关键词：古建筑文化；现代建筑的应用

关键词：古建筑文化；现代建筑的应用

（吉林省惠鸣建筑设计有限公司长春１３００００） 摘要： 本文通过从中国古代建筑在传统形制、传统群体布局形制、传统园林形制、传统居 住形制、传统材料选择和处理上角度，探讨了古建筑文化在现代建筑中的完美结合与体现。 关键词： 古建筑文化；现代建筑的应用 一、前言 我国是一个具有五千年悠久历史的国家，在文化上有其独特性。无论从建筑还是从社会文化根 脉来说关键词：古建筑文化；现代建筑的应用，大宗学说都把现代文明的起源归结于古希腊古罗马，把它们奉为古典文化体系。然而作为 四大文明古国之一的中国，其文化发展的脉络确实另外一条。 二、中国古代建筑文化 中国古代建筑在几千年的历史衍变过程中，无论是宏伟的宫殿、庄严的寺庙、幽静的园林．还 是丰富多彩的民宅，都以其独特的形式语言，打上了中国传统文化的烙印，表述出了丰富而深刻的 中国传统思想观念。 同时在这种思想的影响下，中国古代建筑在材料、结构、布局、空间及环境的选择和处理上都 体现了浓郁的民族特色——ｐ中庸和谐”。“中庸”是中国传统思想的最高价值原则，是由孔子提出来 的。他说：“中也者中国建筑历史文化传统成就长城，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中 庸是中国人的基本精神之一。“中为适应之谓，庸为经久不渝之意。

“‘中庸”即适用而经久不渝。它 后来演绎为不偏不倚、允当适度之意。 古人论天文、地理、人道都不能离“中”而立。因此，天、地、人三者的关系必须以“中”为标 准，即做到所谓“天人合一”。“中庸”的观念体现在古代建筑上就是建筑的平面作对称均齐布置，布 局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着中枢神经作用。这一格局成为中国古代各类建筑组合方 式的缩影——如宫殿、王府、衙署、庙宇、祠堂、会馆、书院等。中国古代建筑从造型和体量上 看，无论是帝王宫殿还是传统民居，总体上一直是向平面方向发展的，由间构成单体，由单体构成 庭院，再由庭院构成建筑群，形成一种连续绵延于大地的感觉。 对比来说，西方正统文明经历了漫长的奴隶制才跨入封建制度，最后又掀起了资产阶级的革 命。西方的建筑文化是一脉相承的，从古典主义时期，到中世纪到文艺复兴，到后来的现代主义， ｏｏｏｏ’ｏ’—ｏＥ｝’１＿《—ｏＪ、’Ｊｒ＇“， 后现代主义等等，古典主义一直是西方建筑文化在混乱中寻找方向的风向标。无论在黑暗的中世纪还是在纷繁的现代文明中，一旦建筑走向低迷后在迷乱的各个理论中找不到方向时，西方人就追溯 到建筑和文化的源头——古典主义，从中寻找积极民主开放的精神。

改革开放以来，随着国门打开，一些国外建筑师进人中国建筑市场，他们在将先进的科学技术 带进中国的同时，也带来了西方的建筑文化和设计观念，这对于中国这样一个民族建筑文化根基本 来就很薄弱的国家，是一个很大的挑战。这已经不是单纯的城市风貌和建筑风格问题，而是关系到 我国固有的民族文化在建筑领域能否继续保存的问题。所幸虽然环境纷乱不堪，一些中国的建筑师 没有忘记自己的根源，一方面接受西方现代建筑科技理论体系，一方面也尽可能地让建筑作品靠近 中国的文化体系，努力把中国建筑的古典元素与现代建筑融合统一。 三、中国建筑的古典元素与现代建筑融合统一 （一）传统符号在现代建筑中的应用 所谓符号即是用一种明确的信息单元来表达一些概念和具体事物内涵。建筑中的传统符号则是 通过一种高度概括和提炼的方法，以某一公认的具有代表性的图案或造型来强调民族传统和地方特 色。真正尊重传统的建筑并不是简单的复古，更不是传统符号的简单叠加和堆砌，而是恰当地把握 传统的神和意，抓住其文化的精髓与内涵。 这方面成功的例子有很多，如上海金贸大厦。ｓＯＭ公司设计的上海金贸大厦运用了中国古代密 檐塔的传统符号。其外形设计充分体现了建筑师对中国传统文化的理解和表达。

