孔子作《易传》孔子的成就和影响方面分享
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孔子
（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家,为儒家学派的创始人。
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今天来从孔子作《易传》孔子的成就，和影响三个方面和大家分享。一起来认识传大博学的孔子
《易经》作为儒家经典，这是对易学的肯定
《十翼》实际上只有七种,不过其中有三种分上、下两部分,所以称为《十翼》。
彖：判断，就是说该卦象大体的意思，指出大方向。
象：我们可以作象形考虑（有象形字，象的味道）。讲爻象的称为小象。讲卦象的称为大象。
文言：只有乾、坤两卦有，以显其重要。
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“十翼”又称《易传》。包括《彖传》（上、下）易与天地准易经原文，《象传》（上、下），《文言》，《系辞传》（上、下），《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇。
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《童子问易》认为：《易传》是孔子定制的宇宙模型，“易与天地准”。它以乾坤运动来描摹宇宙运行的节律，进而揭示了宇宙开合启闭的运行机制孔子作《易传》孔子的成就和影响方面分享，即：“乾坤，易之门野”，“易之不见，乾坤或几乎息矣”。还指出：由八卦到六十四卦的发展，是人类认识史上的一次巨大飞跃。
《系辞传》总论《易经》的基本要义，是今《易传》7种中思想水平最高的作品。《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。
《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是筮占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。对《易经》的基本原理，《系辞》进行了创造性的阐述和发挥，“一阴一阳之谓道”，奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两卦、八经卦、六十四卦，都由一阴一阳构成，没有阴阳对立，就没有《周易》。它把中国古代早已有之的阴阳观念，发展成为一个系统的世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。它特别强调了宇宙变化生生不已的性质，说“天地之大德曰生”，“生生之谓易”。又提出“穷则变，变则通，通则久”，发挥了“物极必反”的思想，强调提出了“居安思危”的忧患意识。它认为“汤武革命，顺乎天而应乎人”，肯定了变革的重要意义，主张自强不息，通过变革以完成功业。同时，它又以“保合太和”为最高的理想目标，继承了中国传统的重视和谐的思想。
《系辞》肯定了“《易》与天地准”，以为《周易》及其筮法出于对自然现象的模写，其根源在于自然界，说“《易》有太极，是生两仪易与天地准易经原文，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”将以箸求卦的过程理论化。
《说卦传》讲述八卦来源以及八卦的取象与性质，侧重阐述事物的矛盾对立属性，它是《彖传》、《大象传》的基础。
《序卦传》是“十翼”的总目录，认为事物“相因相成”，讲损益，讲革故、鼎新，侧重阐述六十四卦矛盾的同一属性。还揭示了人类社会发展的最一般的规律。《序卦传》“非覆即变”的卦序，是世界辩证法的源头。
《彖传》以八经卦的性质来研判六十四卦的属性问题，强调乾坤变化有节律，认为推动量变可以加速质变。
《杂卦传》讲奇偶，讲正反，侧重阐述六十四卦矛盾的对立属性。
《大象传》是取八经卦卦象组合而成六十四卦的象征意义，号召君子法天正己；
《小象传》则是号召君子尊时守位，知常明变，开物成务，建功立业。
《文言传》是对乾坤二卦的卦爻辞进行串讲和理性分析。
成就贡献
孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。
后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”易与天地准易经原文，认为他曾修《诗》、《书》，《礼》 、《乐》，《四书》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，著《春秋》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的《春秋》弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。
国际影响
1.孔子与中华文化
孔子虽为诸子之一，但“祖述尧舜，宪章文武”，本是中华文化的集大成者。秦朝以法家学说治天下，西汉武帝前推行黄老之术而以“无为”治国。汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，表章六经”，确立巩固了孔子学说在中华文化中的主轴地位，恢复六经的正统地位，孔子也成为中华文化的代表人物。
这就是说，孔子整理“六经”，对三皇、五帝、三王、五伯以来文化的进行综合，所谓集大成也。国学大师柳翼谋以孔子为“中国文化之中心”
2.孔子与世界
孔子学说不仅对中国周边地区，如：朝鲜半岛、日本、越南等地，对欧洲都有深远的影响，东亚形成了儒家文化圈；莱布尼茨、白晋等尊称孔子为“世界科学始祖”和哲学圣哲。
祭孔——后人为了纪念孔子孔子作《易传》孔子的成就和影响方面分享，在世界很多地方都有建有孔庙进行祭孔的活动。从1952年开始，在台湾，孔子的生日被定为教师节。在大陆，改革开放以后随着中华文化的复兴，祭孔活动兴起。
孔子学院——孔子学院是在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验的基础上，在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。它秉承孔子“和为贵”、“和而不同”的概念，推动中外文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，截至2015年12月6日，中国已在134个国家和地区建立了500所孔子学院和1000个孔子课堂，学员总数达190万人，成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。
孔夫子庙小学是全世界第一个用孔子的名字命名的小学。
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