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不过，需要注意的是，皇权并未刻意禁锢思想，他们只是希望不要出现反对皇权统治的思想就好，因而从东汉至唐宋，总体来说思想还是较为开放的。综上，中国的皇权和西方的神权虽然都对思想有一定的禁锢，但就严重程度而言，个人认为西方的神权是要远超中国皇权的，毕竟中国皇权只关注统治的稳固性，而并不干涉信仰问题。...

儒家03-24

真替老子遗憾，也替同胞们遗憾！|道德经

季羡林先生说：老子在欧洲，自来就走红运精通多国语言的文化大师季羡林先生说：“老子在欧洲，自来就走红运，没有另外一个中国哲学家可以同他比的，连在中国同他并称的庄子也望尘莫及。...

传统11-17

唐文明：中国哲学研究中的诠释学政治（in）

中国思想的转向与经学问题唐文明现在大家都在谈30年来中国思想的转向。这个问题宏大而且复杂，我仅从一个角度来切入这个主题，这就是中国哲学研究中的诠释学政治（ in ）。...

儒家11-05

万燚：西方学者眼中苏轼是怎样的文化人格？

西方学者为何也高评苏轼？西方学者为何也高评苏轼？中新社记者：在西方汉学界的研究中，苏轼如何从儒释道三家思想中吸取精神资源？西方学者认为苏轼对佛家思想的接受是有选择的，佛家思想并没有将苏轼引向脱离世俗事务的消极方向。...

佛家10-23

伦理学!!2008.10!普世化能否成为“文化救赎”可靠选择

然而不论是在世意义或本土意义上把儒伦理直接发展成为普遍伦理还是让其作为一种伦理资源参与普世伦理的建构儒伦理普世运动并不能从根本上改变儒传统伦理与当代生活分离的现实。...

儒家10-22

儒家思想与文化全球化：谁将主导全球多样文化？

普遍文化而取代其他少数民族的文化的，从我国对少数民族的开明政策就可以看到我国早已认识到这一点。民族主义和原教旨主义兴起及许多地区性冲突的诱因。析地把本土固有文化奉为“国粹”。那么，我国的文化在这股文化全球化的浪潮中又该如何呢？何来应对这一文化全球化的浪潮。现代新儒学从产生到现在，大约经过三个阶段的演进。这是现代新儒家所......

儒家09-25

：浅谈儒家人本思想和西方人文主义思想异同点比较

笔者认为，以儒家为代表的东方文化中含有丰富的人本思想，他们与西方人文主义的区别主要在于价值取向的不同。第二，儒家人本思想以集体为本位；西方人文主义以个人为本位。第三，儒家人本思想强调善重于智，而西方人文主义则重视自然科学和理性。儒家人本思想和西方人文主义是东西两大文化传统中的主流价值观，都对各自社会的发展和进步产生了根......

儒家08-15

翟学伟：中国人与中国社会的研究，是继承儒家思想

中国人在现实生活中所搞的关系，是按照儒家思想的含义去做的吗？中国人在人情往来时，里面有儒家思想在产生作用吗？如果这样的研究成立，那么关系行为完全可以不涉及儒家思想。儒家思想无论是在对人的约束上，还是在与现代中国社会生活的融合上，都与以往不同。这也就意味着，儒家思想无论是在对人的约束上，还是在与现代中国社会生活的融合上，......

儒家08-08

中国传统文化的内在特质及对社会的整合价值知识

此外，儒家还有许多推行王道的政治思想。社会中不同的人有不同的要求和欲望，从而形成了不同的价值观，如果没有统一的文化熏陶，就难以在社会生活的各个方面达成大体一致的观念，儒家文化之所以在中国传统社会绵延几千年，在于它为中国传统社会各阶层的人提供了统一的价值观，这就是“修身齐家治国平天下”的“内圣外王”思想。三、儒家文化的现......

道家08-08

（知识点）近代中国人的思想解放历程——可分为以下几个阶段

（一）近代中国人的思想解放历程这些思想的传播为中国早期的近代化提供了可贵的思想准备，开阔了人们的眼界，引导人们注意世界形势，对近代维新变法思想有一定的影响。中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；西学指西方文化，主要指近代科学技术。以康有为、梁启超为首的维新派，把西方资本主义政治思想与中国传统的儒家思想文化相结合，提......

儒家08-07

德国古典哲学家之所以“贬老”，主要原因是他们没有深入理解

西方社会初次接触老子及《道德经》时，莱布尼茨、伏尔泰、魁奈等思想家对老子极其着迷与赞赏。康德、黑格尔等德国古典哲学家之所以“贬老”，主要原因是他们没有深入理解老子，特别是对东方思维方式不了解。...

道家06-04

《孔门理财学》是一部历经却依然充满魅力的儒家经济思想史名著

《孔门理财学》出版后，在西方学界产生了重要影响，获得学界的肯定与赞扬。)为之作序，高度评价《孔门理财学》采用西方经济学框架对孔子及其学派的经济思想所做的精湛研究。...

儒家11-27

高考志愿填报儒家文化的原因及解决办法（上）

原因1：明清以后文人们不在注重儒家文化的实质，而是普遍以形式为主，没有了身体力行，对儒家文化的理解就不够深入透彻，造成误解、怀疑，乃至反对。儒家思想的核心在民众中的了解与继承越来越少。师承越来也少甚至没有了，大家庭和师承制度已经有3-5代人完全不知道了，儒家文化的精髓现在真正了解的人自然更是少之又少。而西方人和现代文明......

儒家11-21