六爻起卦的一些知识点，和纳甲六爻解卦的问题解析

六爻起卦的一些知识点，和纳甲六爻解卦的问题解析

大家好，今天来为大家分享六爻起卦纳甲的一些知识点，和纳甲六爻解卦的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

六爻如何纳甲和装地支

虽然六爻也叫纳甲法，其实和天干没有任何关系的，根本没有用的，实践操作中，根本不需要去装天干的，就是纳甲的，只要装好地支就行了。看看书就行了，有些口诀的，比如乾震子午坎寅申，就是在内卦，乾卦震卦从子装，外卦从午装，坎卦内卦从寅装，外卦从申装，阳顺阴逆。比如坎寅申，那么在内卦就是初爻是寅往二爻顺排就是了，很简单，你看下书就会了。

六爻卦入门步骤及 ***

六爻卦 *** ：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。

摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。

摇的铜钱会出现如下组合情况：

一个背、两个面，称作“单”，画作“/”，为少阳。

两个背一个面，称作“拆”八卦六爻纳甲，画作“//”，为少阴。

三个背，没有面，称作“重”，画作“0”，为老阳，是变爻。

三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。

每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。

之一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有×、0，再画出变卦来。

六爻纳甲占卜中卦辞爻辞还有用吗

“假传万卷书，真传一句话”，卦爻辞对纳甲占卜来说，根本无用！因为纳甲筮法和《周易》根本不是一个体系的东西，过去我都被误导好些年，就是因为不知道前面这句话。周易和纳甲占卜唯一共用的，只是六十四卦那一套符号而已，而且那一套卦名其实也不是《周易》发明的，有六十四卦符号之始（比如《连山》、《归藏》之类），就有了卦名。《周易》是什么？个人认为，那只是周文王个人的算卦、解卦笔记的一个总结，当然周文王的占卜法不是纳甲，那会还没有发明此法。

不过，《梅花易数》的卦在解卦时，确实可以参考卦爻辞，因为《梅花易数》又是另一个体系的东西。

纳甲六爻起卦时如何确定变爻

起卦如果有老阳或者老阴才有变爻的，这么说吧，六爻起卦是以三个一样的硬币起卦的，铜钱或者人民币都行的，摇六次，会出现以下几种情况，一个花两个字，是就是个阳爻，两个花一个字就是个阴爻，三个花或者三个字就是老阳或者老阴，三个花是阳爻，就是变爻，三个字就是阴爻是变爻。

什么是六爻八卦纳甲法

所谓纳甲筮法，是指纳八卦十天干六爻起卦的一些知识点，和纳甲六爻解卦的问题解析，而以甲为首概其他，所以简称纳甲。而在传统的运算中，以地支参与运算为主！

山乾斋：六爻纳甲的美

六爻，又叫纳甲，起于汉代，据传由京房所发明，在中国的易学历史上，是具有划时代意义的重要数术！说到这里就有必要将另一位同样具有里程碑意义的著作《焦氏易林》的作者---焦延寿，介绍一下。熟悉汉传易学的易友都知道，汉代，是我国易学史上灿烂璀璨的时代，涌现了一大批具有巨大影响的易学大家。现存流传至今的《焦氏易林》就是那个时代的产物。焦延寿是京房的师傅，得其真传。真正实现了卦与干支结合，转变的巨大飞跃！也就使我们这些后学者在思想开拓、实践应验上得到巨大的便利！

我们在实际运用中，发现纳甲难用，规则多、复杂、起卦难、爻多难判断等等原因，加之市面上的书籍，千人千话，各有一套，各成体系，让后学者无所适从。看似蓬勃发展，实则良莠不齐。后学者虔诚求学，伪大师乘机敛财，屡见不鲜矣！

但纳甲仍然是美的，就如我上面文章《梅花易数的美》一样，我们换一个角度，视野就会更加的开阔。纳甲美在哪里？我从以下几个角度谈谈我的观点：

之一，实现了卦与干支的结合与转变。

这看似一小步，实为一大步！《周易•系辞》中记载八卦具有类万物之情的功能，同样的原理，干支也具有同样的功能。这也从哲学的角度解释了为何干支、八卦具有预测的功能，其本质就是它们所运用的类比象的原理。从伏羲结绳记事，到一画开天记录天气，均是在使用这样的原理和规则。道家的道法自然；佛家的止观禅定，见性成佛；儒家的内圣外王八条目；均是在不同的角度说着同一件事物。可见预测功能和天地万物运行的原理是相同的，正因为如此六爻起卦的一些知识点，和纳甲六爻解卦的问题解析，神奇的预测才能成为现实！

