江苏省扬州中学引子思考重于记忆为什么儒家思想历经而不衰落？

江苏省扬州中学引子思考重于记忆为什么儒家思想历经而不衰落？

江苏省扬州中学引子思考重于记忆为什么儒家思想历经两千多年而不衰落？第一：儒家自身：不断适应政治与社会变化；第二：政治因素：君主专制统治者的推崇；独尊儒术的结果；第三：教育因素：由上而下的各级学校都以儒家经典为教科书，是儒家人才不断涌现，学术得以不断传承；第四，经济因素：小农经济为基础的王朝社会与同样强调稳定的儒家思想相互配合。一、《考试说明》提出哪些要求？二、儒家思想发展历程的知识结构三、儒家思想发展分为哪几个时期？各时期的特点有哪些？四、考查儒家思想的几个思路一、《考试说明》提出哪些要求？中国传统文化主流思想的演变(1)春秋战国时期的百家争鸣百家争鸣；孔子、孟子和荀子的思想主张；儒家思想的形成。(2)汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学主张、汉武帝兴办太学和其它确立儒家独尊地位的措施。(3)宋明理学程朱理学、王阳明的心学。(4)明清之际的儒学李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。明清时期儒学思想的发展。春秋战国西汉产生并初步发展、百家之一确立正统地位新发展并形成儒教1.孔子：仁、礼、忠恕、中庸、为政以德2.孟子：仁政、民贵君轻、性本善3.荀子：仁义、君舟民水、礼治、性本恶制天命而用之1.天人感应，君权神授2.罢黜百家，独尊儒术2.朱熹：理气论-先理后气、心性论-存天理，灭人欲、格物致知——理学集大成3.王阳明：心即理也、致良知、知行合一明末清初贽：儒学异端、主张“革故鼎新”，反对思想禁锢；否定孔子权威；用童心说（真实的思想感情）顾炎武：批判君主专制，提出“众治”，主张经世致用，注重实学；王夫之：循天下之公、帝王独尊是君臣之道丧失的根源二、儒家思想发展历程的知识结构董仲舒3.三纲五常设太学，以儒家经典教授学生1.二程：天地只有一个理，批判确立正统地位董仲舒3.三纲五常1、儒家思想的形成时期春秋末期，孔子创立了儒学，继道家之后，形成一个新的以儒生为主的学派；冯友兰在他的《中国哲学简史》中说：以讲授经书、礼乐见长的教师，即被称为“儒”。

孔子便是一位教师。战国时期，经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完整，使其成为显学，自成一家，成为诸子百家中的蔚然大特点：总体上看，1、诸子中的一派，人数众多，影响很大；2、但是得不到大多数诸侯的支持；思想内容上看，1、与道家相比，强调“有为”；2、与法家相比，强调周代的礼乐文明，凸显文化的保守性。三、儒家思想发展分为哪几个时期？各时期的特点有哪些？1、儒家思想的形成时期特点：总体上看1、诸子中的一派，人数众多江苏省扬州中学引子思考重于记忆为什么儒家思想历经而不衰落？，影响很大；2、但是得不到大多数诸侯的支持；思想内容上看1、与道家相比，强调“有为”；2、与法家相比，强调周代的礼乐文明，凸显文化的保守性。2、西汉成为正统思想儒家是怎样成为正统思想的？（1）董仲舒顺应当时的大一统趋势，提出……（2）汉武帝确立儒家独尊地位的措施：1）全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒2）太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。3）确立儒家经典成为国家规定的教科书。4）令全国各郡设立学校，初步建立地方教育系统。5）起用通晓儒学的人参政。三、儒家思想发展分为哪几个时期？各时期的特点有哪些？汉武帝兴办太学过程与意义：汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学。

规定，太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府做官。作用：太学的兴办，a打破了以往由贵族官僚时代为官的规矩，使非贵族官僚家庭子弟也可凭太学资格入仕;b同时也大大提高了儒学的地位;c太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。2、儒家思想成为正统思想时期特点：总体上看1、得到统治者的支持，成为君主专制政治的思想基础；2、地位上升，成为唯一的正统学派；3、通过控制国家教育与人才选拔标准，影响深远；思想内容上看1、吸收天人感应、阴阳五行等学说，神化君权；2、吸收法家维护君主专制的思想，外儒内法，维护君主大一统的政权。3、宋明时期1）宋明理学成为官方正统儒学后，它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求江苏省扬州中学引子思考重于记忆为什么儒家思想历经而不衰落？，产生了消极影响。2）但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。4、明末清初（1）明末清初思想活跃局面出现的背景：经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。政治：君主专制的强化，封建统治日益黑暗腐败，封建制度日趋没落。阶级：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。

