儒家、道家、法家三个学派对中国的思想流派

儒家、道家、法家三个学派对中国的思想流派

先来讲一个小故事，即王道、霸道、天道之间的区别。

“什么是王道？” “敌人不听话，就从他身上碾过去”---儒家

“什么是霸道？” “听话的，也碾过去” ---法家

“什么是天道？” “想碾谁就碾谁”---道家

儒家、道家、法家是春秋时期在中国兴起的三个重要的学术思想流派，这三个思想流派都是中国传统文化的主流之一，意义非常重要。

儒家、道家、法家三个学派对中国，东亚乃至全世界社会思想，都产生了深远的影响。

但是这三个思想流派，其核心思想并不是完全相同的。它们之间的区别主要表现在：

1、思想的体系核心不相同

儒家思想的核心，是以“仁”为中心，“仁”即“人”。

所以儒家思想都是以强调人的自身修养以及与周围人之间的活动关系为基础展开自己的理论体系。

道家思想的核心道家思想对于国家治理儒家、道家、法家三个学派对中国的思想流派，则是以“道”为中心，“道”就是道理的意思。

所以道家思想核心目的是为了追寻一般事物的普遍规律。强调人作为万事万物的一员，应当适应自然事物发展的一般规律，讲究顺势而动，无为而治。

法家的思想核心，是以“利”为核心，“利”就是利益。

这是一种非常功利的思想，强调如何通过术、法、势等手段帮助君主加强统治。所以法家都强调依照法律、法规来协调社会中人与人之间的生产活动关系，做到依法而行，依规办事。

2、治国的方式不一样

儒家思想的治国方式是“仁政”、“王道”、“礼制”，追求的目标“大一统”。

主要阐述的是在阶级社会里阶层之间的各种关系，比如君臣关系、父子关系等等社会秩序。

而道家治国方式就很简单了儒家、道家、法家三个学派对中国的思想流派，几句话就可以概括，那就是“无为而治”。

在这里要说明一点的是“无为”的意思并不是“不作为”，其意思是指“不经过深思熟虑，无目的的作为”。

之所以这样讲，是因为道家思想认为，凡是有目的的作为，都会使其行为本身产生了偏差。

所以强调人们应该认识并尊重自然界的发展规律，以及协调个人与社会之间的共生关系。

法家的治国思想非常功利道家思想对于国家治理，它的治国方式就是通过国家法律、法规治理国家，巩固君主的权利。

法家的思想割裂了传统文化中各个社会阶层之间的关系，否定传统的阶级制度，因利而导，通过“法”、“术”、“势”三个手段来达到治理国家的目的。

所以，我们可以看出来，虽然这三个思想流派核心以及治国理念并不相同，但是它们追求的目的则是相同的。

即追求建立一个完善、和谐、稳定的政治体系。

三个流派虽然在先秦时期各自割裂分离，但是到了汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后道家思想对于国家治理，他们也在开始相互合流，被融入到儒家的思想体系中去了。

这就是今天我们所说的“以儒为表、以法为理”以及“天人感应”等儒家思想出现的主要原因。