先天八卦伏羲创立的八卦为什么叫先天？

先天八卦伏羲创立的八卦为什么叫先天？

易经教学伏羲先天八卦

伏羲创立的八卦为什么叫先天八卦？先天就是先于天地存在之前，也就是太极。如果有了天地万物那就是后天了。可见，这个先天八卦是由先于天地存在的世界本原即太极演化而来的，即"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦"（《系辞》）的一个裂变过程。

由此引申开来，一个人在娘肚子里没见过天叫先天，呱呱坠地是阴阳的分界，就已经是后天了。先天、后天也是相互转化的，人在世上是后天，等生命结束了又变成了先天。当着事物还没有出现的时候是先天，出现了就是后天。任何事物都有先天、后天的区别及其转化。

先天八卦是伏羲所创，伏羲是人还是神呢？《春秋纬》说伏羲的身子象龙，脑袋象牛首，嘴唇象龙唇，牙象乌龟，毫发象马鬃等，似乎不象个人样儿。从汉代石刻画像上看，伏羲又是人首蛇身。人首为"阳"，蛇尾为"阴"，是阴阳的化身。他是人，更象位神。八卦太神奇了，一般人是不可能创出八卦来的，才把功劳归于人神合一的伏羲身上。

伏羲为什么作八卦呢？《系辞》说："探赜（ze）索引，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹(wéi)者，莫大乎蓍(shi)龟"，他教给人们用蓍草筮算，用龟甲占卜。蓍龟仅仅是手段、形式，最终目的还是"成天下之亹亹"，亹亹，勤勉不倦的样子。即促使天下的人都勤勉奋发，积极有为。"探赜索引先天八卦伏羲创立的八卦为什么叫先天？，钩深致远"，即人人都要探求复杂的现象，追索隐秘的知识，懂得深奥的道理。如此，才能致以远大的目标，"以定天下之吉凶"，使天下平安、繁荣。圣人伏羲设卦的拳拳之心就在这里。

伏羲创先天八卦，但宋代之前并没有人见到先天八卦图。据《宋史·朱震传》记载：有《汉上易解》云："陈抟以先天图传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍"。那么，陈抟是从哪里来的这幅图呢？是自己所作还是另有来处？没有下文。宋朝大儒朱熹肯定了这幅图，且收录到自己的《周易本义》中，随之被广泛传用。

先天八卦图，所展示的是一种大宇宙、大自然的模式图画，《说卦》对先天八卦图作了这样的描述：

"天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射（念yi）"。

从先天八卦图可知，乾在上，坤在下，正应了天在上、地在下的自然法则，正所谓"天地者，万物之上下也"。乾卦在南，坤卦在北，乾坤两卦的卦位就定下来了。《系辞》曰："天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣"。天地有了各自的位置，哺育着万物的生长，整个世界一扫沉寂，变得生机勃勃，一派繁华，"天地定位"之功吆！那么，在社会生活中，市长、县长是天，位置尊贵，有了卑贱的百姓才称得上一片天地。尊贵的位应当发挥尊贵的作用，天要做天的事，用今天的话来说就是权为民所用，情为民所系，利为民所谋。有这样的"天"，就一定会有大地的丰收，不然，怎么自古以来就称县长是青天大老爷呢！家庭是社会的单元，其父母就是天地定位，父母正，则家风正，有利于子女成人、成才。上梁不正下梁歪，岂能培养优秀儿女？就一个人来说，也存在天地定位问题，既要有尊贵的人格，又要保持做人的卑下，象天一样的阳光、明亮，又要象大地一样的低调、宽容。

山泽通气，艮卦象山，兑卦象泽。云出于山中，泽中的水气上升，与山中的水气沟通。艮在西北，兑在东南，山高水低，相互通感。山是高大的，"高山仰止"；泽是低洼的，只能俯察。一大一小，一高一低，但两者之间因"通气"而彰显了活力。积水成渊，泽中之水是山上流水的汇聚，是高山伸出援助之手的结果；山上百草因泽中水气化雨而得到润泽，增加了山的生机。无形的"气"架起了两者联系的桥梁，看似不相干的事物形成了自然生命的链条，互相依存。

