23签观音灵签 （蒙古记忆）黄大仙亦称皇初平真人，养素净正真人

23签观音灵签 （蒙古记忆）黄大仙亦称皇初平真人，养素净正真人

黄大仙，讳初平，号赤松子，晋代人。亦称皇初平真人，养素净正真人，宋末倪守约《金华·赤松山志》载祖师生於晋成帝咸和三年八月二十三日。

据《金华府志》记载怹曾在放羊时随道士到金华山洞中修炼道法，其兄黄初起真人四处寻找，不知下落，四十年后才在山洞外相见。从前的羊群早已化成了满山的白石，但黄初平真人一声呵叱，石头立即变成羊群。

黄初起真人惊异万分，神仰其弟之功法，亦立志修道。从此，黄初起真人留在洞中跟随弟弟一起修炼，不食人间烟火，每天以松籽茯苓充腹，最终得道成仙。因此，有时也认为黄大仙为黄氏二兄弟，也称为二皇君（或二仙）。也有说黄大仙乃葛洪祖师弟子黄也人真人。

黄大仙擅长炼丹知医术，得道之后在民间惩恶劝善，有求必应，在黄大仙羽化之地——金华北山“洞天福地”双龙洞左侧建立起金华观。金华观辖朝真、冰壶、双龙三洞香火，曾盛极一时。

因为民除害兴利，泽被一方，所以民众遂为怹在金华山修建起黄大仙祠，又名赤松观，世代祀奉，从此，各地信奉黄大仙的，均以金华为“仙乡”，以赤松观为“祖庙”。祀奉怹的庙宁遍布东南沿海一带，以至东南亚及美国。其中浙江省金华市黄大仙祠和香港黄大仙庙最为著名，信仰者云集，香火炽盛。

黄大仙亦称赤松黄大仙，本为中国东南沿海地区区域性的神灵，后被道教所崇奉。近现代，随着华侨旅居梅外，黄大仙信仰也走向海外各国和地区。

传说故事

广州、西樵山、香港、东南亚一带，甚至美国均有许多信徒为怹建庙立祠，香火旺盛。黄大仙的传说源远流长，民间颂扬

怹惩恶扬善，除妖捉怪，行医救人23签观音灵签，劝善行善，种了关心人民疾苦的事迹。据《金华县志》的记载，宋朝嘉定年间，有一位叫唐季度的人，他的左眼经常不断的流眼泪，看了不少名医也没法治好。有一天他上山从一块很大的石头旁边经过。突然有人在叫他的名字，这个唐季度一看23签观音灵签 （蒙古记忆）黄大仙亦称皇初平真人，养素净正真人，原来石头上坐了一位道翁。道翁说唐季度乃善良之辈，不应受如此疾苦之罪，于是道翁把草药沥汁，敷在他的左眼，结果把眼疾医好了，后来唐季度得知这位道翁就是黄大仙，为了感谢医疾之恩，在家供奉黄大仙仙像，朝晚上香，而那块石头就叫黄大仙石。

宋元裕三年，这一年江南大旱，江河无水，稻草晒得如同干草，老百姓唇干舌燥，官府到金华山的赤松宫求雨，得到显灵，金华附近午里得甘露滋润，消除了旱災。黄大内固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“随感随通”的仙迹，在宋孝淳熙十六年和理宗景定三年，得到皇帝封以“养素帝君“和“养素净正帝君”两个封号。

相传在古时候，南海西樵曾发生一场瘟疫，幸好黄大仙经过此地，为百姓解除了困疾，但由于患病的人实在太多，葫芦里的仙药不足。黄大仙叫大家不要担心，对大家说：没有药也不要紧，只要摸一下他的药葫芦也能将疾病消除，于是患病的民众争相摸黄大仙的药葫芦，结果瘟疫得以消除。后来人们为了纪念黄大仙这一功德事迹，将黄大仙的药葫芦雕刻在西樵山黄大仙圣境园内。

黄大仙的生平梗概，在《神仙传》、《黄大仙自序》、《金华府志》、《金华县志》、《浙江通志》、《兰谿县志》都有记述。

黄大仙祠

浙江金华黄大仙祠是近几年来恢复开放的道教宫观，其为黄大仙的祖庙。香港的黄大仙祠亦是一座典型的道教宫观，位于九龙竹园区，处于闹市，人称“香港第一大庙”，为“金华分迹”而来。祠中供奉的黄大仙，在香港同胞的心目中是一个法力无边神通广大的神仙，人说黄大仙对于人们总是有求必应。因此，常常引来无数善男信女对它顶礼膜拜。又因为黄大仙祠处于香港的交通要道，来往方便，所以到此来朝拜的人如潮如涌，终日香火缭绕，热闹非常。

