道家老子不能是中华传统文化的鼻祖，道家和先贤

道家老子不能是中华传统文化的鼻祖，道家和先贤

道家老子不能说是中华传统文化的鼻祖，儒家的孔子也不能说是中华传统文化的鼻祖。道家老子也好，儒家孔子也罢，包括其他思想家，先秦之前的文化，先秦之后的文化，都是我国传统文化的一部分，我们还不能十分确切地说中华传统文化的鼻祖是谁。

至于为何会有以老子或者孔子为传统文化鼻祖的说法，可能是因为“儒释道”在先秦以后对后世的影响太大，而佛学严格意义来说是外来文化，所以儒道之争便让人想当然觉得中国传统文化的鼻祖在二位先贤之间。

首先，我们需要明确，中国传统文化的鼻祖肯定不会是道家老子，也不会是儒家孔子道家老子不能是中华传统文化的鼻祖，道家和先贤，毕竟在他们所处的时代之前，还有夏商周这样辉煌的朝代，每个朝代都有其别具特色的灿烂文化，所以以孔子和老子为传统文化鼻祖，是不负责任的说法。

其次，我们可以在许多神话中窥见传统文化起源的各种说法，但是这并不能让我们确定传统文化的鼻祖是谁，毕竟神话有一定的神秘性，而且文化本身就是一个十分丰富的存在，创始人不能固定为一个人两个，而是一代人。

当然，毋庸置疑，春秋战国的百家争鸣，是我国传统文化发展最灿烂的时期，在社会转型的历史大背景下，该时期人才辈出，而春秋战国时期的诸子百家，一度被认为是我国传统文化的代表。

为了避免长篇大论，这里就大致介绍一下对后世影响叫深远的儒家、道家和法家的特色。

1、儒家：礼的守护者

先秦以前，以孔子为代表的儒家比较突出的特点就是对礼仪制度的维护。即便是孔子以后观点分歧较大的孟子和荀子，他们对人性的看法虽各执一词，但是却有一个共同点，便是维护“礼”。

从孔子、孟子、荀子等儒家先贤所处的时代背景来看，他们的“礼”更多表现在维护社会“尊卑秩序”上，并且提倡通过修身养性，提高自己的德行，以便自己自觉去遵守“礼”。

而儒家之所以维护“礼”，主要是因为儒家代表人孔子看到社会的动乱现象，对比周王朝曾经的成康之治，发现人不遵守“尊卑秩序”，以至于“礼崩乐坏”。所以孔子一生都在为维护“礼”而奔走。后世的儒家虽然变化较多，但是大抵还是无法离开维护“礼”的特点。

2、道家：人自然之心的守护者

道家思想的特点和儒家思想的特点一样，十分突出，道家对于“道”的强调贯穿整个学说始终，而“自然”则常常作为“道”的代名词。

这里还是啰嗦一句，虽然有时候将“自然”看成“道”，但是物质世界的“自然”于老子思想体系之内的“道”而言，还不值一提。“自然”是在人类认知范围内相对更接近“道”的存在，借用“自然”的概念，可以更好帮助世人了解“道”的特点。

而道家思想，从老子开始，一直到后世被道教承接道家思想后来，很显然，道家思想更多注重的是人的身心回归自然的问题。

毕竟道家的代表人物老子也是身处战乱年代道家老子不能是中华传统文化的鼻祖，道家和先贤，他看到人在物欲中尔虞我诈，斗得你死我活，强作妄为让人流血不说，还丢了心。为了利益、物欲成为“活死人”的人大有人在道家思想后来，在道家老子看来，这是违背人“自然之性”的表现。

所以老子提出了“道”，并为世人留下了一本《老子》，其中的智慧十分深远精妙。而纵观道家思想体系，其更多处理的是人与自然的关系，或者这样说，我们可以认为道家是人自然之心的守护者。

3、法家：法的捍卫者

法家的话，从这个学派的名字我们就不难看出来，他们的整个学说体系都是围绕着“法”展开的。而各诸侯国为了在战乱年代与竞争对手抗衡，多少都采纳过法家先贤的意见，进行过政治、经济等更方面大的改革，比如商鞅变法等等。

而法家比较有名的代表人物，这里以“韩非子”为例，他虽然是荀子的弟子，但是他对人性的认识更倾向于“消极”的一面。他认为上古时期德治的年代已经过去，并认为当时社会的人都是“从利而动”的。于是韩非子便认为，君主要抓住人“从利而动”的特性，以“重赏重罚”驱使人在“趋利避害”的心思下服从管教。

虽然法家思想有些极端，但是确实也有其合理性。就后世的儒家，市面上也有许多说法是外儒内法，这种说法也并非空穴来风。

所以，我们也可以说，一定程度上正是因为法家的努力，才让后世的君主看到了“法”的重要性。

4、总结

通过上述分析道家思想后来，我们大抵了解了先秦时期对后世影响比较大的三门学派，儒家属于“礼”的维护者，而法家则是“法”的捍卫者。后世君主要统治好国家，仅仅靠德治是不行的，但完全靠“法”，就太没人情味，而儒家恰好又是一个擅长吸收的学派，于是后世君主重德亦重法。因此，在董仲舒之后，以改造后的“儒家思想”作为社会主流思想，也并不是机缘巧合。

而道家思想，也曾经以黄老道家的姿态成为过治国思想，但是，道家思想维护自然的特色注定了它更多只适合从乱世中刚刚走出来的“虚弱”国家进行休养生息，在国力比较强盛的时候，道家的“无为”显然就不大适合当时的国情，以至于儒家思想后来居上。不要对此种演变有太过情绪化的观点，学说特色和历史演变使然。后世的道家思想更多融入了道教，以道教为主要载体，发展传承到了今天。

所以，就现在看来，儒家思想和道家思想确实是我国传统文化比较有代表性的思想，但是，它们虽然极具代表性，但还不足以让我们将其看成我国传统文化的鼻祖，只能说是传统文化的重要部分。

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