进，冲破了一道又一道的难关，开垦了一块又一块的处女地，攀登了一座又一座的高峰，取得了一批又一批的成果。道教学术研究之活跃，研究内容之广泛，研究成果之丰硕，都是以往任何时候所不能比拟的，这种情况，已经为国内外学术界同仁所瞩目。现在卿希泰│百年来道教研究的回顾与展望，我国道教文化研究的学者，经常应邀去国外参加有关的国际学术会议，国外的许多学者也经常到中国来进修学习和参加我们召开的学术会议，我国的道教文化研究工作，在国际上已经取得了应有的地位，为国家争了光，为民族争了光。展望未来，我们充满了无比的信心和喜悦。当然，在前进中我们必须清醒地看到，我国的道教文化研究工作，现在还仅仅是一个开始，开展道教文化研究是一项极为复杂而艰巨的系统工程，它所涉及的范围非常广泛。需要探讨的方面很多，今后要走的路还很长，任务还很重，还需要全国更多的学者来共同耕耘，特别要寄望于年轻一代学者的勤勉不息，方能取得更大的成就。

三、未来的展望

对于未来，只能提出一个大致的方向，我认为，我国的道教研究今后所应努力的目标，主要是在现有的基础之上，继续向纵深的方向发展。这里提几个主要的方面作为参考：

一是开展交叉学科的研究，以拓宽道教文化研究的范围。当前已经起步的道教哲学、道教文学、道教伦理、道教养生、道教科技、道教音乐、道教艺术、道教美学、道教语言、道教考古、道教与少数民族关系等方面的研究，还需要继续深入下去，争取能有一些更系统更高水准的成果出来。与此同时，道教与政治、道教与儒释、道教与民俗等方面的研究也亟待开展，并争取创出高水准的成果。道教与其他宗教的比较研究，也应当提上日程，有计划有组织地开展，这对于弘扬道教文化也是非常必要的。

二是开展地方道教史的研究。目前仅有《武当道教史略》、《长安·终南山道教史略》、《香港与澳门之道教》、《台湾道教源流》等个别著作问世，尚待有计划地系统地开展这方面的研究工作，才能推动道教史的研究更上新台阶。

三是开展道派史的研究。这方面目前也仅有《天师道史略》、《楼观道源流考》、《净明道研究》等个别著作问世，许多重要道派，都还缺乏系统而完整的研究成果。已着手研究的，也还有待于更加深入和提高。

四是开展道教典籍的研究和整理（包括注释、标点、译为白话）。这项研究得到国内一些出版社的重视，也出版了一些道教典籍的注释和翻译，但将其像中华书局那样系统安排列入计划的并不多，即便有系统安排的其进展也很慢，赶不上形势发展的需要。所以，这项研究还需要加大力度。

五是开展道教教理教义的研究。这方面目前仅有一些著作和文章涉及到这个问题，但还须有人专门从宗教学的角度对此进行系统而深入的研究。这种研究一方面是为了总结过去，另一方面也是为了面向未来。所以它不仅对于纠正长期以来学术界的某些人认为道教没有自己系统的教理教义这种学术偏见是必要的，而且对于引导道教如何适应当今的社会发展潮流，也有十分重要的意义。

六是有计划有系统地翻译出版国外有关道教研究的优秀成果。这虽然是一种带有资料性质的基础工作，但却是开展道教研究的一项十分重要而不可或缺的方面。这是因为，道教研究在国际上早就是一个“热门”，如在日本和法国都有上百年的研究历史，其研究的学者目前已是第五代，美、英、德等国也在急起直追。他们从事道教研究的人很多，出的成果也不少。而且他们很注重资料的收集和积累，我们的许多重要研究成果都被他们所掌握和借鉴。相反，他们的一些重要成果，我们翻译过来的则很少，这些年来，只有萧坤华、朱越利等人作过一些工作，但远远赶不上形势发展的需要，不抓紧做好这项工作，对我们的道教文化研究工作的深入开展是不利的。所以，这项工作在当前也亟待进行。

另一方面，有计划有系统地将我国有关道教研究的一些重要著作翻译成外文介绍出去，这对于中外学者相互进行学术交流，互相学习，共同提高道教文化研究水平，也是非常必要的。目前只有俞检身（David C.Yu）教授翻译了我所主编的四卷本《中国道教史》的第一卷，已于2000年由美国大学出版社出版，尽管它在封面上和版权页上都没有写原作者的名字卿希泰│百年来道教研究的回顾与展望，从保护知识产权来说，这种做法是不太恰当的，但这毕竟是一个好的开头。我们还希望有更多的人来从事这项工作，以利于中外学者共同一道为弘扬道教文化而努力。

以上介绍，如有不妥之处，欢迎批评指正。

主编：何明