南怀瑾老师：信仰是一种感情，这种感情的力量

南怀瑾老师：信仰是一种感情，这种感情的力量

“信仰是一种感情佛家的主要思想内容，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。”

———雪莱

信仰佛家的主要思想内容，是一种极其神奇的存在，很多时候，因为信仰，人们总是能够对同一个事物保持着热忱，也能在追求的道路上坚定着自己的目标，持之以恒而不能言弃；而在专业化的解释当中，信仰是指“对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把他奉为自己的行为准则。”

在西方人某些人的观点当中认为，我们中国是毫无信仰可言的国家，“中国没有信仰”这个观点已经不知道流传了多少年，但是，从实际上而言，却并非是如此。作为一个有着5000多年历史文明的国度，我们国家之所以能够繁荣昌盛至今，除了在这片土地上的人们用勤劳和智慧进行播撒之外，最为主要的是，在这片土地上的人们一直秉持有自己的信仰，由古至今，未曾断绝单单是从儒、道、释三点来说，就已经足以彰显了。

一、儒

儒教之信仰向来在广大的国民心中占据着重要的位置，人们将儒家思想贯穿在了日常生活中的方方面面。从最开始的孔子，孟子，再到后来的董仲舒，王夫之等人，一代又一代的人将儒家之思想继承发展，且在这个过程当中也将儒家的思想细化南怀瑾老师：信仰是一种感情，这种感情的力量，直接对人们在日常的行为当中起约束和立标杆的作用。

在儒家思想当中佛家的主要思想内容，至今为止依旧是有着影响力的思想有很多南怀瑾老师：信仰是一种感情，这种感情的力量，其中，最为明显的便是对教育的重视。孔子在《论语》中一开始便言“学而时习之”，由此可见学习的重要性，而我们国家数千年以来的孩童，无不都是以教化为重，直至今天，中国的父母对于自己孩子的教育都是相当之看重的。

除此之外，在儒家思想当中的“中庸”思想，还有孝悌、慈爱。、智勇谋以及勤劳、自我修养等思想，其实都已经在潜移默化当中成为了人们在处事过程中的信仰，即思想指导。

二、释

人们将来自于印度的佛教称之为“释”。

佛教虽说不是我们国家本土衍生出的教派，但是，却在我们国家有极其悠久的历史，至今为止依旧是对广大的老百姓有着极其深远的影响。在佛教的思想当中，最为主要的大概就是引人向善，以及那种布施换德的思想等，让很多的人在这个过程当中感受到心灵的自由与解脱。总而言之，佛教思想一直都是起着辅助作用的思想。

三、道

道教信仰和佛教信仰之间其实在有些方面是相同的，都是通过出家等形式来远离世俗，以达到一个脱离世俗生活的目的，以追求自己精神上的解脱。不过，道教的思想也只是在整个的影响当中充当着辅助式的存在，但是依旧是构成了一部分人的精神信仰。

综上所述，我们中国向来的有信仰的，西方对我们所持有的某些观点，是带着其自身的偏见性。在西方所认为的信仰中，他们所信奉的诸多宗教，基本上都带着“排他性”，在他们宗教内部是极度自信的，但是，与此同时，他们也过于将自我正规化，从而不接受其他存在的教派，以至于最后自我的优越感相当之强，这在本质上和我们的信仰是不一样的。

而以儒教思想作为主流信仰，以释道为辅助的我国，一直都是将三教之间的精髓彼此借鉴融合，而非是“排他”，更没有所谓的自我优越，也正是因为如此，我们中国人的精神世界向来都是丰富多彩的，内心的信仰融合了多家之精华，且在社会活动中上升到一个新的高度，诸如牺牲与奉献、大义与大爱、不畏于不惧等，每一个华夏子民的内心，其实都有着自己的信仰，而西方的某些观点，实属是滑稽草率了。