取其精华，去其糟怕，实则你中有你

取其精华，去其糟怕，实则你中有你

关于我们中国的传统文化的传承，很多人都知道 “取其精华，去其糟怕”，这样的说法，从辩证学上说无可厚非，但是糟粕和精华看似对立，实则你中有我我中有你，有些情况下根本就无法把糟粕这一部分抽离出来。

首先我们必须要知道哪些东西属于传统文化，什么是传统文化？或者什么是传统文化中的糟粕，什么是传统文化中的精华，必须保留下来的东西。

中华传统文化，首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。

其实，中华传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。

儒道文化，是在魏晋南北朝时期，封建统治者利用儒家思想对原始道教进行了改造，使之成为与儒家思想同样重要的维护封建统治的有力工具。 道教产生于东汉末年，是生长于中国本土的宗教。它以道家学说、神仙思想为主，广泛地吸收了古代文化的各个方面。

说白了，儒道文化是一个杂糅 出来并且被统治者利用的一种混沌式的文化，并且具有广泛的吸纳性。这也就这可以解释出来中国的传统文化，为什么如此博大精深，我们生活在其中不断的在享用这种抽象的文化，同样也被桎梏在这种文化之中。

这也就是柏杨老先生为什么说我们的文化是酱缸文化，既然是一个酱缸，只有把它搅动起来才能看到其中的一些细节。

但是无法抽离掉一些糟粕的内容。

上面提到儒道文化是被统治者利用起来的维护封建社会的工具，举一个很简单的例子。

三纲五常，三纲：君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。

其中的三纲就是固定了生活中能遇到的大部分关系，等级森严，绝对不可以僭越。这种关系一旦稳定，封建统治者不用下达太多的政令进行约束，大家都会自觉遵守，这样一来皇帝可以享受后宫佳丽三千，君要臣死，臣不得不死取其精华，去其糟怕，实则你中有你，皇太子每天要做的事情就是要向父皇请安。对于统治者来说，何不美载？

社会风气已经成型儒家思想的糟粕是什么意思，民间自然会向统治者学习，上至王公贵族，下到贩夫走卒。都会不自觉地沿袭古制，时间经过几千年，自然就形成的固定的文化，甚至会改变一个民族的面貌。

发展到现在形成了优秀的文化，比如孝道、尊老爱幼、尊师重长等等。

问题来了，这些都是实实在在的精华，它足够优秀吗？

毋庸置疑，现代社会这些被保留或者演变出来的东西依然符合，当今的潮流。

但是极端的问题也会出现，比如公交车上的倚老卖老，走亲访友的熊孩子，以及幼儿园里虐待儿童的老师。这样的问题我们屡见不鲜，可以确定的讲，这些问题也是在具有5000年历史的中国所发生的。

早在西汉时期，首先被推崇备至的是孝道，直到现在孝道依然被推崇备至，具体到孝道，它也是一个无法分离出精华和糟粕的文化。

孩子是父母意志的延伸，假设一个父母，年幼时家境贫寒，那么他一定会千方百计把自己的意志强加给自己的子女，要求其好好学习儒家思想的糟粕是什么意思取其精华，去其糟怕，实则你中有你，努力赚钱，早点成家儒家思想的糟粕是什么意思，或者带领自己走向贵族生活的前列。望子成龙，望女成凤是所有父母的夙愿。但是人中之龙个却是凤毛麟角。

承受最多的除了父母就是自己的子女的，懵懵懂懂来到这个世界上，却要承受家庭和社会巨大的责任，子女是无辜的，父母是麻木的。

传统文化是长年累月形成的，我们是沉浸在其中无法自拔的。享受着，并且承受着。