黄大仙祠是香港最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。据传说，黄大仙又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的黄大仙是「有求必应」的，怹的签文十分灵验。此外，该祠是香港唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。

在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往该祠23签观音灵签，为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞，所有黄大仙的弟子会于正午时分聚集于祠内的主殿参与祭祀活动。

在20世纪初，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初，他在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下的龙翔道建祠。后来，信众渐多，香火日渐鼎盛，成为港九著名庙宇之一。据说黄大仙「有求必应」，签文尤其灵验。每年，不少善信争相在农历新年大年初一上「头柱香」，成为一年一度的城中农历贺岁佳话。

黄大仙祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。祠外的一个大牌坊，上着「赤松黄大仙祠」的大字。经过解签档、算命看相摊等，便看见另一个内牌「第一洞天」，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着「金华分述」，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。

黄大仙祠赠医施药，也参与不少社会活动。近年，更获批准在祠内举行婚礼，为新人办理注册事宜。

广州黄大仙祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界热心人士捐款重修。当年这里地虽偏僻，但曾是广州的宗教圣地之一，其香火鼎盛，对广州市区及珠江三角洲一带有极大的影响。该祠虽于1910年遭受破坏，但旧祠所留下来的遗迹，如石刻对联、浮雕石柱、扁额、门饰、石狮等，都饰以精致的雕刻，由此可以想见当年祠殿的宏伟规模和精致的建筑艺术。

1915年，原黄大仙祠的主持人梁仁庵道长携带黄大仙的画像、灵签和药签等南迁到香港，并于1921年建成香港黄大仙祠。同样地，黄大仙也深受海内外人士的信仰和祀奉。改革开放以来，海内外广大热心人士纷纷要求在原地恢复建造芳村黄大仙祠。后经有关部门批准，由（香港）加拿大置地有限公司和芳村新荔枝湾实业发展有限公司合作，组成广州嘉游旅游景区开发有限公司，负责黄大仙祠的复建项目。经过2年的策划和设计，于1997年11月破土动工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士参观游览。复建后的黄大仙祠坐落在芳村区的古祠路1号，离芳村和花地湾地铁站很近。

全祠总占地面积约1.3万平方米23签观音灵签 （蒙古记忆）黄大仙亦称皇初平真人，养素净正真人，呈长方形，有一个南大门和东侧门供游人出入。黄大仙祠是一个集传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游寺庙景观。全祠现设有：正中高耸在台基上面的黄大仙主殿；进门左侧的关帝庙；进门右侧的财神殿、孔圣殿；主殿左侧的吕祖殿、功德堂；主殿右侧的观音殿；以及东、西添福、添寿长廊各一条。总体设计上采用升高主建筑的方式，使大殿的外观更显宏伟。这座宗教名胜再次扬名于世，既为广州市增添了一个旅游新景观，又为善信提供了一个祈福布施和祀奉祖先的地方，还能使原黄大仙祠的文物得以保存，这里的的确确是一个值得参观游览的好地方。

番禺最大道教场所赤松宫，日前在石楼镇大岭村奠基，以纪念从这里起源的黄大仙文化。

赤松宫选址番禺大岭村马山岗南麓，占地面积2万平方米。前后分为三进，依次为灵宫殿、普济坛、三清阁。广州市道教协会会长、赤松宫筹建委员会主任潘志贤介绍，这里藏风聚水，清代末年曾是广东第一家黄大仙祠———菩山普济坛的所在地，后来由于战乱，该祠被毁，如今沦为一片荒地。为纪念由此起源的黄大仙文化23签观音灵签，广州市、番禺区的民宗等有关部门，决定在此复建黄大仙祠，命名为赤松宫。赤松宫筹委会表示，赤松宫预计4年后建成，料将成为这个800年古村的重要景点。

【黄大仙宝诰】

志心皈命礼：晋代玄士，出生金华。如松如柏，隐现赤子。一心求道，万劫愿试。遇师导引，洞中修真。四十春秋，兄起寻至。点演石粒，妙化羊身。迷津开悟，皈依道门。演化玄机，参领真文。大仁大真，大圣大慈。九天金阙大仙，普济劝善，赤松仙子，黄大仙师，罡乙养素净正真君。