科学的发生、发展与特定文化条件密不可分

科学的发生、发展与特定文化条件密不可分

习近平总书记指出，先进的思想文化一旦被群众掌握，就会转化为强大的物质力量；反之，落后的、错误的观念如果不破除，就会成为社会发展进步的桎梏。理论自觉、文化自信，是一个民族进步的力量；价值先进、思想解放，是一个社会活力的来源。科技作为人们认识客观世界、改造主观世界的强大武器，在生产过程中与社会力量结合，成为推进社会生产力发展的强大动力。

近现代以来，世界科学中心的形成和转移在外部环境因素与科学发展的内在要求一致、有效刺激科学活动主体的主观能动性驱动下演进。科学的发生、发展与特定文化条件密不可分。解放全社会思想为科学的发展扫清了精神障碍，自然科学的成果及科学的预见又对科学前沿的探索提供了启示。

中世纪盛行的唯心主义经院哲学先进文化，束缚人的思想于上帝一隅先进文化，人文主义思潮的复兴把人们从精神的禁锢中释放出来。弗兰西斯·培根（ Bacon，1561—1626）提出“知识就是力量”，坚持知识自由的必要性和相信所有的人都具有同等的潜在智力，其唯物主义经验论为英国科学研究提供了方法论指导，激励和鼓舞了17世纪英国发展的社会浪潮。勒奈·笛卡尔（Renè ，1596—1650）作为近代理性主义的开创者，认为人类可以使用数学方法进行哲学思考，相信理性比感性可靠，这种革新方法与培根以实验为基础的归纳法是促进近代科学技术发展的主要方法。

法国启蒙运动改造了笛卡尔的理性主义和唯物主义，树立起了新的世界观，塑造了数理演绎的理性传统，以人性的解放和发展为本推进社会全面变革，为法国科学准备了必要且充分的思想、方法和深层价值规范。如果说先进文化，17世纪是英国的经验主义借助理性思维获得了巨大胜利，那么18世纪就是法国的理性主义支配经验研究独领风骚。

英国物理学家斯诺（C·P·Snow，1905年—1980年）指出，进步性是科学文化给予人类文化的最珍贵贡献。美国学者小莫里斯·N·李克特1972年出版的《科学是一种文化过程》强调了科学作为一种认识过程、发展过程的特征。美国作为移民国家，在形成自己独特民族思想的同时科学的发生、发展与特定文化条件密不可分科学的发生、发展与特定文化条件密不可分，受全世界各民族思想文化的冲击，以其富于进取的冒险精神和创新文化为主导的多元文化思想，为滋养科学无尽前沿提供了土壤。

技术进步对生产者的科学素质也提出了更高要求。高素质人才培养不仅对高水平科学家脱颖而出意义重大，也是科学文化、知识精华累积的前提。历史上的德国在兴起过程中，教育就起过特殊作用，在现代各国更是如此，日本和以色列都是自然资源十分匮乏的国家，都是以教育为支点振兴国家。日本在1960-1975 年的15年间，教育经费增加了9倍多。以色列1995年教育经费占国家财政预算的6.6%，1999年就上升到10.6%（仅次于其国防预算）。

文化高潮是科学繁荣的先声，已成为理论界共识。世界科学中心从来是先进文化繁盛之地，精神秩序深刻影响着行为者的思维模式和行为方式，并对创新活动的结果起着激励和约束的作用，是建设科学中心和创新高地的内在基石和不懈动力之源。科学发展的巨大力量本身也会促进社会其他范式的变革，以适应科学对思想解放、理性和创造性的内在要求，与人类社会朝着人的不断自我解放共同前行。