以“那”字起的地名其实就是充满稻作文化气息的

以“那”字起的地名其实就是充满稻作文化气息的

壮族地名传统称谓及文化内涵初探 摘 要： 广西平果县旧城、海城、凤捂、榜圩等乡镇壮族居住地地名称谓多用壮语命名，其指事表意，通俗易懂，又蕴含着壮民族文化。这些壮语地名形象而生动地反映了当地的文化历史、物产、生活以及地形地貌的特点等。本文以广西平果县旧城镇为基点，辐射海城、凤捂、榜圩等邻近乡镇，对“那、 龙（弄）或巴（岜）、圩、六、百”等字作开头的地名称谓进行小考 关键词：壮族 地名 称谓 中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2017）02-0386-01 壮族一词，据史料载，有“乌浒”、“俚”、“僚”、“?Z”之称，称“僮”始于南宋。中华人民共和国成立后，统称“僮族”。1955年，根据周恩来总理提议，把“僮”改为“壮”，统称“壮族”，沿用至今 广西平果县旧城、海城、凤捂、榜圩等乡镇壮族居住地地名称谓多用壮语命名，其指事表意，通俗易懂，又蕴含着壮民族文化。这些壮语地名形象而生动地反映了当地的文化历史、物产、生活以及地形地貌的特点等。本文以广西平果县旧城镇为基点，辐射海城、凤捂、榜圩等邻近乡镇，对地名称谓进行小考 一、以“那”命名 “那”壮语意为“水田”，与水田连在一起的地名，一般用“那”字作开头来命名。

以“那”字起的地名其实就是充满稻作文化气息的。“那文化”这一概念是由壮族著名学者王明富提出，得到了原中央名族大学副校长、中国稻作文化专业委员会主任、博士生导师梁庭望教授的论证并肯定，主要是指壮侗语民族地区稻作生产引发出来的社会生活、民俗事象以“那”字起的地名其实就是充满稻作文化气息的，包括因稻作耕种而产生的民间生活和习俗，据“那”而作，依“那”而居，以“那”为本 二、以“龙（弄）”和“巴（岜）”命名 龙（弄）和巴（岜）为同一个意思。龙（弄）是旧城镇、海城乡多数人称山弄的壮语；巴（岜）为榜圩、凤捂一带的称山弄的壮语，即榜圩壮话。无论是榜圩壮话，还是旧城壮话，壮语的“龙”或“巴”均为山沟、山坳等意思，不是传说中的“龙”和“凤”中的“龙”的意思。网上传说以“龙”命名，是针对“那”而言，表示“穷”的意思，这是不科学的。用龙（弄）和巴（岜）名称作标记的地名，也形成了独特的地名文化景观 以“龙”命名，是山民命名村屯名的一种习俗。一般与山沟、山坳连在一起的地名，多用“龙或弄”字作开头。如海城乡新民村11个自然屯中，就有8个自然屯的屯名带“龙”开头。如龙翁、龙力、龙烟、龙梅、龙荒、龙全、龙领、龙合等自然屯，占72.72%。这个村的龙领屯与龙梅屯的交界处就存有大量的方解石，平果县海城乡的新发方解石场年产3万多吨的矿粉，开采的矿石就源自于这里。

“龙”表示“穷”的意思，不攻自破。旧城镇带“龙”的村屯也普遍存在，如龙坤、龙肥、龙沙、龙王、龙漏、龙康、龙仙、龙贤等村屯。以“龙”命名，造就“龙”文化，也有些人士提出，但没有实施 以“巴”命名，榜圩镇小微突出。“巴”壮语意为荒凉的山。与荒凉的山连在一起的地名，一般用“巴”字作开头。如榜圩镇的巴足、巴鲁、巴达等23个村屯都用“巴”字作头命名。旧城镇以“巴”命名的村屯名较少，只有岜独、岜香、巴布等几个村屯 三、用“圩”字命名 “圩”，壮语意为圩集。与圩集连在一起的地名，一般用“圩”字放在后面。平果县用“圩”字命名的一般都指现在的圩集地。如以“那”字起的地名其实就是充满稻作文化气息的，圩海指海城圩，圩城指旧城圩，圩捂指凤捂圩，圩榜指榜圩等，全县12个乡镇，都这样称呼。至于那些原来曾经是圩集地的，如今称呼的时候，仍然保持原来的称谓不变，如海城乡万康村的利济屯，原来这里就是一个圩集地，现在虽然人们不去那里赶集了，但在称呼上仍然保持称呼其为“圩利”，即利济街的意思。如此称呼，是对曾经是圩集地的一种文化记忆 有圩必有街。有些圩集地面积不大，往往“圩”也称谓为“街”壮族的历史文化，如“海城圩”可称为“街海城”或“街那海”。圩集地占地面积大的，就有几条街的称谓壮族的历史文化，如榜圩镇街区，就辖新胜街、东城街、前进街等 壮族以“圩”有关的重要文化节，即“歌圩”。

歌圩是壮族的歌会和歌节，是壮族民间歌谣的载体，是嘹歌传承的重要场域。赶歌圩是壮族古老的风俗习惯，是壮民族稻作文化的重要组成部分 四、以“六”命名的地名 世间林林总总的地名中，有一些地名很特别，不能望文生义，只有用壮族语言含义去解释，才能确切地了解其真正的意思。如冠以“六”字的地名，旧城镇六达村6个自然屯，以“六”命名的占50%，即六朋、六康、六宏等。六宏屯，成立那沙乡后，把“六”改为“绿”壮族的历史文化，就沿用至今。榜圩镇，“六”字作头的地名也有，如六里村7个自然屯中，带“六”字头就有六卜、六里等屯名，村委会驻六里屯。海城乡以“六”命名的村是“六作”村，以“六”命名的水库位于北部丘陵地的绿梨、六塘、六锦等中、小型水库，这些中小型水库，养着海城乡大部分的居民，功不可没。六，在壮语中是“丘陵”的意思，不是汉语中的“六”义 五、用“百”字命名 “百”，壮语意为河口、山口、路口等。与河口或山口、路口连在一起的地名，一般用“百”字作开头。如榜圩镇辖的百吉村，位于榜圩镇驻地东部3.5公里，地处半石山区，东临凤梧乡，南与紫塘村接壤，西与隆足村毗连，北与永旺村相接。全村总面积2.75平方公里，辖百坤、百硬等9个自然屯。

民国时建制平治县敦厚乡称百吉村，1952年由百吉、永旺两村各取一字合并建成平果县第七区吉旺乡，1958年建社时称百吉、永旺大队，1962年又合并称吉旺公社，1967年复称吉旺大队，1984年10月分出另立百吉村 海城乡的主要河流百布河水系，就是以“百”字作头命名的。该河源头位于两山的凹口之中，她贯穿海城全境，流入旧城、凤捂、榜圩等乡镇。据说该河流入红水河，沿岸子民都依靠他来滋养 除上述所说的以外，还有其它取名特点的，这里就不一一列举了 以上所述，虽然只是旧城、海城等几个乡镇的壮语地名的基本面貌，但其地形地貌乃至自然生态都与平果县内壮族区域地名传统称谓基本相同，不但其文化内涵十分丰富，而且民族特色和地方特点也非常突出。这些地名的命名规律，它既促使壮族后人继承先人的精神力量，又促?M多民族文化和谐发展和增强壮民族的国家意识 参考文献 [1]平果县志编撰委员会编. 南宁：广西人民出版社，1996. 作者简介：黄清明，男，壮文本科毕业，一级教师，现任小学数学教学工作，学校课题组成员。参加过县级和省级课题研究。 1