中国传统文化与和谐社会论文相关内容汇总

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中国传统文化论文模板一直以来就对中国文化传统充满了兴趣，然而在我读大学之前根本很少在课堂上接触这些东西。下面是小编为大家的是中国传统文化论文相关内容周易与传统文化论文，欢迎阅读。【中国传统文化论文模板一】中国传统文化与和谐社会论文论文摘要：儒家理论强调个人的道德修养，认为这是社会和谐的基础。其主要内容简单说就是是仁和义。仁义的观念是儒家思想最为强调的观点，以前人们说某某人是伪君子，骂他“假仁假义”，就是说仁义观。论文关键词：中国传统文化和谐社会一、中国传统文化的和谐构成简单地说，中国传统文化是以儒家思想为主体、道家和佛家思想为两翼的文化思想体系。在孔子、孟子确立了儒家思想的基本观后，儒家思想发展的历史贯穿了中国从先秦到“五四运动”以来几千年的历史，影响了一代又一代的中国人，其基本思想已经渗透到了人们生活的方方面面。像中国古代儿童入学，首先要读“四书”，即儒家哲学最重要的读物——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。除了儒家思想以外，道家和佛家对儒家思想进行了完美的补充，儒、道、佛三家和谐共存，构建了中国人自己的精神家园。所以说把握住这三家文化的内涵，就把握住了中国传统文化的核心，从而有利于更好地理解其对和谐社会的思考和贡献。

二、儒家文化的道德人生观——个人与社会的和谐儒家理论强调个人的道德修养，认为这是社会和谐的基础。其主要内容简单说就是是仁和义。仁义的观念是儒家思想最为强调的观点，以前人们说某某人是伪君子，骂他“假仁假义”，就是说仁义观。其实儒家仁义观是一种高尚的个人道德情操观，他要求人们做事情必须符合道德标准。如果是出于非道德的考虑，即使做了应该做的事，这种行为也是“不义”的行为，用一个为孔子和后来儒家学者所蔑视的词来说，那就是“为利”。“义”与“利”之间的辩论是中国人千百年来的热门话题。其次，儒家理论强调家庭的和睦与社会的和谐。修身、齐家、治国、平天下，这是被儒家经典理论提倡的一个和谐社会的基本次序。“家和万事兴”，家庭是社会的细胞，家庭和睦直接影响社会的平安、和谐。儒家思想强调依靠道德的规范作用来实现家庭和谐，通过提炼、宣扬相应的伦理规范来调适父子、夫妇之间的关系，从而构成了中国人的基本价值观及和谐繁荣的道德世界。三、道家文化的自然和谐观——人与自然的和谐道家文化与儒家思想简单地说是一种对立统一。儒家强调人的社会责任，但是道家强调人的内部的自然自发的东西，强调人与自然的和谐。人们常说孔子重“名教”，老、庄重“自然”。

中国哲学的这两种趋势，约略相当于西方思想中古典主义和浪漫主义这两种传统。儒道两家文化既相互对立，同时又相互补充，两者相辅相成、相得益彰。道家文化认为只有遵循事物的发展规律，才能做到人与自然的和谐。自然界万物在不断变化，万物变化所遵循的最基本的规律是“物极必反”，这种思想来自道家的祖师——老子。意思是说，任何事物的某些性质如果向极端方向发展，这些性质一定会使它转向自身的反面，这构成一条自然规律。所以要达到人与自然的和谐，必须掌握“度”这个事物发展变化的关键。那么，怎样衡量事物变化发展的“度”事实上，没有人能划出适合一切事物、一切情况的绝对界限，必须依据客观不断变化。例如过去人们认为海南不能发展工业，而现在，我们提倡“生态立省”和“一省两地”战略，就是考虑到海南保护得天独厚的生态环境的必要性和发展工业的优势等现实情况，合理把握事物发展的“度”，在强调人与自然和谐的同时，走可持续发展的道路。四、佛家文化的平等和谐观——内心自我的和谐佛教传入中国，是中国历史中最重大的事件之一。它传入中国以后已经与中国的思想相结合，推动着中国的哲学思想不断发展，形成了具有中国特色的佛学文化——禅宗中国传统文化与和谐社会论文相关内容汇总，对中国哲学、文学、艺术等影响深远。

