佛菩萨开示：公公名字补祖德，还是用先生名字补？

佛菩萨开示：公公名字补祖德，还是用先生名字补？

以下为一位有缘人来信分享，来文照登：

阿伯的话；「祖德不好、风水不好，导致后代子孙事情多操烦。好的祖德，由子孙享用；不好的祖德，也由子孙承担。没遇到，不知道；遇到了，才知道祖德不好的可怕。」看到这一句阿伯的话，祖德对于下一代子孙的影响非常的大，让我兴起了想请示有关于夫家祖德的念头。公婆子孙满堂，这几个孙子孙女功课都普通，这几年陆续长大了，几乎每个都是读私立大学，只有一个就读国立大学,求学过程中，也没有特殊的表现。就业后也都是一般普通的上班族

我想知道，为何夫家这边，整个家族都是劳工阶层，是否祖先那个方面出了问题，影响到下一代子孙。

列了请示单，请示问题如下：

1.请示今生和先生育有0个小孩，个性乖巧，孝顺父母，但功课方面，一直普通。

佛菩萨开示：祖德不够好，需补祖德；请持诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各600部。

2.如果补祖德，请示是用公公名字补祖德释迦牟尼佛家族的因果故事，还是用先生名字补？

开示：以先生名字补（这是补先生这一房的祖德，如果用公公名字补，经文数需更多）因为先生还有其它兄弟。

3.家族中有一位成员，自小到大功课优异，似乎不受祖德影响，请示是什么原因？

佛菩萨开示：坚持

看到这二个字，我笑了出来，菩萨真的用心去查原因。家族中这位成员，自小功课优异，数理成绩更是非常好佛菩萨开示：公公名字补祖德，还是用先生名字补？，虽然脑筋好，但他自己也是勤奋好学，学生时代常常读书到三更半夜，也是苦读出来的，可能是祖德的关係，这个亲戚在工作上，就没有那么的顺利了！发展也是受到限制的。

阿伯曾说过，父母是孩子的祖德，既然是我们为人父母者不够好释迦牟尼佛家族的因果故事，而影响了孩子的发展，那么我们就去多做善事吧！持之以恆也是能改变家运的。

中国历史上因为广行善事积阴德，福泽后代子孙的，当属北宋宰相范仲淹家族

《以下取自网路》

范仲淹释迦牟尼佛家族的因果故事，北宋名相，江苏吴县人，自小寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净戒，并刻苦自励、发愤精进。为官后，笃信佛法，乐善好施、广修众福。凡是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众。自古就有富不过三代的古语。就连一个王朝到了三代以后就会出问题，更何况是个人。但是范仲淹这个家族，子孙兴盛了八百多年，后代裡面高官宰相辈出，直到现在，还有很多人对其万分的崇敬、爱戴。

为什么范仲淹后代能长盛不衰呢？这是值得我们深思的问题。

(一）窑金捐寺

范公年少在寺院读书时，曾在寺中地窖内发现很多藏金，但他不为藏金所迷，仍然掩盖如初，一毫不取。等到为官富贵时，才告诉寺里僧人，取出藏金来修建寺院。

（二）舍宅为寺

范仲淹晚年把自己的住宅改为天平寺，用来兴崇三宝。

（三）广置义田，创立义庄

范仲淹晚年将全部个人积蓄都捐献出来，在苏州购置良田千亩，首创了义庄，使大批贫穷的范氏族人避免了流离失所、迁徙他乡的命运。

（四）风水宝地不自享，捐办学堂植人才

当时苏州有座着名风水宝地─南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做公馆，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人富贵范围太小，于是他买下南园办了「苏州书院」佛菩萨开示：公公名字补祖德，还是用先生名字补？，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁依然又做了宰相，而且世世代代人才辈出。

（五）随时助人

范公在越州作知府时，有个叫孙居中的人，死在做官期间，他的孩子很小，家裡贫困没有钱，回不了家乡。范仲淹拿出自己的俸禄，替他们准备船隻，而且派部下送他们回乡。

（六）德行传子孙

随着范公官位不断提升，俸禄也比较多，所以他「推其俸以食四方游士」。读书人没钱的，他都尽力的去资助他们，甚至到了只能勉力维持自家生活的地步，所以死的时候连丧葬费都不够。

范公的仁爱之心，对他的子嗣影响深远。范公之子范纯仁，一次运了一船粮食要回自己的家，碰到一位遇到困难的长辈，他就把粮食给卖了，结果钱还是不够。范公就对范纯仁讲，那你就把船给卖了嘛。范纯仁说，我已经卖了。这就是父子同心。

有一年闹饥荒，饿殍满地。范纯仁请求开仓发米，救济灾民。郡官认为必须上奏才可以发米。范纯仁坚持道：「人不吃就要死，上奏再发，济什么事。你们不必担忧，有罪我来担代。」于是当天发米赈灾，救活了无数灾民。后来范纯仁亦官拜宰相。

印光大师说，范氏家族兴盛八百多年，是「积善之家，必有馀庆」的最好证明。也说明与风水无关，因为风水是有形的，沧海桑田，风水怎能保持不变呢？范仲淹强调「不如积阴德于冥冥当中，以为子孙长久之计」，就是说不要给子孙多少财富，那是没有用的，要给子孙留下阴德，这样才能享受永远。(引用完毕)

古谚有云「功德做有春，代代出好子孙」，范仲淹家族的故事，让我们知道，留德比留财更重要。