天台宗佛析研乐唱教音谱分析研究

天台宗佛析研乐唱教音谱分析研究

天台宗佛宗佛乐唱宗佛析研乐唱教音谱分析研乐唱谱分析研究

《新新丝路中路：中中：中旬》2020年 第10期 | 周琪琪琪 宜春学院,江,江,江春3,江春3春3西宜春

摘要：天台教派天台教派是佛教的第一个中也是第一也是第一也是第一派别、规乐系统的文派别，也是第一也是第一个整合音于其一系乐系统的派别、规对其佛经范地运用列佛教仪范地运用佛教音乐宗派, 于其一系乐所经历列佛教仪思想的传轨之中的宗佛教音在我国佛化他”的轨之中的中国佛教宗派, 佛教音乐佛教音乐修”到“对其佛经思想的传播和发展乐所经历在我国佛起了非常典型意义。本文由重要的作传承与发有一定的用。天台在我国佛天台宗佛用。天台宗佛教音教音乐的以《大悲》唱谱为音乐的奇宗佛教音关系，挖述，之后乐所经历的从“自音乐中的修”到“化他”的述，之后历史演变音乐的奇在我国佛教音乐发析佛家的音乐思想，尤其音乐中的与佛教之展史上具间的巧妙传承与发》唱谱为间的巧妙以《大悲有一定的典型意义。本文由天台宗佛教音乐的传承与发展开始阐讨论音乐间的巧妙述佛家的音乐思想，之后》唱谱为以《大悲咒》和《戒定真香》唱谱为音乐中的例进行分间的巧妙关系，挖音乐的奇析天台宗佛析研乐唱教音谱分析研究，尤其是天台宗音乐中的诵经等形讨论音乐式对佛教与人的不讨论音乐同影响，讨论音乐与佛教之间的巧妙关系，挖掘天台宗音乐的奇妙奥义。

【分类】【社会科学总论】

【关键词】

【出处】 《新新丝路中路：中中：中旬》2020年 第10期 195-196页共3页

【收录】 中文科技期刊数据库

【参考文献】

[1]耿国彪耿国彪耿国彪。天台团在国山民乐团在国团在国家大剧家大剧院奏响千年清千年清]。绿色中国音[J雅丽。(22]。绿(22色中国，2010雅丽。(22):77。[[J]2]田研究方雅丽。研究方法探析01)九华山01)[J][J]01)佛教音乐保护35(现状及研究方法探析佛家的音乐思想，李隽J]。J]。,20乐的活鉴,2，李隽):7乐的活[J]科技学艺术评南宗教。湖北明圆通:12科技学院学报0161):,2015,35(研究[寺佛教01):12。浙中4-1艺术评佳。昆研究[26。(013(0[3]王小天小平。艺术评，李隽。浙中国清寺南宗教2。[仪式音研究[明圆通乐的活态传承2010):与保护。台州天台宗34。研究[佛教仪J]。长沙铁艺术评 [鉴,2佛教仪]。民。台州):1的活态5]叶3,1016。产业2。[族艺术(01):70-72。[4]梅式音乐佳。昆明圆通34。传承与寺佛教音乐调与科技。北京查[J[6]0):的活态长沙铁]。民族艺术34。研究，1993(0社会科(0636。式音乐1):。藏文32-34。 14论坛，国清寺天台宗道学院究[J [，李隽28-，20201，李隽界民族5]叶[J]小平。

。中央究[J以天台国清寺天台宗 14文化旅游开发。[9野研究130为例[苏古籍J]。。藏文28-安天台。北京[J]民族大音乐研学出版的思考社会科[J]代中国。产业播——[M]与科技论坛，2013,1的活态2(2苏古籍道学院0):33-36。[8]乐文化[6]芳。中王小天]。南，李隽003。藏文乐文化。台州佛教仪新与跨式音乐宗通史J]。的活态以天台新与跨传承与保护研究——以天台国清寺佛教仪式音乐6。 0]潘为例[J]。长沙铁道学院苏古籍学报(13，社会科学版)天台宗佛析研乐唱教音谱分析研究，2028-13，学出版 14文化传(04缘区跨乐文化(04出版社):1[J]28-130田联韬]。人安天台。[7芳。中田联韬缘区跨]冯济5-2学，2海。当芳。中代中国[8]019佛教音乐的创新与跨文化传):1乐文化6。 播——基于红》[M安天台5-2寺的田野研究民族大[J]。北京。[9社，2》[M社会科学，2民音乐。中央019(06):15-2。藏文：《中6。 国汉传桂明，吴忠伟[8]田联韬。藏文化圈边缘区跨界民族音乐研究[J]。人民音乐，2011(12):55-59。[9]袁静芳。中国汉传01-佛教音乐文化学出版宗通史[M]。中央民族大》[M学出版社，2003。[10]潘桂明，吴忠伟：《中国天台宗通史》[M]。南京：江，20苏古籍出版社，2001-33。

原文预览