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《图解李虚中命书》系列产品信息

时间:作者:起名专家

《图解李虚中命书》系列产品信息

图解李虚中命书(图解李虚中命书: 中国命理文化的奠基之作 (白话详解图解版))(紫图书馆“图解国学”系列)

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分类: 图书,宗教与术数,术数与迷信,

品牌: 李虚中

基本信息·出版社:华龄出版社

·页码:376 页

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·出版日期:2009年

·ISBN:/

·条形码:

·包装版本:1版

·装帧:其他

·开本:16

·正文语种:中文

·读者对象:对传统命理文化感兴趣的读者

·丛书名:紫图书馆“图解国学”系列

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内容简介《李虚中命书》将五行、阴阳、星命加以整合,而成为四柱推命之始;书中以干禄、支命、纳音为三元,论命重年命以年为主,实兼论月、日、时的干支,被视为八字易象的开山之作。因而想要穷通八字深奥义理的人,必须先熟读此书中纳音五行及干支间的理论观念。可以说,此书是爱好命理、学习八字的人不可错过的一本书。

为了适合现代人的阅读习惯,《图解李虚中命书》对原书进行了比较深入的编辑工作:以《四库全书》文渊阁足本3卷《李虚中命书》为底本中国命理,结合其他不同版本,对全书进行了精心点校和白话评注,并补充了简练的白话标题;通过100多幅精美手绘插图和200多个示意图表,对书中内容作了较生动易懂的解读。

作者简介李虚中(761—813年),字常容,唐魏郡(今河北大名)人,祖籍为陇西中国命理,魏侍中李冲的第八世孙。唐德宗贞元年间进士及第,后来官至殿中侍御史。关于他的推命情况,现在可看到的只是大文豪韩愈为他作的一篇墓志铭中的介绍:“喜学,无所不通,最深于五行书。以人之始生年、月、日所值日辰支干,相生胜衰相王斟酌,推人寿夭贵贱利不利。辄先起其年时,百不失一二。

编辑推荐《李虚中命书》是《四库全书·子部》中非常重要的一部术数经典巨著,被公认为八字易象的开山之作,是学习八字义理的必读之书。《四库全书》将其收录为子部·术数类,使其更好地保持了原貌和流传于后世。

《图解李虚中命书》以《四库全书》文渊阁足本3卷《李虚中命书》为底本中国命理,对全书进行了精心点校和白话评注,并补充了简练的标题;还通过100多幅精美手绘插图和200多个示意图表,对书中内容作了生动易懂的解读,以期帮助读者轻松“悦”读本书的同时,深入了解我国博大精深的命理文化。

■ 《四库全书》子部精要,命理学的里程碑

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■ 200多个示意图表,100多幅精美手绘插图,深入浅出,形象易懂龄前

■ 整合五行、阴阳、星命,奠定三命八字体系

专业书评此书把深奥的古文加注了白话,使人明白易懂,再加上其精美的图解,值得收藏。

刘正法

书中把命理中的各种神煞都设计了形象,并配有其查法与吉凶,可谓是命理学上的第一次,值得肯定。

张成信

目录

目录:

中国古代预测学的文化渊源和历史流变/1

神煞论命:《李虚中命书》的开山论命法/5

《四库全书白话图解》丛书总序/10

编者序:中国命理文化的奠基之作/12

四库总目提要/14

《李虚中命书》原序/16

目录/18

本书内容导航/22

上卷 六十甲子纳音与贵神 第一章 六十甲子论 1.甲子乙丑纳音:海中金/27 2.丙寅丁卯纳音:炉中火/30 3.戊辰己巳纳音:大林木/31 4.庚午辛未纳音:路旁土/33 5.壬申癸酉纳音:剑锋金/34 6.甲戌乙亥纳音:山头火/37 7.丙子丁丑纳音:涧下水/38 8.戊寅己卯纳音:城头土/40 9.庚辰辛巳纳音:白蜡金/41 10.壬午癸未纳音:杨柳木/43 11.甲申乙酉纳音:井泉水/44 12.丙戌丁亥纳音:屋上土/46 13.戊子己丑纳音:霹雳火/47 14.庚寅辛卯纳音:松柏木/49 15.壬辰癸巳纳音:长流水/50 16.甲午乙未纳音:砂中金/52 17.丙申丁酉纳音:山下火/53 18.戊戌己亥纳音:平地木/55 19.庚子辛丑纳音:壁上土/56 20.壬寅癸卯纳音:金箔金/58 21.甲辰乙巳纳音:覆灯火/60 22.丙午丁未纳音:天河水/63 23.戊申己酉纳音:大驿土/64 24.庚戌辛亥纳音:钗钏金/66 25.壬子癸丑纳音:桑柘木/67 26.甲寅乙卯纳音:大溪水/69 27.丙辰丁巳纳音:砂中土/70 28.戊午己未纳音:天上火/72 29.庚申辛酉纳音:石榴木/73 30.壬戌癸亥纳音:大海水/75 31.干支生克与命遇贵人:影响人生吉凶福禄/76 第二章 论贵神优劣 1.诸种贵神:助人生显贵/83 2.贵人格局:主上中下三种福贵/88 第三章 贵合贵食 1.贵神相合:主大贵/92 中卷 八字论命概述 第一章 通理物化 1.天地阴阳:化生万物/98 2.五行干支:皆分阴阳/108 3.天地人三才:各有其道/112 4.纳音:生克与气化感应而生/114 5.推算纳音:论命之必备/118 6.五行本性:各趋其势与本上本下/124 7.五行、八卦、干支、禄马的关系:命局之精妙变化/126 8.干支纳音、神煞:论命之法/129 9.四柱论命:胎元、月、日、时干支关系/135 10.九命论命:三元、四柱、禄马、贵人关系/139 11.命格喜忌:喜相合忌冲害/145 12.干支衰旺、生克、神煞:预测命之吉凶/146 13.五行之命格:各有其性/152 14.命中神煞与克合:影响命运吉凶/160 15.克合影响命理:贵在相合/166 16.三元四柱:预测命运贵贱吉凶/171 第二章 真假邪正 1.论命总述:明辨命格虚实/175 2.天干论命:守位、失方与死绝/175 3.地支论命:与天地、贵神的关系/177 4.贵人论命:主人福贵官宦/180 5.阴阳五行论命:生克影响命局/182 6.阴阳论命:阳主阴从者吉,阴主阳从者凶/185 7.八字论命:审视干支配合关系/188 第三章 升降清浊 1.命格之刑克与主贵:禄位主贵/193 2.五行十二宫:影响命格吉凶/196 3.干支的冲害化合:喜合忌害/198 4.命格最喜:中庸之道/200 5.禄马贵神、官鬼凶煞:影响命运贵贱/202 6.大小运之顺逆:影响命之吉凶/203 7.五行与五义:命格之升降清浊/205 8.命格之品:上品升,下品降/209 下卷 影响命理诸要素 第一章 衰旺取时 1.五行干支衰旺:旺者刚,孤者病/214 2.五行之气:物极必反/218 3.四柱关系:父、母、妻、子、继母、继父/222 4.论子孙命:禄马不闲,子孙旺/224 5.纳音胎月:依据天干数推算/227 6.诸种吉凶命格:干支双合主福贵,刑克主凶/231 7.修身养命:转祸为福/248 第二章 三元九限 1.大小运:预测国家之吉凶/252 2.本运大运:影响运势吉凶/256 3.三元九限:贵在中庸/260 第三章 天承地禄 1.天地合德表:形成诸种命格/266 2.中庸之道:干支合化的根本/282 第四章 水土名用 1.土无一方之气:阴阳形成四时孕育万物/288 附录一 各生时之命断/290 附录二 关于命理的赋/358 附录三 关于命理的歌诀/368