佛家文化的和谐理念首先是关于心境之间的和谐，也就是在人的认识层面构建主观与客观之间的和谐。佛教的平等和谐观教人摆脱苦难的方法主要是教人掌握一种新的认识体系，从自我的心理上寻求突破。在这种新的认识体系的指导下，既体悟到世间一切的虚幻性，又认识到世间一切存在的价值以及它们之间的圆融与和谐，从而在实现自我与他人、与社会、与自然之间圆融和谐的基础上，完成精神的终极超越。综上所述，儒、道、佛三家文化都在各自的立场上提出了其对和谐社会的思考和探索，包含了不少思想的智慧和精华。如何更好地继承和发展中国传统文化，既是构建社会主义和谐社会的客观要求，也是新一代炎黄子孙的职责所在。我们将倍加努力，坚持科学发展观，科学地继承和发展和谐理念，为全面建设小康社会、不断开创中国特色社会主义事业的新局面而奋斗。【中国传统文化论文模板二】中国传统文化的修养简朴尚节俭，培养大学生廉洁的生活作风李商隐的醒世恒言“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，道出了小到一个人，中到一个家庭，大到一个国家成与败的根本原因。中华民族自古以来就有敬廉崇洁的优良传统，从《周易否》“君子以俭德辟难”的“避难”之法、春秋时期子罕“不贪为宝”的自勉、《宋史范纯仁列传》“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”中“俭”对“廉”的养成、于谦“固执”的“要留清白在人间”、林则徐警训世人“不廉，则无所不取;不耻，则无所不为”，革命志士方志敏甘于清贫而无悔，还有建国后的焦裕禄、郑培民、牛玉儒等，皆堪为廉正为民的表率。

正是因为有了像他们这样廉洁奉公、甘于奉献的时代楷模，中国才逐步走上振兴与富强。同时，我们也不得不看到另外的一些人周易与传统文化论文，因贪图享乐周易与传统文化论文，生活奢侈而深深伤害了国家和人民的利益，并因此走上违法犯罪的道路。与此相应，勤俭不是一种人与生俱来的本能，而是由阅历、榜样和周身环境所催生出来的一种品行，是教育和才智共同作用的结果。我们正处在改革和发展之关键时期中国传统文化与和谐社会论文相关内容汇总，****同志曾强调“要进一步增强节俭意识，始终发扬艰苦奋斗的精神”，道出了崇尚简朴和节俭的紧迫性和必要性，对我们大学生的修身教育提出了更高的要求。做好当代大学生的勤俭节约教育应是高校学生工作义不容辞的责任，尤其是当前物质生活日益丰富，家家又都是一个孩子，受社会不良风气的影响，缺乏节俭意识和艰苦奋斗精神，贪图享受、盲目比阔、超前消费已成为不可忽视的校园现象，如果这种风气任其发展下去是相当危险的。联系当前大学生的思想状况和高校工作的实际，积极开展“勤俭节约从每一滴水、每一粒米、每一度电、每一张纸、每一分钱开始”厉行勤俭节约等主题教育活动，树立学生“节约从现在开始、从自身开始”的理念，强化学生“吃光盘中餐，今天不剩饭”的意识，让“勤俭节约为荣，骄奢浪费为耻”成为大家的共识，并以此培养当代大学生艰苦朴素、勤俭节约的廉洁生活作风。

二明权责多敬业，塑造大学生廉洁的职业精神秦国变法的力行者商鞅的吏治思想和权力监督理论对现代社会仍有很多借鉴意义，他主张设官分职“别其势，难其道”，即分割权力，划分职责，各司其职。在权责明确的情况下，才能少权衡得失，多乐业、敬业。敬业精神一直是我们中国古代思想家非常提倡的理念，孔子把它称为“执事敬”，“敬”即“尊敬”“敬重”之意，也即，对待事业要有一个尊敬、敬重的态度。古代思想家朱熹将“敬业”诠释为“专心致志，以事其业也。”敬业，就是人们基于对一 件事情、一种职业的热爱而产生的一种全身心投入的态度，是当 今社会对人们工作态度的一种道德要求。中华民族历来有“敬业 乐群”、“忠于职守”的传统。我国《公民基本道德规范》中规定了“爱 国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。”作为一项 公民的基本道德原则提出了“敬业奉献”的要求，可见敬业精神不 是对公民很高的要求，而是较低的标准，也应该成为大学生必须 具备的基本素养。 有专家认为，大学生廉洁修身教育应突显其职业性，应多从 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的乐业、“春蚕到死丝方 尽，蜡炬成灰泪始干”的敬业、“取法乎上，仅得其中;取法乎中， 斯风下矣”的精业三个方面培养自己的事业心，端正学习态度， 明确学习目标。

