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轮回
《地藏菩萨本愿经》孝顺的心消业障改变命运
读诵《地藏经》感应,可以消最重的业能够得到世间各种的福报、功德,天天念一千遍很容易,如果你又能够读诵《地藏经》,那更有很大的功德。所以把《地藏经》当作修行,《地藏经》也是消业最快的经典,消那种业障最重的,如果你是因为业障很痛苦而念,那最好就是跪着念。所以这个消业最快的,就是读诵《地藏经》。...
佛家05-01
:佛家最根本的教义,是「无我」
「无我(anattā)」是佛家最根本的教义,也是不少学人最先接触的佛家思想。以哲学思维来解读佛家教法,其实问题甚多。我们甚至可以说,「无我」从来不是一个哲学理论,只是修行人经验到的一种精神境界。佛陀教法引导学人体会的,或说为「无我」、或说为「空」,无非即此境界而已,非为哲学或逻辑理论的玩意儿。...
佛家03-11
风水堂:“轮回”究竟是一个怎样的概念?
佛教信仰中的“六道轮回”与道教信仰中的“五道轮回”又有怎样的异同呢?佛教信仰中的“六道轮回”,是依托于“三世因果”存在的,这是一套相对严谨的宗教理论。从这以后,道教开始有了“轮回”和“功德”的概念。道教引入了“轮回”的概念,并借鉴了佛教的“六道”,创造出“五道”的说法:修道者本着“无量度人,仙道贵生”的信念济世度人,并......
佛家07-28
陈善伟:谭嗣同哲学思想的研究者和宗教思想研究
作者认为,谭嗣同在发展“仁”的哲学概念方面有贡献,但也指出把“仁学”与佛学概念简单类比的缺陷。因而《仁学》中所有主要概念都深深地浸透着佛学思想。“仁”与“以太”之间的关系,也许在佛教玄学中更好理解。“五教”,首先是把所有的佛学教义或学派批判地划为不同的阶段或时期,显示《华严》是佛教中最丰富完美的学说。...
佛家06-10
1.若欲求佛但求心,只这心心心是佛
世间之事,没有偶然,有的只是在天道轨迹之下的必然,因果循环,生生不息。三界轮回淫为本,六道往返爱为基。...
佛家02-18
南京大学哲学系教授洪修平中国佛教文化的特色是由中国文化的独
从思想文化的角度,中国佛教的特点主要有以下一些方面:中国佛学的精神表现为圆融精神、伦理精神、人文精神、自然精神、实践精神等多个方面,其中圆融精神、伦理精神和人文精神是中国佛学精神的最主要方面。中国佛学圆融精神的主要内涵,表现在中国佛教的儒佛道三教融合思想、“立破无碍”“会通本末”等判教思想,以及中国佛教“三谛圆融”等理......
佛家12-07
佛家因果轮回故事 舍卫城中有一位
昔时,佛在舍卫国为天人说法。罗刹在五百世寿尽后,投生为你的儿子,因为你尚有余罪,所以今生作为儿子来害你。凡夫众生在五道轮回无有穷尽,谁能知道自己周旋五道无有出期呢?只有修道之人才能见到其中因果,愚者了无所知,岂能不羞愧呢?佛即现威神,令其识知宿命。长者见佛,即识宿命,马上忏悔谢佛。佛为长者传授五戒,并开示法要,长者即得......
佛家11-21
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