儒家的变味司马迁的天下熙熙论，大家怎么看？

儒家的变味司马迁的天下熙熙论，大家怎么看？

一、老子其人其书：其人；“老”和“子”都是尊称，其书；老子的《道德经》一共九九八十一章，以帛书甲乙本为现存最原始的读本。

笔者认为真正的作家和史学家应该坚持真理，不说假话，不畏权贵。如下是推崇道家儒家各半，儒家占多的人。

1.司马迁，他的父亲推崇道家，司马迁受父影响推崇道家，但是到了汉武帝时期也推崇儒家儒家的变味司马迁的天下熙熙论，大家怎么看？，加上受刑罚坐牢，牢中所作《史记》 和左丘明失明所作《左传》比起如何？司马迁的天下熙熙论？大家怎么看？

2.诸葛亮，道加儒各一半，儒占多数，诸葛亮独揽大权，刘备伐吴不加制止，刘备病逝之后可以取而代之不取而代之，造成曹氏集团统一中原，司马集团晋朝之后乱世300多年，对标欧洲中世纪。

3.杜牧，唐文宗时期（推崇儒家）中进士，代表作《阿房宫赋》

二、阉割版儒家误国案例

儒家的变味：首先承认孔子是伟大的教育家，但是他的弟子及后来的董仲舒，还有帝王推崇造圣运动，儒家开始变味。

汉文景之治后汉武帝推崇儒家，汉朝开始衰落。唐朝开元盛世后推崇儒家和佛教总结道家思想，唐朝慢慢落后。宋朝推崇儒家，依靠半壁江山被打的最惨。元朝推崇儒家提出了儒家四圣，短命王朝历时98年。明朝朱元璋推崇儒家文化专制，大兴特务机构，废除了丞相制。清朝推崇儒家文化专制，兴文字狱，闭关锁国。（秦隋结束百年纷争为汉唐打下了坚实的基础，但是秦始皇推崇过分严厉的法律，隋文帝推崇佛教，秦隋皆二世而亡。）

汉文帝作为文景之治的创造者，为后面的武帝和大汉的丰功伟业奠定的坚实的基础，统治期间，无为而治、以德化民，海内安宁，废除肉刑，百姓自足，其本人也崇尚俭朴，不与民争利。

三、孔子见老子

孔子开创了平民教育的先河，但改编版的儒家是皇帝专制统治时代的产物，代表着统治阶级的利益，仁爱复礼大多是虚假的，做生意我更推崇道商而不是儒商。现在是科学与民主的时代了，还有人恬不知耻地说改编版的儒家，真是小农意识与被奴役的意识还未改变。现代的中国民间流行的是儒释道总结道家思想，我觉得更应追求“求真务实，追求真理。”

四、哲学与理学

即是哲学家又是理学家的人：陶弘景、牛顿、莱布尼茨、笛卡尔、罗素等。

罗素:“近代德育的秘诀，是要尽可能地使良好的行为变为习惯，而不是进行勉强克制。”

五、武侠

金庸先生的武侠小说里面，道家的功夫更丰富，更厉害。天下第一的都出自道家儒家的变味司马迁的天下熙熙论，大家怎么看？，譬如：间接描写了武当张三丰的功夫比少林寺的方丈厉害总结道家思想，风清扬的独孤九剑，逍遥派的北冥神功，凌波微步、王重阳的先天功。王重阳争强好胜喜欢追求天下第一，他的弟子武功都很一般。

总结:依道法管理，依道法治国，儒释道选择性使用。