不能因工作不好找，就学习不刻苦，随便混个文 凭了之;不能只考虑就业待遇、工作条件和社会地位，而小事不 想做、大事做不来，缺少基本的奉献和敬业精神。如果我们的大 学生―――明日的职业人不能尽职尽责，忠于职守，就会影响整个 团队或组织的工作进程与效率，给社会带来损失。四修自身立仁 德，强化大学生廉洁为民的爱国情怀修身思想是儒家思想的重要 组成部分，它以礼为核心，既要内修，即“内省”“慎独”和“觉悟”， 又要外修，即“行善”“积德”“知行统一”和“见贤思齐”，其宗旨一为“反 观内心、穷究人性”的“修己成人”，二为“矜而不争，群而不党，周 而不比”的“修己安人”，三为“修身、齐家、治国、平天下”的“修己 善群”。目前来看，在国际化程度越来越高的新世纪，用儒家思想 来“齐家、治国、平天下”，可能性不是很大了，但是，儒家最初 的修身宗旨，在当今社会还是有很大作用的。 正如《大学》之中所说“壹是皆以修身为本”。“修身”是儒家的 基础目标，也是当今社会对大学生来说，最有活力和可能性的一 个目标。面对经济日益发展、节奏逐步加快的生活，大学生们应 时时反问自己“我应该成为怎样的人，可能成为怎样的人，一定 要成为怎样的人”，并日三省吾身，使自己在任何困难和低潮期都 能重新获得无畏的勇气、坚定的信念、美好的希望，每时每刻成 就最好的自己。

物质生活的充盈和丰富，使青年大学生越来越多 地注重物质享受和追求，但却忘记了自身精神世界的丰富和充实， 忘记了自身道德修养的完善和提升。久而久之，一定会影响到国 家未来的建设与发展。大学生的道德修养是衡量大学生综合素质 的重要指标，它是一种内在品质、精神状态，从深层次上体现了 人才的质量。作为当代合格的大学生，必须完成好两件事:一是 学会做人;二是学会做学问。做人与做学问相比，做人更为重要。 用孔子的标准来衡量，真正有修养的一个人，在生活上没有过高 的要求，追求的是一种“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回不改其乐”的精神境界。 此外，大学生也是国家未来的接班人与建设者，如果缺少了 廉洁与爱国的思想，就会成为自私和没有担当的人，就会像顾炎 武《日知录廉耻》中所记载:“不廉则无所不取，不耻则无所不为， 人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至况为大臣，而无所不取，无 所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎!”其意思是，不廉 洁的人把个人私利放在了第一位，不知耻的人为了自己的利益什 么事都可能做得出来。如果”不廉洁不知耻”的人担当了一个国家 的重要职务，那么他什么都想据为己有，什么事都干得出来，国 家怎么可能长治久安呢?中华历史文化博大而深邃，其中蕴藏了 丰富的廉洁、廉政文化的内容，陶冶了一代又一代仁人志士。

充 分发掘与弘扬我国古代廉政文化，并成为我们新世纪社会主义先 进文化建设的重要内容，能够帮助当代大学生更好地修身养性， 强化爱民、为国的高尚情怀，对于建设社会主义廉政文化，推进 风清气正的和谐校园文化建设具有很好的促进作用。 [中国传统文化论文模板]相关文章： 1.中国传统文化传承论文 2.中国传统文化讲坛论文 3.中国传统文化茶的论文 4.中国传统文化书法论文 5.浅议中国传统文化与现代设计 6.浅述中国传统文化对中国外交的影响 7.浅述室内设计中的中国传统文化元素 8.中国传统文化自我与西方文化自我的比较研究 9.建设精神文化论文 10.神社精神文化论文