从第一节的１６层开 始，每节减少两层，逐步收进到第五节的８层，此后每节减去一层，如春笋般节节收分，最终形成 了与中国传统密檐塔相近的外观造型。对照一下传统密檐塔西安小雁塔的外观造型不难看出其檐部 向上层层收分的相似之处。 （二）传统形制在现代建筑中的应用 形制，常指器物或建筑物的构造和形状，即形式上的模式。建筑作为人类文化的一部分，要从 整体上体现民族特性，就需将传统形制通过各种原型进行演化、拼贴、从而叠合成具有时代精神、 又兼顾传统形制的新建筑，对传统的理解不应仅仅停留在形式的表层结构上，而要通过多方面感 悟、从深层结构来表达对传统文化的认识，从而构建新的建筑形式。 国内关于传统形制的应用实例较多，其中颇具代表性的要数北京香山饭店、曲阜阙里宾舍和北 京的菊儿胡同。根据我们的研究关键词：古建筑文化；现代建筑的应用，传统形制应用可分三种类型：传统群体布局形制、传统园林形制 和传统居住形制。 （三）传统群体布局形制的运用 中国古代建筑有着丰富的群体布局形式，在世界建筑史上成就杰出，将这一传统风格发扬光 大，具有重要的意义。戴念慈先生主持设计的曲阜阙里宾舍与孑Ｌ府、孔庙建筑融为一体，有着一致 的传统形制，是体现传统建筑群体形制的一个成功实例。

曲阜孔庙是国家重点保护单位，在整个建 筑群中应占主导地位，其周围建筑应在形制上与之协调统一。而阙里宾舍作为规模较大的新建建 筑，正是在这一点上达到了与孑Ｌ庙的完美呼应。整个宾馆只有两层，形制上借鉴传统的群体院落组 合，采用多进院落布局，建筑错落有致，空间辗转丰富、轴线主次分明。中轴线突出，左右不完全 对称却又不失均衡，院落庭院式布局较为自由，却有主次轴线贯穿，使疏密结合、多向进深的建筑群，在轴线的导向下，体现出丰富而有序的群体风格。 （四）传统园林形制的运用 香山饭店既运用了传统符号，又体现出传统形制的特色。其自然环境幽静、典雅，又具有众多 历史文物，应能充分代表中国的传统特色，因此，在处理建筑与自然的关系上，将中国古典园林的 建造手法寓于其中，并在颜色上也运用了江南园林素雅的色调。整个建筑顺应地势，与倾斜的山坡 有机结合。空间布局上中国建筑历史文化传统成就长城，运用了长长的走廊，围合的庭院，形成了具有中国传统特点的布局形式。 有名的四绝九粹十八景，更形成了传统园林的重要景致。楼内设有庭园，环境自然纯净、充满诗 意，其叠山理水的建造手法也与江南园林的建造形制同出一辙。 （五）传统居住形制的运用 吴良镛院士的北京菊儿胡同，这群类似四合院的建筑，是从方法论层面探讨北京古城的发展与 保护的，它既可以水平生长，也可以垂直叠合，多进院落的格局、多方向伸展的空间，是中国传统 居住模式四合院形制的再现，既借鉴了传统的模式．又发展了创新的模式，表现｝＝ｆ！：高低错落，形体 丰富多变的空间形态，将传统形制与时代特征有机结合。

（六）传统材料在现代建筑上的应用 对传统文化的继承还有一种，便是材料上的运用。随着科学技术的突飞猛进，各种新的高科技 材料不断地呈现出来。但新材料的更新与发展，并不意味着对传统材料的摒弃，从考虑当地的文化 背景与环境氛围出发，适当地运用传统材料，既能节省资源．又能达到意想不到的效果，使传统材 料在提炼与简化当中得到延续，从而发挥着积极的作用。 譬如自古以来，长江以南地区一直以竹子为建筑材料。竹材也因此成为中国南方传统文化的象 征。长城脚下的“竹宅”，就是利用传统的材料一竹子来传达建筑文化内涵的。这种未经油饰的传 统材料反映出长城所具有的传统意义和传统房间的形态。在整个设计中，建筑的主体结构仍然采用 现代的材料，即钢和混凝土框架的混合结构，墙体为砌体填充墙。竹子在这里作为划分空间的手 段，竹隔栅象征性地表达了长城具有“墙”的寓意。其外部的竹雨帘，长短不一，翘曲变化，造型与 材料有机结合。竹子的使用为的是要传达一种传统文化意境来满足视觉的需求，因此在建造中不经 油饰，而是突出竹子的自然颜色和机理。在这样具有传统文化意境的空间中，会产生古代文人读书 品茶的雅兴。 四、结语 综上所述，我认为在传统文化的借鉴上，并不是单纯采用某一符号、某种形制或某些传统材 料，而是要将几方面有机结合，整体权衡，把握适度，才能产生出更好的设计思路，才能使我们的 设计既有传统意识又富有时代精神，更具有创新的品质。因此在设计的过程中，我们应该把起点放 在传统与现代的时空坐标上，建构现代与传统的结合点，其实探究传统与现代并不是为了区别新与 旧、是与非中国建筑历史文化传统成就长城，我们珍视历史遗产是为了探索明天，创造未来。