革之随清明前开课如3月23号左右梅花易数和易经有啥区别

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梅花易数占卦

这位朋友有趣，梦中得卦还有板有眼，好吧，我就姑妄说之，你就姑妄听之。

主卦不错，用生体，看来业务能谈成，本月就见收益，对方好象是做房地产之类的革之随清明前开课如3月23号左右梅花易数和易经有啥区别，或者是建材之类的，也有希望谈成的意向，这得宜于你的好口才和实力，但变卦用克体，这就不妙了，若是短期合作，最好到明年阴历三月底结束，否则会因为合同问题而闹纠纷，吃亏的是你方，若长期合作，需从长计议

问下 梅花易数 占卜

一般情况下是这样的：

变卦克体卦是大凶；

体卦克变卦是小吉；

体卦生变卦是小凶；

变卦生体卦是大吉；

变卦和体卦五行相同，是中吉。

但并不全是这样，有时候卦是有旺衰的，旺卦被衰卦克，就不怕，如铁遇火克而练成刚；旺体卦生变卦，花钱就可以把事办成；有的卦如大畜卦，问财运就吉，问婚姻就不好。

一切都要从实际出发，总的来说卦没有特别不好和特别好的，正确面对易理，感知生活，就能救吉避凶。

梅花易数占卜求解

出现鼎卦者，感情一般不太好，易生三角恋。变离，离巽同性，感情不利。

艮为卦主，巽为对方，巽在下，受艮压兑克，对方思维不够敏捷，艮为老实为固执，艮震组合为大离为动怒。兑为争吵，巽木克艮，故而动怒，最终变离，为感情不利。

艮为床，震为动，巽在下，受兑克，卦主失眠多梦。

初学预测，仅供参考！

梅花易数占卜时间.跪求解!谢谢!

革之随

清明前开课 如 3月23号左右

梅花易数和易经有啥区别?

《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

数字吉凶

数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来分析，再经过历史印证的结果而得来的。

梅花易数的起因

宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。

梅花易数的用途

「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。

梅花易数起卦法

地支数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。

先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.

以年支序数加农历月份数，加农历日数总和除以8，以其余数为上卦。

再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数为下卦，

再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数为动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变梅花易数报数起卦准吗，动爻所在的卦将变成另外一个卦。

实际梅花易数起卦法多种多样，不一定非以时间来起卦预测，也可以让别人报数预测，或写一个字，以字的笔画数起卦预测，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测梅花易数报数起卦准吗，这就是梅花易数预测法的灵活性，而且准确性很高。

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一、《易经》名字简释：

易的释义：基本有四种，1、上日下月为易革之随清明前开课如3月23号左右梅花易数和易经有啥区别，2、如蜥蜴变化为易；3、化繁就简为易；4、金乌，大日，生命。

经的释义，也为三个：1、通“径”字，路径；2、经典；3、方法。

综合起来，易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。易经涉及到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。因此，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。

二、《易经》的产生和发展变化：

历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说，神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三家理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。

综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代梅花易数报数起卦准吗，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。

梅花易数与易经、周易的区别

易经曾有连山易、归藏易、周易3各流派。

而前两者失传了，只剩下周易。所以现在说易经，就是周易。

梅花易数是宋朝人邵雍根据自己学习易经的心得，创出的一种用易经进行占玩的方法。此法易学难精。

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