津端修一夫妇的家：无为而治，道法自然

津端修一夫妇的家：无为而治，道法自然

《人生果实》是一部含义颇深的纪录电影，由日本导演伏原健之拍摄，日本影后树木希林担任旁白，讲述的是日本著名建筑设计师津端修一夫妇生活的纪录片。通过这对耄耋老人的生活智慧，一幢深居林间的小屋，自然的环境，丰硕的果实，和夫妻二人与世无争的处世之道，探索那些深藏于生活中的人生哲学。

《人生果实》剧照

一幢大隐于市的亲手建造的小屋，位于日本高藏寺新城的一隅。是建筑师津端修一亲自设计建造的，按照其师安东尼雷蒙德的木造住宅构建而成。这里汇聚着他融入自然，天人合一的设计理念。一年四季风景如画，庭园栽植的各种蔬果，春秋冬夏硕果累累，英子奶奶的一双巧手，烹饪、裁缝、耕作，无所不能。他们的家居处处充满体贴与温暖，夫妻二人的相处也时时体现了两人含蓄而深刻的情感和处世的智慧。

道家的哲学智慧运用到生活中正是《人生果实》向我们展示出的躬耕自资的生活。“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，顺应自然。正是中国哲学体系中老子的“无为而治”，“天人合一”和“道法自然”的体现，讲究万物顺其自然，不刻意强求。无为，不是真的无为，而是顺其自然规律的有为，所谓“无为而治，道法自然”，这才是人生最大的智慧。

津端修一夫妇的家

01.津端修一对待工作的态度看似无为，实则有为，他用“无为而治”的大智慧证明了自己和日本建筑的未来发展

津端修一毕业于东京大学，是一位出色的建筑设计师。曾任日本设计公司首席建筑师，60年代便提出保留树林为风开道的理念，希望建筑与自然共生，却不被当时以发展经济优先的政策所采纳，变成了一排排了无生气的住宅组合。于是他索性辞职解甲归田，从自身做起，在住宅区购入土地，盖起房屋也种植了林木蔬果。

他没有强硬的固执己见，也没有随波逐流，他理解了当下的环境，知道凭一己之力无法扭转局面。他看似“无为”的辞职，让他在历经半个世纪的时光后，用自己的“有为”，实现了当初的规划和设想，并且成为了轰动一时的经典设计，为日本的建筑事业留下了教科书式的珍贵案例。

采摘的英子奶奶

高森山是津端修一先生的家乡，因为气候和开发，高森山变成了秃山。为了让光秃秃的高森山恢复往日的原貌，津端修一先生带领着上万人栽种橡树。就这样高森山变成了今天的枝繁叶茂。英子回忆说，当他完成了自己的工作，他就会在适当的时候退出来津端修一夫妇的家：无为而治，道法自然，给别人留下空间。正如他的无为而治，给后人留下了丰硕的财富果实。

丈夫去世以后，英子奶奶每天给自己找事做：做很多果酱、佃煮之类的东西送给大家……来驱散爱人去世带来的迷惑和不安。“每个人都问我，会不会寂寞？”“我不觉得寂寞，也不大会感到悲伤”。“屋里到处都有他留下来尚未完成的东西，每次看到，都会有他还在的感觉。”看似什么都没有做，其实内心是充盈和丰满的。

无为而治是道家的基本思想，其中蕴含着大智慧。老子认为天地万物的运动是遵循着其自身的规律，无为而治并不是什么都不做，而是不过多的干预能够准确体现出道家无为而治思想的词语是随波逐流，要顺其自然的遵循着规律而为。“无为”的思想本质上来说是大彻大悟的思想境界，在看似无为的处世中，顺应其规律有为，不做刻意的强求和改变。

工作中的津端修一先生

02.津端夫妇顺应时节劳作，也是顺应了“天人合一”的道法精神，从而收获了丰硕的人生果实

津端夫妇的生活都是顺应着节气和环境的变化缓慢的进行。他们依据节气种植不同的植物和果子，秋天的落叶作为肥料，滋养着土壤。他们收获了竹笋，橘子，土豆，玉米，芋头，核桃，栗子，萝卜，樱桃，草莓等几十种。英子奶奶会用这些食材烹调成各种简单而精致的食品，蛋糕，奶酪，酸奶……一日三餐，时间缓慢而静静地流淌，他们过着这种顺应自然，享受自然的日子，与自然和谐统一的走下去。

津端夫妇在这个阳光充足的小院子里生活了四十多年。寒来暑往，自己耕作，他们不用农药也不购买肥料，他们有自己的堆肥箱，将枯叶、树枝和一些可降解的天然物质堆在堆肥箱里，等待着自然沤成肥料，用它们来滋养土壤。他说：我们不要为后代留下钱财，但如果我们制作肥沃的土壤，它们就能滋养作物，我们必须把这些能出产作物的土地，保留下去。

在院内拍照

英子奶奶自己纺线织衣，给丈夫理发，他们很少买东西，也很少扔东西。津端先生40岁辞职，但是他带给后辈们的里程碑式的设计思路和创意，是让子孙后代都受益的瑰宝。而且他一直没有停止设计的脚步，到了晚年，仍然不遗余力的传授经验，交流心得毫无保留。建筑与自然融为一体，一直是他的设计理念。天地万物之间各种生命都有自然的本性，所有的答案都在大自然中。

在他的设计中讲究天人合一，尊崇自然法则，借助自然的环境设计建筑能够准确体现出道家无为而治思想的词语是随波逐流，将建筑、人和自然融合在一起。想来与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活灵感如出一辙。他和英子奶奶的家就是这样的设计作品。春天这里百花齐放小鸟歌唱，夏天这里遮天蔽日凉爽舒适，秋天满院子硕果累累都是丰收的喜悦，冬天皑皑白雪覆盖住大地像是给植物们盖了层棉被，它们在滋养生息。

