《（32页珍藏版）》：为世界谋大同

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1、2020年世界大同疫情党课稿16000字范文尊敬的各位领导、同志们：上午好!目前，疫情已经蔓延到200多个国家，像美国、巴西、印度、英国、俄罗斯这些国家，形势非常严峻。可以这么说，新冠肺炎已经是事实上的“全球大爆发”。这场灾难，对人类、对我们带来的影响可能远超我们想象。疫情当前，世界大同，没有哪个国家可以独善其身;地球同村，没有哪个民族可以成为净土。一国安全，不是真正的安全;世界安康，各国才能安康。病毒是全人类的敌人，只有世界人民同心同德，互相协作，疫情才会早一天结束。#强调,“我们所做的一切都是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同。”这是中国共产党人的庄严承诺和使命担当，是深刻理解和全面

2、把握新时代中国特色社会主义思想的金钥匙。其中“为世界谋大同”的思想为推动构建人类命运共同体、维护人类共同利益和共同价值作出了重要贡献，它是人间的大爱。一、点燃梦想世界大同到底是怎么样的一个梦想呢?儒家思想是中国传统文化的主流，其中提到的大同社会为我们描绘了一个美好的大同梦，成为中国人民一直以来所追求向往的。几经辗转，我们今天的大同梦有就有了三个特征，首先大同梦是亘古不变的爱、其次大同梦是公而忘私的爱、其三大同梦是共同期盼的爱。(一)大同的梦是亘古不变的爱习#说：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”生活在中国这块土地上的人们，从古至今，从来就没有放弃对美好生活的向往和追求。儒家经典书籍

3、礼记中的礼运篇就记载了孔子对大同社会的向往。当时孔子参加一个祭祀活动结束后，就在大门楼上游览，不自觉的唉声叹气起来。弟子言偃就过来问孔子：“师父，您为什么叹息呢?”孔子便说：“大道实行的时代与夏商周三代英明君主治世的时代，我还没有出生，但还是有记载的。大道实行的时代，天下是属于公众的。各行各业选拔道德高尚的人，推举有才能的人，人们不单是亲爱自己的父母与子女，也亲爱别人的父母与子女。老年人安享天年，壮年人乐于生产，小孩子快乐成长。老而无妻、老而无夫、老而无子、幼而无父、身有残疾，这些有困难没有依靠的人，生活都能得到大家的帮助和供养。男人尽心自己的职分，女人安守自己的家庭。人们厌恶财物浪费，却不是

4、因为小气，而私藏这些财物;厌恶劳动付出不够多，却不是为了自己多劳动而获得更多的劳动成果。所以各种贪财图谋的心没有，盗窃乱贼不会出现，所以各家的大门都不用关，这就是大同社会。”诗经魏风硕鼠中诗人渴望的“乐土”、“乐郊”、“乐国”，陶渊明的桃花源记和诗，都表现出了中国古代文学家对大同社会的渴望。宋元明清时期的邓牧、黄宗羲等学者著书立说，进一步推崇儒家“天下为公”的大同理想。近代革命，也首先是唤醒民众对“大同”理想的记忆，康有为著大同书阐发孔子大义。而辛亥革命的领导人孙中山，更是把“天下为公”当作自己的追求目标。一百年前，孙中山先生用十六个字描绘未来之中国，叫做“人尽其才，物尽其用，地尽其力，货畅其

5、流。”努力使全体人民“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”。这是#一直以来的牵挂，它正慢慢成为新时代中国的生动实践。目前，全国各地“脱贫攻坚”工作正在如火如荼地进行，体现了党和政府始终重视民生的一贯原则。2020年，中国现有的贫困人口将全部脱贫大同是儒家思想中的天下一家，我们将迎来一个没有贫困的时代。#多次提到“天下一家”的观点，他指出，计利当计天下利。世界大同，和合共生，这些都是中国几千年文明一直秉持的理念。不能独善其身，而应该兼济天下，因为幸福不应该是一个独立单元的享受，而应该是全人类共同的感受.各国都应该担当起自己的责任，放眼全球发展，进一步扩展合作格局，推动构建人类命运共同体。

6、孔子为什么提出大同社会的理想了?因为他的儒家思想精髓用一个字概括就是仁”，“仁”字的构成就是左“人”加右“二”,意思就是两个人之间相互亲爱。明代心学大事王阳明阐发的无非也是这个道理。心学所说的是：“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”意思也是说，无论事父、事君、交友、治民，唯用一颗爱心就好了。我们现在所追求的全面小康之梦、社会治理现代化之梦、中华复兴之梦、构建人类命运共同体之梦，以及共产主义远大理想《（32页珍藏版）》：为世界谋大同，其源头就是礼记礼运所记录的内容。这正是我们中华民族世世代代念念不忘的“初心”。

