（每日一题）道家思想：超世、无为、超现实

（每日一题）道家思想：超世、无为、超现实

道家思想：

超世、无为、超现实

道家思想可用七个字来概括，“超世、无为和超现实”，道家所说的超世又叫做忘世和游世，其意思是，道家强调对现实的社会制度，现存的社会，人与人的交往，它更多是采取一种批判的态度。

道家的第一个特点是超世。它认为：我们应当要超越经验、超越常识、超越对立、超越区分（每日一题）道家思想：超世、无为、超现实，所以庄子说，齐物论，逍遥游，它是一种超越现实的一种超世学说。所以道家的根本是一种超世的，它不过多地去关注社会发展的一些具体的事情，它对社会采取一种批判的态度，要求超越经验的层面，达到更高的一种境界，所以我们在老子、庄子的书里面都能感到很大的一种逍遥的境界，很高的一种对心灵深处的呼唤，这是超世。

道家的第二个特点是无为。老子有一句话说得很好道家代表性思想，他说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”，这句话的意思是为学日益，一个人做学问，当学生的时候每天要读很多书，每天回到家里爸爸妈妈说有没有长知识，上学是为了长知识，知识是不断地增长的，这叫为学日益，每天都在增加一点。但为道是日损的，你对心灵的一种提升，对敬业的一种提升，这叫为道，为道是日损的，它不能增加，它每天要去掉一些欲望和私情杂念，去掉一些不该有的问题，去掉一些不该想的东西，这样使自己的心灵逐渐地纯洁和明朗起来，这叫为道日损。损之又损道家代表性思想，把这些杂念丢得越来越少，以至于无为。这个无为不是指什么都不干，这是人的一种境界和状态，它是指我们不要再去过多地关注尘世间的可以计算、算计的一些平庸的事物，而要达到心灵的真正的空灵和纯洁的境界，这是无为。所以老子说，无为而无不为，你一旦达到了这样一种境界，那你做任何事情就已经超越了平常人做事的层次，所以你一定会做成功的，这是无不为。无为的目的是要无不为，这是老子、庄子为代表的道家思想的具有非常深厚的这样一种辩证法和哲理性的地方。西方哲学家黑格尔曾经说，如果中国有哲学的话，那他认为最具有代表性的是道家的哲学思想。

在无为的这样一个思想指导之下，道家又提出了治理国家的基本的主张，这个主张美国前总统里根在《国情咨文》中曾经引用过，就是老子《道德经》里的一句话，叫做“治大国若烹小鲜”，其意思是，你治理一个大的国家，就像烧小的鱼一样，烧小鱼应该怎么烧？应该放一点水，让鱼慢慢在锅里炖熟，你老拿个铲子去翻来覆去，这个鱼就容易碎，不如不动它，所以道家代表性思想，道家强调，我们国家出台政策不要朝令夕改，不要老是去折腾老百姓，要让政策具有连贯性，要让老百姓都能够安民生息（每日一题）道家思想：超世、无为、超现实，能够有饭吃，有衣穿，让他们平平安安、平平稳稳地度过自己的一生，这是老子所说的治大国若烹小鲜。这是就道家的无为思想。

道家的第三个特点是超现实。道家的超世和无为决定了其根本思想是超越常识，即超现实。道家思想，老子、庄子里边所描绘的一些景物和名称都是一些超越现实的，如鲲鹏鸟，鲲鹏之志，其翼若垂天之云，这样一种鸟在现实中是不存在的，是庄子构想出来的，他通过对这样一种鲲鹏之志，要达到一种逍遥游的境界，这是道家的思想是一种超越现实。所以每当我们读老子和庄子的时候都有一种醍醐灌顶之感，感到非常地清凉，一种很清爽的感觉，这是因为道家追求的是一种超越，追求的是一种内心的浪漫，追求的是一种空灵的境界，追求的是一种自由的向往，这是道家思想的一个核心。