自然万物所反映出来的各种变化是符合规律自然天成的。天人合一是一种顺应自然顺势而为的思想状态和行为指南。人和自然是相通的，一切事物顺应自然，才能达到平衡和谐。我们应该聆听生命的声音，保护自然的规律，热爱生命，尊重规律，与大自然和谐共处，才能够得到大自然的馈赠和厚待，不刻意强求，不违背自然违背规律，真正做到天人合一。

英子奶奶擅长料理

03.遵循道法自然，才是人生幸福的真谛

英子奶奶回忆：他常说，等我们都死了，我们的骨灰就一起撒在海上吧？我的回答是：人都死了，有什么关系呢?不知道另一边的世界是什么情形，但这边的世界是没有永恒可言的。无论是工作还是生活，他们始终以最谦卑最真挚的态度，顺其自然的交往相处，默默地做着该做的一切，到了晚年，他会告诉所有的年轻人，如果需要任何建筑专业的资料和图纸，随时可以来取，他会毫无保留地传授。

给花子的画

花子是他们的外孙女，一个漂亮优秀的女孩子，像所有的外公外婆一样，他们非常疼爱自己的外孙女，给她寄去外婆亲手做的好吃的食物；把花子的成长做成日志；关注花子的每一次成长。为了不想让外孙女玩塑料的玩具，作为外公的津端修一亲自画图设计制作了一个高三层可拆卸的漂亮的娃娃屋。一切的原材料都来自于天然的材料。

津端夫妇的无欲无求顺其自然的的人生观，正是体现了老子道法自然的哲学思想。既然道以自然为本，那么对待事物就应顺其自然，让事物按照自身的规律发展，在自然的基础上尽力而为，做能做的与后世有益的事情。不去强迫，不去计较得失，不骄不躁，缓慢而坚定地走下去，等待着时间的检验。这种无私的博大的胸怀，才是真正有为，慢慢地实现自己的人生理想和目标。

日常的劳作

他们总是这样默默地做着一些帮助别人的事情。在老夫妻的院子里，有给小鸟洗澡的水盆；有给夜猫们留下的食物；也有给路过的行人准备的水果点心和茶水，却从来不求回报。英子回忆说：丈夫去世以后，我才会想，原来我嫁了一个这么伟大的人。可惜我怎么都没有好好地跟他说一声“谢谢”呢。我应该做更多的好的食物给他的。他们就是这样为彼此竭尽所能地做着一切，却总觉得对方才是那个最辛苦最付出的人。

努力去做但是不去争夺，做出了成绩不去炫耀，这是人生哲学的智慧。夫妻二人的相处之道，就是能符合彼此的美好愿望、能顺应彼此心理需求能够准确体现出道家无为而治思想的词语是随波逐流，相互扶持相互支持，永远相信对方。在工作和事业上，津端修一先生没有过多的强求名利，而是遵循着自己的初心，将天人合一的设计理念付诸于实践。 对于孩子的教育，他们遵从孩子的喜好和特长，因材施教，做到启发但不束缚，并且告诉孩子尊重自然，享受自然。

谦虚不张扬，对万事万物持一种淡泊的精神状态，即使自己真的有非常大的功劳，也不能居功自傲，只有不贪恋功劳，才能使功劳作为一种精神层面的东西永远的存在于自己的身边。老子在实际生活中观察到，新生的东西是柔弱的，但却富有生命力；事物强大了，就会引起衰老。体现处事的态度：不张扬不耀眼，平和但坚韧。

温馨的小画

1955年12月他们结婚。婚后的生活并不富裕。英子奶奶为了完成丈夫买游艇的心愿，当掉了自己所有的和服：“这件事情当然不能让他知道，自己默默的做就好了。”英子说：“我不会去揭他的短，就是只想着他的好。”而他也会经常对我说：去做你喜欢的做的事情，那很棒津端修一夫妇的家：无为而治，道法自然，缓慢而坚定地走下去，你就是最好的。他们之间没有海誓山盟，却相互扶持为对方默默付出走了一辈子。

美丽的房子

英子奶奶说：伴侣之间一定要留有缝隙。和对方沟通时，能够尽量表达当然很好，但是有时候不说话会比较好。这样不管是说的人还是听的人，都不会产生反感。在交谈时，不要求对方立刻回应，给对方留下空间，关系就会比较融洽。虽然是常年相伴的夫妻，两人之间还是要保持距离，留下一点空隙。要建立良好的关系，还是需要体贴的心，就算上了年纪也是一样的。

处无为之事，意思是做事不求回报。行不言之教，意思是想要求别人怎么做，首先自己做到，别人看到你的模范作用就会学习并且以身作则。这对老夫妻用自己一生的智慧告诉我们夫妻的相处之道，为人处事的方法，那就是处无为之事，行不言之教。不要再生活中过多的要求和指责，从自身做起，身体力行做到该做的事情，严于律己宽以待人，人生自然幸福美满。

津端修一夫妇

中国是有着悠久文明的国家，老祖宗留下的博大精深的思想体系，和中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。如果能顺势而为、把握规律，那就是走在了事物发展的大道上，就能事半功倍、就能因势利导。所以“道法自然”，是当我们走在了规律之上，顺势而为时，不刻意强求，不争名夺利，一切顺其自然，我们便能修身养性，体尝自然，恣意纵情的享受坚定而缓慢的人生。