7、(二)大同的梦是公而忘私的爱1929年3月24日，革命烈士赵云霄接到死刑判决书后，给出生一个半月的女儿写下遗书：“启明，我的小宝贝:启明是我们在牢中生你的时候为你起的名字，这个名字是很有意义的。在怀你有4个月的时候，你的母亲便被湖南清乡督办署捕于陆军监狱署来了。当时你的母亲本来(是)立时(处)死的罪，就是因为有了你的缘故，所以才活到了今天。小宝宝!你是民国十八年正月初二日生的，但你的母亲在你才有一月又十几天的时候，便要与你永别了。小宝宝!我很明白的告诉你，你的父母是共产党员，且到俄国读过书(所以才判我们死刑)。你的父亲是死于民国十七年阳历十月十四日，你的母亲是死于民国十八年阳历三月二十六日。我

8、的小宝宝，你的父母，你是再不能看到，而(且)也没有相片给你。启明(啊)，我死的时候你还在牢中，我不能抚养你长大，真是遗憾啊!我的启明，我的宝宝，你是个世界上的不幸(者)!更是没有父母的可怜的孩子。你可记着。你的母亲是23岁死的。小宝宝!望你好好长大成人，好好读书，要知道你的父母是怎样死的，且不(辜)负你父母的期望。永别了，我的小宝宝!”其实，在孩子出生后,赵云霄只要发表脱党声明,就可以出狱,但她决不叛党，两天后，她走上刑场慷慨就义。这封信大义凛然，却充满了暖暖的爱。谁不爱自己的孩子?谁不愿共享天伦?毛主席也深深爱着他的长子毛岸英，1950年朝鲜战争爆发后，毛主席毅然决然地将新婚一年的儿子送上了

9、前线。34天后，28岁的毛岸英牺牲了。毛主席得知噩耗后，沉默了很久很久，才对在场的工作人员说：“战争嘛，总要有牺牲的，这没有什么。”真的是没有什么吗?那他独自保管的衣物呢?夜深人静，等到所有人都离去，一个老年丧子的父亲，独自一个人把孩子留在家里的衣物，一件一件地叠好，收起，放到衣柜的深处。这一切，是发生在那个悲痛消息传来的夜晚吗?有人曾经建议将他的遗体运回国内，毛主席却说：“不必了，共产党人死在哪就埋在哪吧。”可这些衣物呢?一个把儿子的毛巾和袜子都视若珍宝的父亲，真的就不想让儿子回来吗?不!他思念岸英!像天下每一位失去儿子的父亲一样，他一次又一次把这些衣物一件一件拿出来，轻轻地抚摸，这些衣物上

10、，是否也浸染过一位父亲的眼泪呢?我们不知道，我们不敢深究，我们不忍细想。1951年，毛主席对同窗5年的好友周世钊平静地说：“你说不派毛岸英去朝鲜，他就不会牺牲，这是可能的，也是不错的。但是你想一想，我是主张派兵出国的作为党中央的主席，一个国家领导人，自己有儿子，不派他去，又派谁的儿子去呢?我一贯认为青年人就是要在艰苦的环境中去锻炼!就是要在战斗中成长!”为了革命事业，毛主席牺牲了6位亲人，又失去了7个儿女。作为国家的领袖，他把唯一健康的儿子送到了前线，又把儿子葬在了朝鲜，他为民族的解放和国家的独立贡献了自己的智慧、贡献了他的亲人，也贡献了他的一生。在新中国成立10周年，毛泽东写下了那首著名的诗

11、篇到韶山：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”“为有牺牲多壮志”“牺牲”两个字写的多么豪迈，那一刻他心里有多痛，“敢教日月换新天”，一个“敢”字大同是儒家思想中的天下一家，把多少风云一笔带过，你懂，你就会知道，共产党人的信仰蕴含了多大的爱!“新中国”这三个字，有多重!他们之所以伟大，是因为他们充满着爱，爱是与生俱来的能力。因为有了爱，这个世界才丰富多彩、美丽动人。我们人类共享一轮明月、一个地球,我们都是人类命运共同体,我们相亲相爱是理所当然的事情。为了使人类早日走向和平与幸福，更加无限地接近世界大同《（32页珍藏版）》：为世界谋大同，无数革命志士心怀大爱，无论顺境逆境，初心不改，与人民一道，敢