少林寺的三教图有下面的一首诗，可以作为一个注释：

儒门释户道相通，三教从来一祖风；红莲白藕青荷叶，三教本来是一家。

第二，判断的简洁。

道德经上讲，多则惑，少则得。纳甲的判断同样也是遵循这样的道理和原则。打蛇打七寸，抓住关键点，才能有的放矢，不会被满眼的干支弄得眼花缭乱！

同样，我们以庚申为例，当我们问工作之事，那么申的官鬼爻的性质就决定了它是我们所要确定的中心关键点，围绕它的生克制化刑冲合害破，就能判断吉凶祸福。至于其他的爻，已经无关紧要了。

从这个角度来说，我们很多易友都认为六爻太浪费了，费了半天功夫，压根没用。

第三，干支的类像具有多重性。

一草一木皆有情。干支除了我们常用的六亲外，它还具有很多我们忽视的作用。我们可以举几个例子，如庚申，我们可以分解出以下的一些内容

1、申是震宫的官鬼，那么它可以用来代表官职，疾病，丈夫，天气等

2、申是藏在坤宫的藏支，那么它可以作为坤来使用，可以代表坤卦的万物类像

3、申是庚的临官禄地，我们说一禄胜千财，这时的申就可以作为财来使用

4、申在震宫的五爻的位置，可以作为道路来应用

5、申在震宫，震藏乙，从乙查，申为天乙贵人，官贵的信息出现了

6、庚申的纳音是石榴木，石榴具有多子多孙之象，那么申就具有了子孙爻的信息

7、震宫的上互卦为坎，那么申就是坎的父母爻，此时，申就具有了父母爻的信息

8、兑藏庚酉辛，那么庚就具有了金的性质，此时申就具有了兄弟爻的特征

9、申同时具备白虎之象，车的类像也就随之而

......

单单一柱干支所能表达的像就能无尽的延伸，真可谓类万物之情！我们稍加组合，生活中的事物都能纳入预测的范围，万事万物尽在干支之中！

第四，现实的对应性和灵活性。

我们大多数易友，都按照传统的方式，每逢起卦，必是时间起卦，或用硬币手摇起卦。这种方式优点是准确性和时空性。缺点也是显而易见的，太机械。

易学更大的特点就是变化性，要做到心随意转，意动心到的境界，方能体现易学的灵活性。佛家讲因果往复，有因有果。因果是一对必然的对应体，显现其对应性。我们的干支也要做到这样对应性，才可能去准确的对应我们生活中故事。这样预测才可能应验！

例如，生活中，茶杯不小心打碎，如果用时间或硬币去起卦，会有何事？这样的结果往往与现实相隔十万八千里！而且，起好的卦，也没办法锁定什么干支是表达刚才那一幕，这样处理有太多的未知情况。

我们换个角度。茶杯，是用来喝水的，从卦象上讲，是底部实，中间空，与震卦是贴切的，同时茶叶是草木，也符合震木的特征。震卦的互卦是坎，正好组合是喝水的茶杯，现在破碎了，从六亲的角度，用官鬼代表，是合适的。那么庚申，就呼之欲出了。

将庚申一柱代表这样一个事件，准确且与现实对应，在结合易学类像的知识，它所代表的事物就能千变万化，类万物之情了！

第五，应用的广泛性

纳甲的使用，几乎可以认为是无边界的！在现实的生活中，纳甲已经在服务我们生活中的各行各业，从生活的中鸡毛蒜皮的小事，到人生中的五子登科，重大事件，再到阴阳宅风水等等，还有一些我们可能不知道的行业。从这些我们已经了解到的现实八卦六爻纳甲，充分说明了纳甲术的广泛性。

伴随时代的进步和生活的变化，会有更多的事物出现，纳甲的使用范围也会跟随着时代，与时俱进。纳甲距今已有千年的生命力，从长远看，这种生命力还将延续，这是显而易见的。

第六，纳甲还有一种美，大多数易友还没有体会到。

这种美，就在于，它能融合到更多的数术中，可以用纳甲的方式，去解析奇门遁甲，大六壬古籍中那些难以理解的断语由来和原理！

研究过奇门遁甲的易友，会有这样的体会，奇门中的克应章节八卦六爻纳甲，只有断语，从奇门本身的理论解析和理解，几乎是无从下手。

大六壬也是同样的道理，邵彦和断案集中，很多神奇的断语，按照大六壬本身的理论，几乎无法破解。

六爻纳甲，从初爻到上爻，正好六爻。我这篇小文也以六个观点来注释它的美！当然，纳甲的美远远不止这些，还有更多的美，需要更多的后学去发现、总结、完善。为纳甲的发展提供更多的活力，更好的服务于我们的生活，焕发无限魅力！

文章分享结束，六爻起卦纳甲和纳甲六爻解卦的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！