聊起：儒家、佛家、道家三家文化的异同，值得一看！

聊起：儒家、佛家、道家三家文化的异同，值得一看！

近日与朋友聊起儒家、佛家、道家三家文化的异同，以及三家文化思想对中华民族文化和民族精神的培育中国道家思想的核心，对我们中国人的价值观和民族性格的铸就，大家因掌握的知识渠道不同而仁者见仁智者见智。笔者把所学心得在此与大家分享！

一、从儒、释、道三家思想的内容来比较。儒家是入世的哲学，道家是隐世的哲学，释（佛）家是出世的哲学。

儒家主张：“修身、齐家、治国、平天下”。强调个人要有道德和社会责任感。积极入世，在贡献社会的同时，也实现自已的价值。就社会层面来讲，儒家思想的“博爱、公平、正义”等，是当今我们的社会核心价值观的基石！

道家思想的核心内容是“道”，道家认为“道”是宇宙的本源，也是决定宇宙当中一切运动的法则，所以道家尊崇自然。老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，凡事顺其自然，人力所不能及的事，不可过分强求 聊起：儒家、佛家、道家三家文化的异同，值得一看！，让热衷于尘世功名的人有一份清醒！

释（佛）家思想的核心内容是：“戒、定、慧”，由戒生定、由定发慧、引导世人破除以人为中心的我执，以无我，觉性的执法，度人向善，让一切众生皆得解脱。

把三者思想内容放一块比较可以看出，从对人们的作用上来看，儒家思想是治世文化、道家是治身文化、佛家是治心文化。

二、从国家思想与社会关系方面來比较。儒家讲得最多的是人与人之间的关系，道家关注的是人与自然之间的关系，佛家讲的是人与超自然之间的关系。

在儒家思想当中，伦理关系是人与人之间最主要的关系。因此，儒家尤其强调一个人的身份，也就是这个人在特定关系中的位置。比如君君臣臣、父父子子、仁爱孝悌等等，都是人与人之间关系的体现。

道家思想强调遵法自然。自然之道不可违，认为人也是自然的一部分，因而主张人类应当保护自然，保持与大自然协调相处的和谐关系，顺应大自然的客观规律来办事。老子《道德经》云：“夫唯不争，而天下莫能与之争”，一切要顺其自然。像水一样无往不利，不争不胜，才得山人长存！反自然之道而行之，就会作茧自缚，必然会危害人类自身，引起自绝于天地的后果。

佛家着重关注人与超自然的关系，讲生命的超越，从中我们可以看到我们和其他生命最深的因缘。人类是地球上唯一会问：我们从何处来？死后又将到何处去的动物。由此就有了人与超自然的联系，而佛教又有对人的终极关切。佛教自从两汉代之际传入中国之后，给中国人带来了全新的超验的生死观 聊起：儒家、佛家、道家三家文化的异同，值得一看！，中国才有了死后来生，轮回转世这些又见念。

三、从人生观和价值观方面來比较。儒家鼓励投身现实，实现自身价值；道家强调顺其自然，修身养性；佛家主张修心，恶有恶报，善有善报。

儒家文化鼓励个体要发挥主观能动性，积极进取去建功立业，这是当今文化思想的主流。《论语.为政》中有言：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺中国道家思想的核心，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话是对儒家人生观的最佳阐释。人三十而立，应当建功业。从价值观差异来看，儒家文化主张不断地提升自己，实现人生价值。

道家主张自我内在的提升，以超越世俗的人际关系网牵伴，获得个人内心平静自在的价值取向，不断完善与发展自已。道家文化思想主张“无为而冶”，是一个较为理想化的治国方式，所以这就对大多数人的素质提出了很高的要求，注重自身的完善才能更好地促进社会的和谐，也就是说，每个人说，每个人都做好自已的事，天下就太平了，多半理想化的思想，有点脱离现实！

佛家的人生观是普世的人生观。注重关注一切生命，而不仅仅局限于人类本身，把世间一切有灵性的生命都作为考察和关心的对象。同时佛教的人生观，既联通现实，又承接过去，指引未來。人生苦短，处处有无常和苦难困扰着我们作为人来身，要重视当下的自我完善，从当下的自我做起，做到心灵的和谐和生命的升华，扬善除恶，用“慈、悲、喜、舍”等佛教思想来充实自己，实现自己的人生价值。佛家文化主要在为他人奉献爱心的过程当中，人们的精神和灵魂都会得到升华升，从而获得真正的快乐！实现自己的人生价值。

通观儒家、释、道三家思想文化，一般来讲，强者往往尊崇儒家，智者往往笃信道教，慧者往往推崇佛家。在人生的不同阶段，儒、释、道三者可以满足人的不同精神的需求，就一个社会而言，当蒸蒸日上的时候，往往地儒家奉为经典，当国家陷入困境的时候，也往往会道家或者佛家那里寻求解决问题的智慧。在中华民族精神的形成和培育过程当中，儒家的“仁、义、忠恕、中庸”等思想，形成了中华民族温和谦恭，彬彬有礼，刚毅进取，自强不息，吃苦耐劳，乐观向上等等的优良品质，造成了许多“富贵不能淫中国道家思想的核心，贫贱不能移，威武不能屈”的仁人志士。

道家自然无为，功成名就而乐退等思想，赋予了中华民族潇洒飘逸，高风亮节，绝尘而超俗的风骨，造就了许多清新典雅仙风道骨，“采菊东篱下，悠然见南山”的“竹林饮者”。而佛家的“慈悲平等”、“自觉觉化”、“去恶从善”等思想，也深地影响了中华民族的性格，培美了中华民族善良、宽容、奉献和无畏的性格内涵。可以肯定的是儒、释、道三家，在培育中华民族精神和性格方面是殊途同归，他们以各自的文化思想特质，发挥着各自的优势，相互补充，相互依存，成为培育中华民族精神不可缺少的文化思想源泉！

笔者作为“陆王心学”的研究者，也联系心学说几句。纵观中华民族发展史，“陆王心学”吸收了“儒、释、道”三家文化思想的精华，可以说心学的源泉也是来自于：儒、释、道。并为此发扬发大！ 影响了一代又一代人！造成了中华民族博大精深、爱国爱家、刚毅顽强、兼容并蓄、与时俱进、吃劳耐劳、敢于创新、敢于战斗等精神性格！