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序言序言

中国命理文化的奠基之作

中国命理学源远流长。早在周朝,易经、易卦等阴阳消长的观念已经形成,且五行概念渗入平常人的生活中,汉代便把预测国家命运和个人吉凶的方法,称为“术数”。术数文化,现在称为神秘学,包含了中国古人对宇宙、自然与人生、社会等关系的认识,历代对其进行研究的人可谓趋之若鹜。许多人一辈子皓首穷经,钻研术数。历史上许多名家都撰写过术数类书籍,如“前知五百年,后知五百年”的刘伯温,便著有《多能鄙事》、《奇门定局》、《金弹子》、《一粒粟》等书;王充、苏东坡、朱熹、文天祥、宋濂、纪昀、俞樾、曾国藩等人也都对神秘学颇有研究。流传到如今的中国古代典籍中,有三分之一属于术数类著作。可见,术数这种文化现象,让中国人着迷了几千年,更耗费掉了无数中国人的精神和智力。《李虚中命书》则是中国最早的推研命理之书,可根据一个人出生年月纳音的五行,以生克衰死相斟酌来推断人寿夭折、富贵贫贱。相传为战国时人鬼谷子所撰,唐代李虚中注。但鬼谷子其人的真实性值得怀疑,因而后世很多人认为并非李虚中注鬼谷子书,而是李虚中自著。《李虚中命书》被誉为八字易象的开山之作,其重要性在于将五行、阴阳、星命加以整合,而成为四柱推命之始;书中以干禄、支命、纳音为三元,论命重年命以年为主,实兼论月、日、时的干支。

《李虚中命书》是八字迈向更精准的里程碑,因而古代研习八字深奥义理的人,都先熟读此书中纳音五行及干支间的理论观念。鉴于《李虚中命书》在命理学的重要地位,清乾隆年间,中国古代最大的一部丛书——《四库全书》将《李虚中命书》收入子部,并将书分为三卷采录。李虚中《图解李虚中命书》系列产品信息,字常容(761—813年),唐魏郡(今河北大名)人,祖籍为陇西,魏侍中李冲的第八世孙。唐德宗贞元年间进士及第,后来官至殿中侍御史。在推命方面,李虚中开创了生辰算命术,以人的生辰年、月、日推算寿夭贵贱,其说“汪洋奥美,关节开解,万端千绪”。所以,后世推命者尊他为祖师。继李虚中之后,五代末的徐子平进一步发展了生辰算命术《图解李虚中命书》系列产品信息,他测算年、月、日、时“四柱”,每柱天干、地支各一字,共为八字,之后按阴阳五行生克变化推算命运,称为四柱八字算命术或子平术。其后,四柱八字算命术盛行于世,苏东坡、朱熹、文天祥、刘伯温、宋濂等人皆对其有所研究并撰写著作。追溯算命术的历史,一般认为起源于占星。古人遥望茫茫天空,倍觉神秘,因此产生许多遐想:天上每一颗星,对应地上每一个人;陨星、彗星的出现是不吉利的;箕星出现会有风,毕星出现会有雨。总之,天象与人事是对应的。于是,星命家们直接从星象占卜人的命运。

除此之外,命理文化还源于动物崇拜和五行崇拜。中国的十二生肖便是前者的残余。至于后者,古希腊、古印度也有世界组成的元素论。如有人认为世界由地、水、风、火组成,但他们没有将这些上升为“放之四海而皆准”的理论。而中国古代命理学不仅把五行与四时、五味、五色、五声等通过直觉联系起来,并且牵强附会地将之与种种人事作类比、推理,由此得出水配咸、火配苦、木配酸、金配辛、土配甘以及木主青色、火主赤色、土主黄色、金主白色、水主紫色等近似荒谬的结论。不过,虽然传统命理文化有其历史的局限,但作为一种中国人普遍有所接触的文化现象和文明遗产,也值得我们对其进行比较全面地了解,以去粗取精,去伪存真,从中汲取传统文化的智慧涵养。为了适合现代人的阅读习惯,《图解李虚中命书》对原书进行了比较深入的编辑工作:以《四库全书》文渊阁足本3卷《李虚中命书》为底本,结合其他不同版本,对全书进行了精心点校和白话评注,将正文按原文、四库解、白话提要三个层次有序展开,方便读者阅读;还补充了简练的白话标题;并通过100多幅精美手绘插图和200多个示意图表,对书中内容作了较生动易懂的解读。但因原书内容艰深、语言晦涩,且编者水平有限,难免出现妄断、误解等等不足之处,还请读者予以批评指正。

文摘插图:



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