思想文化：明晚期，科举制度使思想界因循守旧；理学家鼓吹的理论具有虚伪性导致知识分子逆反。4、明末清初（2）思想家的共同点1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”，提出种种限制君权的理论和设想。黄认为君主专制是“天下之大害”；顾提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”；王认为天下土地不能为君主私有，应当耕者有其田。2）经济上：重视手工业和商业。黄提出“工商皆民生之本”，3）思想上：批判继承传统儒学的民本思想，构筑具有时代特色的新思想体系。4）学术上，都强调经世致用，都主张学术研究要为现实所用。（3）明清学者对儒学的继承与发展，其具体表现在哪些方面？黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，批判旧儒学“君为臣纲”的封建思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题。顾炎武反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔子的经世之学，提倡到实践中求得真知。王夫之虽然坚持以儒家六经为自己的治学原则，但绝不盲从。他反对“天命论”和“生知论”，主张物质是第一性的，物质不断变化是万物发展的规律，是一位杰出的唯物思想家。战国时期，经过孟子和荀子的改造，儒学成为诸子百家中的蔚然大宗汉武帝时期，董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新儒学体系。

儒学成为历代封建统治者的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流；宋元时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容，构建了新的儒学体系“理学”。明末清初，三大进步思想家对传统儒学的批判，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。民国初年：打倒孔家店四、考查儒家思想的几个思路（2）如何评判地继承儒家思想？儒家思想的现代价值与消极影响有哪些？儒家思想的现代价值道德规范意识——有利于道德教育；大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结；以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设；和为贵思想——有利于和谐社会的构建；民本思想——有利于“三农”问题的解决；儒家思想的消极方面它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律中国古代儒家思想的发展，束缚了人们的意志和人格，保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显；它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。A．以爱人之心调解与和谐社会人际关系B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C．选择天下之贤可者，立以为天子D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣 2．孟子“民为贵，君为轻”的思想（ A．否定了君主制度B．体现了古代以民为本的思想 C．具有一定的民主性 D．适应了君主统治的需要 3、朱子曰：“宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地。

凡生于天地之间者，又各得知以 为性，其张之纪之为无常中国古代儒家思想的发展，盖皆此理之流行，无 所适而不在。”这里的“理”就是理学之理，此 理就是指 4．宋明理学家倡导的“存天理，灭人欲”的修养论、“格物致知”和“发明本心”的认识论、成贤成圣的 境界论、齐家而平天下的功能论，均以（ A．认识自然发展规律为导向B．关心社会进步为前提 C．伦理道德为核心内容 D．研究天人关系为核心内容 5．顾炎武认为：王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，二专心于内，已 非儒学之正宗。”以下理解不正确的是 反映了“经世致用”的思想B．体现了反对封建专制思想的进步性 C．批判了陆王心学的空谈流弊 A．儒家正统思想B．中央集权制度 C．专制主义制度 D．君主立宪制度 7、阅读下列材料：材料一： 图一孔子像 图二孔子讲学 图三孔子修诗书 下不知所守。臣患以为诸不在六艺之科、孔子之术者 一一《汉书•董仲舒传》材料三 而其所行所言 无不可为天下后世不易之大法。一一 朱熹《行宫使殿奏礼》材料四 固未尝有是非耳。一一李贽《藏书•世纪列传总目前论》 谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。 孔子是中国历史上的大教育家、大思想家,儒家学 派创始人。

(3 主张:“罢黜百家,独尊儒术”。(1 分)孔子的主张 不适应大国争霸、以暴力建立新的统治秩序的政治需 董仲舒的思想适应了汉武帝建立大一统的封建国家、加强中央集权的需要。(2 朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变; 李贽 提出不以孔子的言论为衡量是非的标准, 说明儒家思想的 统治地位受到怀疑和动摇。(3 西汉时确立了儒家思想的正统地位,此后到南宋不 断丰富完善。（1分）儒家思想不断丰富完善, 作用对维 护封建专制主义中央集权制度起了重要的作用。（1分） 自明朝以后, 逐渐僵化保守,(1 例题6：（12分）阅读下列材料：材料一 北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不 到人才。禅宗的新宗教中国古代儒家思想的发展，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻 薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子 再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要 把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭 究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平 天下的中国传统人文中心的旧理想。 ——钱穆《国史新论》 材料二（修身之要）言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。 （处事之要）正其谊不谋其利。

明其道不计其功。 （接物之要）己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。 ——朱熹《白鹿洞书院揭示》 材料三度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。 朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于 沦丧而莫可挽回。 ——萧公权《中国政治思想史》 请回答： （1）据材料一指出北宋知识分子的政治理想，结合所学 知识说明他们打开“新风气”借鉴的其他理论。（4分） （2）据材料一分析书院兴起的原因。据材料二指出朱熹 办学的人才培养目标。（4分） （3）材料三是对哪一理论及其弊端的批评？综合上述材 料，谈谈你对这一批评的看法。（4分） 参考答案：（1）治国、平天下。（2分）佛教和道教的理论。（2 （2）原因：佛教的冲击；科举考试选拔的人才不能担当大任；理学家的倡导。（任意2点2分）培养有高尚的 道德情操、强烈的社会责任感的有用人才。（2分） （3）理学，空谈（清议）误国。（2分）看法：不全 面。他们不仅有清议，也有实际行动。（言之有理可给