儒家：孔子：创立了以仁为核心的儒家学说

儒家：孔子：创立了以仁为核心的儒家学说

儒家：孔子：创立了以仁为核心的儒家学说。在孔子看来，仁就是爱人，孝悌是仁的根本，礼是仁的规范，提倡为了实现仁的最高道德境界而献身。仁的思想推行于政治上，就是行德治、礼治。整顿政治的方法是正名。人们应该修身、齐家，然后才可以治国、平天下。

道家：创始人老子，从道出发，主张人要顺应自然儒家道家墨家法家佛家的思想主张，无争于世，返璞归真，培养个人崇高的精神境界，对自然、社会和人本身，都有许多深入准确的洞察，蕴涵了许多理论生长点。道家提出“人法地，地法天儒家：孔子：创立了以仁为核心的儒家学说，天法道，道法自然”的论点，提倡“圣人之道，为而不争”以“有之以为利，无之以为用”的治国主张，其政治理念是“小国寡民”与“无为而治”，达到“损有余而补不足”，把矛头指向当时儒家所维护的‘礼’和法家所倡导的‘法’。追求不受任何约束的绝对自由，认为“道生一，一生二，二生三儒家道家墨家法家佛家的思想主张儒家道家墨家法家佛家的思想主张，三生万物”来顺其自然。

法家，也是春秋战国时期的一个能与儒家抗衡的重要学派，管仲、子产是法家的先驱，李悝、商鞅、申不害、慎利等开创法家学派。韩非综合商鞅的‘法’、慎利的‘势’与申不害的‘术’儒家：孔子：创立了以仁为核心的儒家学说，集法家思想之大成。 该学派主张‘以法治国’理念而闻名遐迩，提出了一整套治国理论和方法，为建立中央集权的秦王朝提供了有效的依据，也为以后历朝历代君主实行专制提供了方法。反对儒家‘复礼’的政治主张，认为‘法’能够“定分止争”和“兴功惧暴”，达到富国强兵的效果。虽然法家能认识到人有“好利恶害”与“就利避害”的本性，却无限夸大了‘法’的作用，这与现代‘以人为本’的民主治国理念有根本的区别。

墨家是以墨瞿为创始人的一支在春秋战国时期的重要学派，墨瞿过世后该学派分为二派，一支称为‘墨辨’而主攻理论，以谋取官职；一支转化为行侠仗义的‘游侠’。

这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础，提出‘尚贤、尚同和非攻’的政治理念，主张‘强本节用’，讲究纪律严明，提倡‘尊天事鬼’，倡导‘爱人爱己’。从另一偏面与儒家呼应，但强调‘强力从事’，而不是‘礼’。