大自然生生不息，各种事物不是孤立的，而是生命的相互依靠。哲人说过一句话："世界上的蜜蜂都死了，人类也只能活四天"。《诗经》上老百姓骂老鼠："硕鼠硕鼠，无食我菽，三岁贯汝先天八卦伏羲创立的八卦为什么叫先天？，莫我肯顾"易经八卦课程，大老鼠把穷人的粮食偷吃光了，着实可恶。但假若老鼠都被人类消灭了，那么，另一种危害人类的动物可能比老鼠更厉害。所以，人类生存的环境需要每一个人精心呵护，哪怕一座山、一滴水，都要保持其有利于人类生存的原始生态，任何污染、破坏，都是对人类的生命的犯罪。当今的一些重大建设项目，也应当以"山泽通气"为参考指标，盲目的开发，或许以今天的眼光看似科学的东西，得到的可能是最不科学的结果。东面的大山削为平地，西面的河里却出现了怪物，看起来风马牛不相关的东西，很可能有必然的因果关系，因为大自然中蕴藏着玄妙的通气信息密码。

《世说新语》记录了"铜山西崩，洛钟东应"的故事：西汉时期，皇宫未央宫前殿的铜钟没有人撞击却无故自鸣，而且响了三天三夜。这就奇了怪了，汉武帝召问王朔，王朔说可能有兵争，要打仗了。武帝又问东方朔。东方朔的解说就很符合"山泽通气"的理论了。他说铜是山的儿子，山是铜之母，钟响就是山崩的感应。三天后，南郡太守上书说山崩了二十多里。

大自然需要"山泽通气"，社会经济的、人事的乃至一个具体的人，都是同样的道理。（百姓的靠山），百姓为泽（水能载舟），上情下达，把意志变成百姓的自觉，至少能被百姓理解；下情上达，了解群众的意愿，作为制定政策的依据等。上下通气，就一定能创建社会的和谐。人活一口气，上下通气，系统之间息息相通，头疼或许需要医脚，才有生命力。不要自己给自己过不去，见了一点不顺心的是，气就不打一处来，破坏了山泽之间的协调，山上草木干枯了易经八卦课程，泽水枯竭了，人还能活下去吗？当今人们生活条件好了，没有饿死的，但有气死的，"憋"死的，气机不通，能活得滋润吗？

先天八卦的震在东北，巽在西南，是互相对应的两卦。震卦为雷，巽卦象风，雷风交加，彼此激荡应和，这就是"雷风相搏"。相搏，不是斗争、打仗，意思是相互推动、唱和、辅助。雷助风声，风长雷威，相互加强气势。雷风相搏的结果，显示了大自然的朝气、活力，推动了自然界生命的成长。风起云拥易经八卦课程，雷声化雨，这是大自然的歌唱，天籁之音。不要轻看"风"，有了风，才有了生机。树木、庄稼等被风一吹，摇晃着身躯向上拔高、生长；当着你的脸胧被春风吹拂的时候，当你撩起被风吹乱发际的一刹那，心里一定会有不可言传的美妙。假若没有了风，空气凝滞，被乌烟瘴气所笼罩，二氧化碳埋没了人类，该是多么可怕！更何况当今的空气已经被人类糟蹋得不象样子，而且还含着几分毒气，人们又多么需要雷风相搏的世界！

总之，有了先天八卦的"数"，配卦就非常简单、灵活。古人说"善易者不占"，就是说熟练掌握《易经》的人，用不着专门去起卦，随时随地都可以配成卦象。至于如何推算，那是后文要说的问题了

易经教学伏羲先天八卦本文章出至：大成之道国学研究院张成院长。